Центурия 4, катрен 1.

IV.1
Cela du reste de sang non espandu,
Venise quiert secours estre donné,
Apres avoir bien long temps attendu,
Cité livree au premier cornet sonné.

Оригинал здесь:
http://www.propheties.it/bibliotheque/1539-1567/1555-001%20Nostradamus,%20Les%20Propheties,%20Albi/slides/1555-080.html


Перевод на английский издательства Gottfried & Fritz - Prophecies of Nostradamus:

That of the remainder of blood unshed:
Venice demands that relief be given:
After having waited a very long time,
City delivered up at the first sound of the horn.

То, что осталось из непролитой крови:
Венеция требует, чтобы получить облегчение:
После ожидания очень длительного времени.
Город был передан при первом звуке рога.

И переводы с сайта Нострадамус - Переводы и расшифровка пророчеств
http://nostradamus.logos-z.ru/translate/4/index.htm

IV. 1. (4.1) 301

CEla du reste de sang non espandu,
Venise quiert secours estre donne,
Apres quoir bien long temps attendu,
Cite liuree au premier cornet sonne.

1: Это из остатка непролитой крови.
Венеция просит, чтобы ей оказали помощь.
После очень долгого ожидания
Город отдан тому, кто первым протрубил в рог.

2: Как мал остаток крови непролитой.
Венеция о помощи взывает.
Придётся долго ждать, но в результате
Всем овладеет первый протрубивший в рог.

— В качестве небольшого замечания сразу должен отметить, что при записи перевода должна соблюдаться авторская пунктуация. Начинать исследование следует с проверки текста, сверки его с оригиналом на фотокопии. Почему-то в русском варианте нет двоеточий в конце 1-й и 2-й строк. После 3-й строки должна стоять точка.

— Первое, что сразу пришло в голову после прочтения катрена и осмысления его места внутри системы. Мы имеем дело с первым (1) катреном четвёртой (4) центурии. В первой строке катрена речь идёт об «остатке». Выражение «Cela du reste de» переводится буквально как «это часть остального», или «это часть оставшегося». По-другому можно сказать, что это «то, что осталось», или коротко - ОСТАТОК. Исчисление слова ОСТАТОК даёт нам итоговое число 104: «Остаток»/104.

— В условном номере катрена соединились цифры, которые указывают на номер катрена (1) и номер центурии (4). Обратим внимание, что первой строкой, в которой присутствует слово ОСТАТОК, начинается не только исследуемый здесь катрен «1.4» (4.1), но и сама четвёртая центурия. Поэтому, мы вправе сказать, что имеем дело с первой (1) строкой четвёртой (4) центурии. Данная характеристика строки построена на двух опорных цифрах – «1» и «4» (04), сочетанием которых записан цифровой аналог исчисленного слова ОСТАТОК.

— В предыдущих 300 катренах мы насчитаем 1200 строк: (300х4=1200). Число 1200 характеризует идеальную систему, в которой все 12 центурий являются полными стокатренниками: 12х100=1200.

— При обратном счёте в идеальном случае, когда все оставшиеся 8 центурий - полные, катрен «1.4» должен иметь порядковый номер «900». Потому что после 1-го катрена до завершения центурии стоят 99 катренов, а за 4-й центурией мы имеем 8 центурий (800 катренов), всего - 899 катренов. Но там, в оставшихся 8-ми центуриях, согласно расчётам, не хватает в общей сложности 233 катрена. Значит, после катрена «1.4» мы по факту имеем 666 катренов, но без учёта одного дополнительного внесистемного катрена с условным номером «1001».

— Некоторые размышления по поводу «остатка», о котором говорится в первой (1)строке четвёртого (4) катрена. Предварительно могу сказать, что этот «остаток непролитой крови» на глубинном уровне связан с группой отсутствующих катренов (их 239) в последнем издании русского перевода «Центурий» (под редакцией В.Завалишина). Или же в предполагаемой полной системе пророчеств, состоящей из 12-ти центурий. В их число входят 52(+1) отсутствующих катрена 7-й центурии и 187 недописанных катренов двух последних центурий (11-й и 12-й).

— Расчёт таков. В первом издании 4-я центурия состоит из 53-х катренов. До сотни не хватает 47 катренов. В цифровом изображении числа 47 содержится скрытая подсказка о том, что обе центурии (4-я и 7-я) являются неполными. Но только 4-я центурия - в 1-м издании. А 7-я центурия - во 2-м издании, в котором 4-я центурия уже является полноценной.

— Тем же количеством катренов (47) представлена и 7-я центурия, после которой автор поместил своё прозаическое Послание Генриху Второму. В самом его начале он пишет, что последние 3 центурии должны дополнить 1000.

«В то же время я долго размышлял, кому мне посвятить эти три последние центурии моих пророчеств, которые дополняют тысячу…»
(Из Послания Генриху Второму)

— С учётом того, что по замыслу автора 7-я центурия является неполной, такое в принципе невозможно. При подсчёте недостающих катренов 7-й центурии нужно учитывать, что в самом её начале в качестве эпиграфа редактором размещён 1 ненумерованный (внесистемный) катрен, написанный на латинице и имеющий собственное название (Воззвание против косных критиков). Таким образом, число 47 в издававшейся поэтапно системе пророчеств вначале характеризует остаток в 4-й центурии (их там не хватало до сотни), а затем и остаток катренов в 7-й центурии. Но во втором случае этот «остаток» будет играть роль остатка сотни, делая 7-ю центурию неполной. Потому что после него стоит авторское слово "FIN" (Конец), и потому недостающих катренов без учёта одного ненумерованного катрена и шестёрки кочующих двойных катренов (приписанных к 8-й центурии) будет 53.

— Некоторые исследователи приписывают ненумерованный катрен, вклинившийся между 6-7 центуриями, к 7-й центурии. И тогда количество недостающих катренов в 7-й центурии будет 52: (53-1=52).  

[47]=> («Сорок»/81 + «Семь»/67 + «Катренов»/91) = (239) = (52 + 187) = ...

— Интересно отметить, что исчисление названий чисел 52 и 1200 даёт нам одно и то же итоговое число 190. То же число 190 получается исчислением понятия «Шесть катренов». А мы помним, что именно 6 катренов (катренов-двойников) традиционно приписывают к 8-й центурии.

[52]  =>  («Пятьдесят»/181 + «Два»/9) = (190) = ...
[1200]=> («Тысяча»/127 + «Двести»/63) = (190) = ...
[6] => («Шесть»/99 + «Катренов»/109) = (190) = …

— С учётом недостающих 239-ти катренов мы имеем помимо шестёрки кочующих двойных катренов в наличии 961 катрен: (1200 - 239 = 961).

[961] => («Девятьсот»/150 + «Шестьдесят»/182 + «Один»/46 + «Катрен»/72) = (450) = ...
(450) = «Найденный ключ, вскрывший замок шифра» = («Чем?»/45х10) => [0+1+2+3+4+...+8+9] =...

— Размышляя последующие 6 дней над содержанием катрена «1.4», постепенно пришёл к мысли, что под «остатком», о котором упоминается в первой строке, всё же подразумевается величина погрешности в измерении времени, обусловленная несовершенством календарной системы. Хотя изначально мною была высказана версия о том, что «остаток непролитой крови» на глубинном уровне связан с группой отсутствующих катренов (если их 239, т.е. без 6-ти катренов-двойников).

— Как известно, в изначальном своём виде Юлианский календарь, опирающийся на четырёхлетний ритм високосных годов, имел погрешность в измерении времени, и за 128 лет в отношении точки весеннего равноденствия накапливалась ошибка, величиной в 1 сутки. Значит, ошибка, величиной в 10 суток, устранённая в 1582 году григорианской поправкой, была накоплена за 1280 лет. Отмотав этот период в прошлое, мы получим на 300-й год нашей/новой Эры. Число 300 как раз соответствует количеству катренов, предстоящих катрену «1.4» (первому катрену четвёртой центурии). То есть, мы получили очередное доказательство, что содержание катрена связано с его нумерацией. А это является главным условием, из которого я исхожу, занимаясь расшифровкой в рамках нового – Универсального Метода исследования.    

— Из приведённых выше рассуждений, опирающихся на точные расчёты, можно прийти к заключению, что построчное осмысление содержания катрена не всегда приводит к желаемому результату. Такой фрагментарный подход к расшифровке не позволяет исследователю докопаться до самой глубины исходной мысли, вложенной автором в содержание всего катрена. Нострадамус писал свои «пророчества» образно-символическим языком. Кажущиеся на первый поверхностный взгляд смысловые неувязки между содержанием отдельных строк катренов, на самом деле свидетельствуют о том, что при их написании автор пользовался «открытым» шифром. Значит, чтобы правильно распознать используемые им аналогии, нам нужно научиться мыслить его категориями и руководствоваться его логикой. Если исходить из условия, что он описывал пространство субстанционального времени, то именно там, в этом придуманном пространстве, и следует нам искать нужные аналогии.  

— Чтобы было легче понять, о чём я хотел сказать, обратимся к русскому переводу катрена «1.4», выполненному профессиональными переводчиками:

Как мал остаток крови непролитой.
Венеция о помощи взывает.
Придётся долго ждать, но в результате
Всем овладеет первый протрубивший в рог.
/Центурия 4, катрен 1/

— Единственная методика осмысления содержания катрена, которая позволяет подвести исследователя к вырисовыванию центральной идеи события, описанного в конкретном катрене, должна основываться на проработке массы вопросов, сформулированных в ходе исследования. Все они должны начинаться с известных вопросительных  слов – «Что?», «Где?», «Как?», «Зачем?» и «Почему?». Например, нужно попытаться найти ответ на вопрос: Что собой представляет в образном смысле «остаток непролитой крови»? Почему он оказался столь малым, что из-за этого «Венеция» вынуждена взывать о помощи? Что собой представляет в образном смысле «Венеция»? Почему она обеспокоена малым остатком непролитой крови? Почему ей придётся долго ждать? Кто это, кому удалось протрубить первым в рог? Почему он овладеет всем из-за того, что протрубил в рог первым? Что за рог? И так далее.

— И, конечно же, нужно искать ответы на все задаваемые самому себе вопросы только в образном смысле с использованием нужных аналогий. То есть использовать для описания предполагаемого события, описанного в катрене, термины, относящиеся к определённой категории. Исходя из предположения, что Нострадамус описывал пространство субстанционального времени, мы будем пользоваться терминами, которые используются для описания всего того, что происходит с календарными величинами в процессе его (пространства времени) измерения.

— Попробуем поразмыслить о точности измерения времени в рамках разных видов летоисчисления. Что мы имеем по данному вопросу из дошедших до нашего времени исторических фактов?

— Нам известно, что юлианский календарь, который в усовершенствованном виде дошёл до наших дней, берёт своё начало от солнечного древнеримского календаря, введённого с 1 января 45 года до н.э. в результате реформ, осуществлённых в 46 году до н.э. Юлием Цезарем.

— Известно, что до введения нового календаря новый год в прежнем календаре начинался 1 марта («1.03» или «3.01»). После введения нового календаря с 1 января 45 года до н.э. номера месяцев оказались сдвинутыми, а сложившаяся логика восприятия их названий, созданная на основе латинизированных порядковых имён числительных, - разрушилась. Месяц Март, который изначально считался первым (1) месяцем в году, после введения нового календаря стал третьим (3) по счёту месяцем года. Здесь мы имеем игру цифровых символов «3» и «1», которые соотносятся с цифровыми координатами катрена «1.4». Потому что он идёт первым (1) после трёх (3) центурий. Его порядковый номер в единой последовательности катренов – «301».

— При создании нового древнеримского календаря был установлен изначальный ритм, обусловленный средней продолжительностью года. В рамках созданного календаря она составляла 365 с четвертью суток, что соответствовало известной в то время длине тропического года. Для удобства первоначально 3 года подряд считали по 365 дней, а 4-й, високосный – 366 дней. В основу ритма была положена формула «3+1». Однако позднее, через 51 год, этот ритм был изменён, и в его основу была положена формула «1+3». И здесь мы снова имеем игру цифровых символов «3» и «1», которые связаны с характеристиками места катрена «1.4».

— Далее мы учитываем ещё один важный момент в истории становления юлианского календаря. Правильное его применение началось только с 7 года н.э. Что для нас означает – «правильное» применение календаря? Для нас оно означает, что внутренняя структура календаря обрела свой законченный вид. То есть календарь стал таким, каким мы сегодня его знаем и пользуемся им для организации своей жизни. Все годы юлианского календаря, порядковое число которых делится на 4, являются високосными годами. В високосный год в конце месяца Февраля добавляются 1 дополнительные сутки, созданные из остатков года (0,25 суток), накопившихся за 4 года.

— Не стоит пренебрегать и таким фактом, что древнеримский календарь просуществовал всего 370 лет – от реформы своего основателя Юлия Цезаря (46 год до н.э.) и до Никейского собора, созванного Константином Великим в 325 году н.э..

— На том знаменитом Никейском соборе были выработаны единые правила вычисления Пасхи и принята единая эра от «Сотворения Мира» для всех христиан с начальной датой 1 марта 5508 года до н.э.

— Теперь, после осмысления представленных выше сведений, можно перейти к изучению проблемы, связанной с точностью измерения времени и способов её повышения. Вот тогда и начнут вырисовываться ответы на все поставленные выше вопросы, вытекающие из содержания катрена «1.4». Нас может посетить мысль о том, что понятие «пролитая кровь» вполне может быть связана с выполнением правила, прописанного григорианской реформой 1582 года. Ведь разрушение ритма в каждом году, завершающем столетие внутри 400-летнего периода вполне можно сравнить с кровопролитием. В конечном итоге мы получим в 400-летии 97 високосных лет вместо 100.

— Если учитывать, что исчисление слова ВЕНЕЦИЯ даёт нам итоговое число 97, то можно делать соответствующие предположения относительно ответов на другие вопросы, связанные с «Венецией». А если учитывать, что всё излагаемое здесь, было, так сказать, - навеяно как раз 7 сентября (9-го месяца, 7-го дня), и сопровождалось прорывом трубы в квартире, превратившейся в своеобразную «Венецию», то остаётся только удивляться. Фото и документы, подтверждающие эти события, конечно же, имеются.

В связи с чем Венеция может взывать о помощи? Такое возможно только в случае, когда ей грозит затопление со стороны моря. Так?
И в чём тут аналогия?
При подсчёте в отрезке 1280 лет получается в дореформенном периоде 320 високосных лет, это четвёртая часть, и 960 простых лет:
(320 + 960) = (1280)
Если после реформирования календаря в 1582 году было вырезано десять дней, то это значит, что убрали 10 високосных лет:
(310 + 970) = (1280)
И тогда получается новое соотношение: 310 високосных лет и 970 простых лет. Число 970 - кратное 97.
Но его получили исчислением названия города "Венеция".

— Продолжу размышления Нибируянина, опираясь на точные математические расчёты. Причина всех неувязок, связанных с точностью измерения времени, и как следствие, - необходимостью удержания на месте точки весеннего равноденствия, заключается в несовершенстве Юлианского календаря. За 128 лет дата равноденствия уходит вперёд на одни сутки. Из-за стремления закрепить «навечно» точку весеннего равноденствия на 21 марта и была проведена григорианская реформа 1582 года.

— Нам нужно разобраться, почему для устранения погрешности исчисления был выбран период, протяжённостью в 1280 лет. Величину этого периода мы определили по величине погрешности, равной 10 суткам: (10х128=1280). При условии, что ближайшим високосным годом до 1582 года был год 1580-й, начало периода приходится на 300-й год: (1580-1280=300). Но календарь был введён в действие с 1 января 45 года до начала нашей эры. В этой связи возникает логичный вопрос - почему 345 лет, прошедшие от введения календаря до 300-го года, оставили без внимания?  

— Вариант ответа можно свести к следующему. Изначально Юлианский календарь был создан как светский, не связанный с церковной жизнью. Но в таком  виде он просуществовал недолго. Срок его исчисляется от реформы своего основателя (46 г. до н.э.) и до Никейского собора, созванного Константином Великим в 325 г.н.э. После этого знаменитого собора, выработавшего единые правила вычисления Пасхи и единую эру от «Сотворения мира» для всех христиан календарь Юлия Цезаря превратился в церковный Юлианский календарь.

— Получается, что григорианская поправка должна распространяться только на трансформированный церковью календарь. То есть, действовать с того момента, когда исходный Юлианский календарь стал служить интересам христианской церкви. А это означает, что для всего христианского мира была принята единая эра (вид летоисчисления) со своей точкой отсчёта – датой «Сотворения мира». На это указывает и аббревиатурное слово «ЕВА», полученное из начальных букв первых трёх строк катрена. Оно совпадающее с именем первой женщины, которая, согласно библейскому мифу о сотворении мира, стала матерью всех живущих.  

— Но у нас снова получается нестыковка. Ибо 325-й год, с которого изменилось назначение Юлианского календаря, ровно на одну (1) четверть (4) превышает расчётный «300-й» год, от которого через 1280 лет наступит последний високосный год в дореформенном периоде (1580-й год). А до реформы должно пройти ещё минимум 2 года.

— Возможно, что причина нестыковки кроется в соотношениях величин, означающих тропический и юлианский год.

Величина Юлианского года составляет 365 дней и 6 часов. А Величина тропического года равна 365 дней, 5 часов, 48 минут и 46 секунд. Получается, что Юлианский год длиннее тропического года на 11 минут и 14 секунд или в пересчёте на секунды - 674 секунды. Значит, за 1280 лет величина погрешности составит 9 суток, 23 часа, 38 минут и 40 секунд:

1280 х 674 = 862720 = 9 суток, 23 ч, 38 мин, 40 сек.

— До завершения 10 суток не хватает 21 минуты и 20 секунд, или в пересчёте на секунды получается 1280 секунд. Значит, для погашения погрешности, величина которой составляет 10 суток, отрезка, длинной 1280 лет, немного не хватит.

— Что было сделано в результате проведённой в 1582 году реформы Юлианского календаря? В результате этой реформы с целью погашения накопившейся величины погрешности из предыдущего (дореформенного) периода было изъято 10 суток. Чтобы впредь эта погрешность не накапливалась, было введено новое правило счёта для високосных лет.

— Традиционный ритм Юлианского календаря всем нам хорошо известен: 3 года подряд идут как простые годы, а 4-й год – високосный. То есть 3 года подряд должны состоять из 365 дней, а 4-й год – из 366 дней. Но в реформированном Юлианском календаре традиционный ритм нарушается в каждое столетие, число сотен которого не есть кратное четырёх.

— После проведения реформы (с 15 октября 1582 года за вычетом 10-ти предстоящих суток) время исчисления по Юлианскому календарю разделилось на два периода – «дореформенный» и «послереформенный».

— В дореформенном периоде все столетия – високосные. В послереформенном периоде високосным считается только каждое четвёртое столетие. Таким образом, состоявшаяся реформа ввела понятие «невисокосное» или «простое столетие», по аналогии понятия «високосный год» в дореформенном Юлианском календаре.  Но если високосный год создаёт ритм, то столетие, лишённое високоса, его разрушает.
Следовательно, счёт времени с применением нового правила, будет превращать каждые три високосные столетия в простые столетия.  Тем самым каждое 400-летие станет короче на 3 дня. Выполнение этого условия приводит к тому, что средняя продолжительность года послереформенного периода становится значительно приближенной к величине тропического года. Он будет превышать его всего на 26 секунд. Значит, величина погрешности, равная 1 суткам, в послереформенном периоде Юлианского календаря накопится более чем за 3300 лет: (86400 : 26 = 3323,0769).

— Теперь смоделируем необходимый период, в течение которого величина погрешности дореформенного Юлианского календаря составит 10 суток. Период, протяжённостью в 1280 лет, состоит из трёх 400-летий и одного 80-летнего отрезка:

(1280) = (400 + 400 + 400 + 80)

— Вычитаем из каждого 400-летия 3 дня. Получается 9 дней: 3х3=9. Но как нам поступить с 80-летним остатком? Рассчитаем величину периода, приходящегося в 400-летии на 1 вырезанный день. Получается примерно 133 года: (400 : 3 = 133,3…) Значит, нам не хватает 53 года, чтобы дополнить 80-летний остаток до 133-х лет. По странному совпадению, исследуемый здесь 1-й катрен 4-й центурии (1-го издания «Центурий») при обратном счёте обретает порядковый номер «53». А если взглянуть на сам катрен, то мы увидим в нём «метку» (слово «APRES») в третьей строке.

300-логу:

Исчислил характеристику того, кто протрубил первым в рог. Получилось итоговое число 300:

Протрубивший(172) первым(87) в(3) рог(38) = [300]

Как это понимать? Неужели это тот самый год, от которого должен начинаться период с накопившейся в нём погрешности исчисления, равной 10 суткам? Но до 325 года, с которого начал действовать церковный юлианский календарь, не хватает 25-ти лет или одной четверти столетия. Странно, что исчисление характеристики недостающего отрезка также даёт итоговое число 300:

Одна(37) четверть(126) столетия(137) = [300]

В катрене сказано, что: Придётся долго ждать, но в результате - всем овладеет первый протрубивший в рог. Действительно, период, равный 1280 лет относительно долгий. Если предположить, что понятие "всё" включает в себя накопленную за весь период погрешность, равную 10-ти суткам, то, по идее это должно достаться … т.н. "старому" стилю. То есть изначальной системе исчисления в рамках Юлианского календаря. После 1582 года была принята усовершенствованная система исчисления, или т.н. "новый" стиль. На практике это выглядит так: мы вначале встречаем Новый год по новому стилю в ночь на 31 декабря. А через 13 суток, в ночь на 14-е января, - по старому стилю. Накопившаяся величина погрешности с 300 года составляет уже 13 суток.

— В рамках Юлианского календаря каждые 128 лет дата весеннего равноденствия смещается на одни сутки вперёд. За 1280 лет величина смещения будет составлять 10 суток. Чтобы устранить накопившуюся погрешность и повысить точность измерения времени, 4 октября 1582 года была проведена реформа календаря. В реформированном календаре стало действовать дополнительное правило, согласно которому в каждом 400-летии все сотые годы должны быть простыми, и только сотый год, кратный четырём, - високосным. В итоге получим в каждом 400-летии послереформенного периода, начиная с 1600 года, 97 високосных лет вместо 100.

— В дореформенном периоде, протяжённостью в 1280 лет, в течение которого произошло смещение даты равноденствия на 10 суток, должно быть 320 високосных лет. Поскольку изначально заданный ритм до проведения реформы не нарушался, то предыдущий период в образном смысле можно сравнить с такими временами, когда кровь не проливалась. То есть не устранялась погрешность измерения времени путём вырезания излишков.

— Если же к дореформенному периоду 1280 лет задним числом применить новое правило, то внутри него простые и високосные годы распределятся в соотношении 310 простых и 970 високосных лет.

— Реформа календаря состоялась 4 октября 1582 года. Её решением сразу после окончания даты 4 октября наступила дата 15 октября. Вырезанный отрезок времени, равный 10 суткам достался предыдущему дореформенному счёту времени, названному счётом по старому стилю. Этот дореформенный счёт времени в образном смысле можно назвать тем первым, кто протрубил в рог. Согласно расчётам, начальным годом исчисления по церковному юлианскому календарю, получается 301 год нашей эры: 1581 – 1280 = 301. Примерно на одну (1) четверть (4) столетия от 301-года находится особый 325-й год. В этот год был созван первый Вселенский собор, на котором была принята единая для всего христианского мира Эра со своей точкой отсчёта – условной датой «Сотворения Мира» 1 марта (1.03.) 5508 г. до н.э.

— Однако нужно помнить, что обозначенной выше нумерации годов не существовало до введения в 525 году понятия «новая/наша» Эра со своей точкой отсчёта, называемой сегодня «Рождеством Христовым». И поскольку мы оперируем нумерацией годов, которой в своё время не было, то это обстоятельство также позволяет нам сравнивать дореформенный период с такими временами, когда в образном смысле кровь не проливалась.

— Попытался воспользоваться методикой перевода с помощью «двуязычного ключа».

Ссылка на источник - http://indworldes.ru/vanga/32-nostradamus.-rasshifrovka-pervogo-katrena.html/

— Согласно предложенной методике, необходимо вначале перевести катрен на иврит максимально близко к французскому оригиналу и, записав еврейские слова латинскими буквами, прочитать его заново.

— Итак, берём т.н. исходник, максимально приближенный к французскому оригиналу:

CELA du reste de sang non espandu:
Venise quiert secours estre donné:
Apres avoir bien long temps attendu.
Cité livree au premier cornet sonné.

— Переводим его с помощью гугл-переводчика на иврит и затем записываем еврейские слова латинскими буквами:

זה של שאר שפיכת הלא דם,
ונציה דורשת שיינתן הקלה,
לאחר שחיכה זמן רב מאוד,
מדים עיר לקרן הראשונה נשמעו.

zha shl shar shfikat hala dms,
vnciha dvrsht shiintns haklha,
lahr shhikaha zmns rb mavd,
mdims aair lkrns harashvnha nshmaav.

Ссылка на транслит - http://il.translit.net/

— Пробуем перевести латиницу ивритского перевода на русский язык, но… ничего не получается. Что-то здесь не так.

Пустая это затея - переводить катрены на иврит. Потому и не получилось. В катрене "4.1" есть важная "зацепка", позволяющая найти главную идею описанного в нём события.  Это начальные буквы С-EVA-C, выбранные из  первых слов его строк, и акцентированное слово APRES в третьей строке. Интересен сам по себе факт, что они совпадают с теми же буквами и с тем же словом, обнаруженных в начальных словах первых катренов четырёх центурий. В этом чувствуется явный намёк на циклы, кратные четырём, положенные в основу календарного ритма. Но, почему-то никто не обращает внимание на схожесть буквы "С" с астрологическим символом Луны - серпом.



Астрологические сведения о Луне: "Графический символ Луны - серп, месяц - символизирует плодовитость, рождение, рост, перемены и крайности. Луна принимает и отражает свет, тепло и энергию Солнца. Графический символ Луны напоминает чашу весов, рог, блюдце, лодку или колыбель. Все эти ассоциации представляют собой предметы с открытым полукруглым пространством, которое может быть безопасным убежищем, местом, гарантирующим спокойное пребывание и развитие. Таким способом Луна придает вещам форму и делает их видимыми.

На карте Таро Луна находит отражение в виде жрицы. Символика этой иллюстрации ясна: женственность в сочетании с крайностями, черное и белое (отрицательное - положительное, свет - тень), а также занавес, за которым разыгрывается подсознательная внутренняя жизнь. Неоднократно повторяется изображение серпа Луны."
Ссылка на источник: http://www.para-norm.ru/astrologiya/kurs-astrologii-luna

Нибируянину:
— О том, что буква «С» ассоциируется у нас с лунным серпом (растущей Луной), я тоже отметил, но решил по данному поводу высказаться позднее. И, поскольку обсуждение этого вопроса уже началось, что могу показать, что у меня вышло.

— Сходство буквенного символа «С» с астрологическим символом Луны я рассматриваю как намёк, что на искомую дату можно выйти через 19-летние «лунные круги». Попутно отметим, что буква «С» в обоих Алфавитах – русском и латинском, имеет порядковый номер «19».

— Вычислить нужные нам даты, зашифрованные в содержании и нумерации катрена, невозможно без начальных точек отсчёта. Имя «ЕВА», выявленное из инициальных (заглавных) букв первых слов строк катрена, которое мы связываем с созданной первой женщиной, указывает нам на ветхозаветные времена, описанные в книге «Бытие». Если это так, то вполне возможно, что автор дал нам очередную подсказку, что нам нужно отталкиваться от условной даты «Сотворения мира». Это дата 1 марта 5508 года до н.э.

— У нас до катрена «4.1» расположены 3 полные центурии по 100 катренов, всего – 300 катренов. Если катрены соотнести с 19-летними лунными кругами, то, отсчитав от даты «Сотворения мира» 300 кругов, получим 5700 лет.

(300х19) = (5700)

— В пересчёте на летоисчисление в рамках нашей Эры получим 192-й год:

(5700-5508) = (192)

— Согласно расчётам, до 325 года остаётся 133 года. Что составляет примерно третью часть 400-летия. За эти 133 года в рамках исчисления по исходному Юлианскому календарю набегает величина погрешности, равная 1 суткам. Потому что в реформированном Юлианском календаре действует новое правило для високосных столетий. Только те столетия, которые кратны числу, следует считать високосными. То есть, годы, которые в 400-летии завершают первые три столетия, являются простыми, сокращая общее количество високосных дней на 3. Отсюда и выходит, что в 400-летнем цикле нарастание погрешности в 1 сутки происходит каждые 133 года (с небольшим остатком):

(400 : 3) = 133,333…

— Возможно, что об этом начальном моменте, от которого задним числом была устранена погрешность в 1582 году, как раз и говорится в первой половине катрена:

Как мал остаток крови непролитой.
Венеция о помощи взывает.

Продолжение:

— Напрашивается вопрос: Что может означать в контексте катрена понятие ВЕНЕЦИЯ? Почему, если русский перевод катрена правильный, она просит о помощи?

— Начнём с анализа общеизвестных сведений о Венеции, представленных на ресурсе Википедия:

«ВЕНЕЦИЯ – это город в Италии, административный центр области Венеция и провинции Венеция. Расположена Венеция на материке (после объединения с городом Местре в 1926 году) и 118 островах Венецианской лагуны Адриатического моря. Венеция подвержена осенним наводнениям от нагонной волны со стороны моря…

Архитектурный облик города сформировался в период расцвета Венецианской республики в XIV—XVI веках…

Во времена античности район Венеции населяли венеты (отсюда название города). Островной город с IX века. В Средние века — центр Венецианской республики с многочисленными колониями в Средиземном море. Рост Османской империи привёл к упадку Венеции в XVII—XVIII веках…»

— Для нас важно было узнать о том, что Венеция подвержена осенним наводнениям от нагонной волны со стороны моря. С чем можно сравнить это природное явление? Наверное, его можно сравнить с постоянным нарастанием погрешности исчисления из-за несовершенства календаря. Внутри пространства времени образуется некий аналог нагонной волны, в которой постоянно нарастает величина расхождения в исчислении. В этой связи вспомним, о чём уже было сказано выше. Из-за того, что продолжительность Юлианского года не соответствует длине тропического солнечного года, происходит постоянное нарастание величины погрешности исчисления. Потому и было принято решение осенью - в октябре 1582 года провести реформирование календаря. Целью реформ было устранение накопившейся погрешности и усовершенствование календаря, повышающее точность исчисления.    

— Разница между продолжительностью Юлианского и тропического года составляет 674 секунды.

(365 дней 6 час – 365 дней 48 мин 46 сек) = 11 мин 14 сек = 674 секунды

— Поскольку в одних сутках 86400 секунд, то при ежегодной погрешности в 674 секунды понадобится чуть более 128 лет:

86400 : 674 = 128,18991

— Второе, о чём нам было важно узнать из представленных выше сведений о Венеции, - это на какие конкретно времена (века, годы) пришёлся её расцвет и упадок. Как выяснилось, из прочитанного, расцвет Венецианской республики пришёлся на XIV—XVI века. А реформа Юлианского календаря, как мы знаем, - состоялась осенью 1582 года. Это конец XVI века. То есть это как раз те времена, когда у Венеции закончился расцвет. Далее на протяжении столетия Венеция держалась на определённом уровне расцвета, пока не начался её упадок из-за внешних факторов – роста Османской империи (XVII—XVIII в.в.).

— Что мы имеем по факту? По факту мы имеем, что формирование архитектурного облика Венеции, завершившееся расцветом Венецианской республики, по времени шло параллельно с нарастанием величины погрешности в Юлианском календаре. На момент реформирования календаря (осень 1582 года) величина погрешности составляла 10 суток, которые были изъяты. Для этого на линейной оси времени необходимо было определить величину корректируемого периода, за который была накоплена эта погрешность, и отложить его от вычисленной начальной точки. В начальный момент выделенного периода погрешность должна быть условно нулевой.

— В русском переводе первой строки катрена говорится о том, что остаток непролитой крови очень мал. Как это понимать? У нас есть несколько вариантов толкования этой строки.

— Первый вариант предполагает, что речь идёт о 45-летнем «остатке», на протяжении которого уже начали использовать новый древнеримский Юлианский календарь, но до условной даты нового летоисчисления от «Р.Х.». При этом необходимо учитывать, что новое летоисчисление вводилось с 525 года постепенно и последовательно разными европейскими государствами, да ещё и задним числом. Поэтому известной сегодня нумерации годов (в рамках нашей эры) в переходный период не существовало. В основном ориентировались на предыдущее летоисчисление от «Сотворения мира» со своей уловной начальной датой, и этих условных дат было много.

— Почему упомянутый выше 45-летний период (до начала н.э.) в определённом смысле можно воспринимать как «остаток непролитой крови»? Ответ напрашивается сам собой – потому что он упирается в условную дату начала нового летоисчисления от «Рождества Христова». Событие, называемое «Рождеством Христовым», подробно описано в евангельских книгах Нового Завета. Согласно писанию, Иисус в 33-летнем возрасте был распят на кресте, а потом воскрес. Считается, что он пролил свою кровь за всё человечество ради его спасения. Поскольку дата «Р.Х.» является чисто условной, то некоторые толкователи полагают, что её нужно связывать с воскресением Иисуса после его распятия, то есть, со вторым рождением. Впрочем, настоящая дата рождения Иисуса не волновала человечество более 500 лет. Пока учёный монах Дионисий по прозвищу Малый не предложил ввести летоисчисление от «Рождества Христова». На тот момент прошло 6032 года в рамках летоисчисления от «Сотворения мира» (525-й год н.э.). Нетрудно посчитать, что за этот гипотетический период из-за несовершенства Юлианского календаря могла бы накопиться величина погрешности, равная 47 суток.

(6032 : 128, 18991) =  47,055152 = 47 суток

— Вернёмся к 4-й центурии, внутри которой находится наш катрен «4.1». В первом издании «Центурий» последняя (4-я) центурия была неполной. В ней было 53 катрена. До завершения сотни не хватает 47 катренов. Наш катрен в этой центурии первый. При обратном счёте он обретает порядковый номер «53» и связь с числом 47, которое указывает на количество недостающих до сотни катренов.  

— Второй вариант толкования русского перевода первой строки катрена «4.1» предполагает, что «остаток непролитой крови», который очень мал, следует соотнести с тем периодом, когда еще было введено в обиход понятие «наша/новая» Эра, а, значит,  и не существовало новой условной точки отсчёта, названной «Рождеством Христовым». Минимальный период до введения задним числом новой точки отсчёта равен 524 года. На его протяжении величина погрешности достигла бы 4-х суток. Это не так мало в сравнении с 10 сутками, накопленными к 1582 году. Так что этот вариант нам не подходит.

— И, наконец, третий вариант толкования первой строки катрена «4.1» предполагает, что «остаток непролитой крови», который очень мал, следует соотнести с периодом, равным 133 года, который предшествовал наступлению 325 года. Потому что с 325 года исходный Юлианский календарь по решению Никейского Собора прекратил своё существования и был преобразован в церковный Юлианский календарь. Его стали использовать для точного вычисления даты празднования Пасхи для всего христианского мира, и, по сути, он стал представлять собой Великий Миротворный Круг. Протяжённость этого Круга равно 7980 лет, и этот период получается перемножением двух величин – 19-летнего «круга луны» и 28-летнего «круга солнца». Кроме того, в этом периоде содержится целое число всех календарных величин и условных единиц времени, начиная минутами, заканчивая годами.

— Поскольку нам удалось обнаружить ряд подсказок, которые вывели нас на 19-летний «круг луны» и точку отсчёта – условную дату «Сотворения мира», то мы определили период, соотносимый с 300 катренами, предстоящими нашему катрену. Он равен 5700 лет: (300х19=5700). При пересчёте на летоисчисление от «Р.Х.» получается 192 год: (5700 – 5508 = 192). Отсюда следует, что до 325 года, в который появился церковный Юлианский календарь, и когда была выработана единая для всего христианского мира Эра – от «Сотворения мира», остаётся ровно 133 года. Это те 133 года, на протяжении которых ещё не существовало летоисчисления от «Сотворения мира» со своей точкой отсчёта, а, значит, это некий запредельный период исчисления или по-другому – «остаток». Какое отношение он имеет к «непролитой крови», нужно ещё разбираться, но величина погрешности, равная 1 суткам, накопившаяся за 133 года, действительно мала в сравнении с 10 сутками. Это всего 10-я часть суммарной погрешности. Причём число 133 выводится из условия, что в 400-летнем периоде реформированного Юлианского календаря получается на 3 високосных года меньше. Вместо 100 их получается 97. Значит, на каждые 133 года в 400-летии реформированного календаря приходится один потерянный високосный год, в котором содержится 1 дополнительный февральский день. Формула подсчёта: (400 : 3 = 133,333…).

— Теперь вернёмся к Венеции. Её упадок пришёлся на XVII-XVIII века. В этой связи вспомним, что, согласно новому правилу, в реформированном календаре каждый сотый год, кратный числу 4, должен быть високосным. Остальные сотые годы в 400-летии реформированного календаря – должны быть простыми. Значит, 1600-й год был високосным, и он не отличался от года дореформенного периода, ибо так совпало. Но далее вступает в силу новое правило, и 1700-й год уже стал простым годом. Это первый год, с которого начался сбой традиционного календарного ритма 4-летних циклов високосных годов. 1696-й год был последним високосным годом 17-го столетия. Значит, 97-й год 17-го столетия стал первым (1) или начальным годом нового - семилетнего (7) периода, вклинившегося в традиционный ритм четырёхлетних циклов. Этот семилетний период закончился в 1703-м году, после чего восстановился сломанный ранее ритм четырёхлетних циклов.

— Слово ВЕНЕЦИЯ при исчислении даёт нам итоговое число 97. Оно получено суммированием числовых эквивалентов его семи букв: «Венеция»/97. Чем примечательно число 97? Во-первых, оно соответствует количеству високосных лет в 400-летнем периоде. Потому что столетия, которые не кратны числу 4, должны быть простыми. И в этой методике, повышающей точность исчисления времени в реформированном календаре, изъятие трёх дней, составляющих величину погрешности, в образном смысле напоминает спасение Венеции от затопления нагонной волной, идущей со стороны моря. Во-вторых, число 97 можно прочитать в импульсной цифре «97», которая вытекает из аналоговой характеристики 1582 года. Для этого пересчитаем год в рамках летоисчисления от «Сотворения мира». Получается «7090-й» год от С.М.: (1582 + 5508 = 7090). Далее мы его характеризуем как год, завершающий собой девять (9) десятилетий после семи (7) тысячелетий. Выносим на мысленный экран опорные цифры «9» и «7», и их сочетание даёт нам импульсную цифру «97», которая обозначает число 97.

— Для осмысления аналогии, связанной с Венецией, обратимся снова к тем кратким сведениям об этом городе, которые ранее уже были здесь представлены. Они взяты из ресурса «Википедия»:

«ВЕНЕЦИЯ – это город в Италии, административный центр области Венеция и провинции Венеция. Расположена Венеция на материке и 118 островах Венецианской лагуны Адриатического моря.

Венеция подвержена осенним наводнениям от нагонной волны со стороны моря…

Архитектурный облик города сформировался в период расцвета Венецианской республики в XIV—XVI веках…

Во времена античности район Венеции населяли венеты (отсюда название города). Островной город с IX века. В Средние века — центр Венецианской республики с многочисленными колониями в Средиземном море. Рост Османской империи привёл к упадку Венеции в XVII—XVIII веках…»

— Попробуем ответить на первый вопрос. Почему в катрене «4.1», посвящённом описанию решения проблемы точности исчисления, была задействована Венеция? Почему Нострадамус решил, что в качестве аналогии наилучшим образом подходит именно она? Не потому ли, что в этом названии города присутствует слово ВЕНЕЦ? Ведь слово ВЕНЕЦ в русском языке имеет несколько значений. Поскольку в катрене представлено в иносказательной форме описание процесса накопления погрешности исчисления, выделим из представленного ниже перечня только те, которые характеризуют конечную стадию этого процесса.  

«ВЕНЕЦ — кульминация, верх, вершина, апогей, зенит; предел, ореол, бракосочетание, венок, нимб, высшая точка, высшая ступень, корона, сияние, звено…»

(ссылка на источник -  http://dic.academic.ru/dic.nsf/brokgauz_efron/20538/%D0%92%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D1%86)

— Известно, что реформа Юлианского календаря была проведена 4 октября 1582 года. На единой линейной оси времени это и есть та самая «высшая точка» или «предел», после которого была ликвидирована накопившаяся за длительный период исчисления погрешность. Кроме того, на последующий период времени стало распространяться новое правило, повышающее точность исчисления. В катрене название города ВЕНЕЦИЯ используется в символическом значении, которое отличается от известной версии происхождения этого слова. По смыслу получается, что это слово характеризует место, окрашенное идеей завершения определённого процесса. Если ВЕНЕЦ – это верх, предел, вершина, высшая точка, то ВЕНЕЦИЯ в этом контексте размышления может означать средоточие завершения процесса, результат накопления того, что даёт процесс.  

— В нашем случае речь идёт о величине погрешности исчисления, накопившейся за длительный период в рамках Юлианского календаря. К 4 октября 1582 года величина погрешности исчисления составила ровно 10 суток. И попутно отметим, что за исчисленным понятием «Величина накопившейся погрешности» стоит итоговое число 410. В его цифровом изображении мы видим соединение двух базовых цифр «4» и «10», которыми в сокращённом виде записывается конечная дата исчисления  - 4 октября. Это четвёртый (4) день десятого (10) месяца.  

(410) = («Величина»/83 «Погрешности»/167 «Исчисления»/160) = …

— Цифра «410» при обратном восприятии указывает на символический номер исследуемого нами катрена – «01» (первый) катрен «4» (четвёртая) центурия. Число 41, которое десятикратно соотносится с числом 410, принадлежит исчисленному понятию СДВИГ: «Сдвиг»/41. Известно, что 4 октября действительно в пространстве времени произошло то, что можно назвать сдвигом. Потому что текущее время было сдвинуто вперёд на 10 суток. На следующий день после 4 октября 1582 года сразу наступила дата 15 октября 1562 года.

— 10 суток в переводе на секунды составит 864000 секунд. Разница между величиной средней продолжительности Юлианского года и солнечным тропическим годом составляет 674 секунды в год. Значит, величина погрешности, равная 864000 секунд (10 суток) составит примерно 1282 года:

864000 : 674 = 1281,899109

— Отсюда вытекает, что начало 1282-летнего периода, в течение которого была накоплена величина погрешности исчисления, равная 10 суткам, должно приходиться на 300-й год.

(1582 – 1282) = (300)

— Исследуемый нами катрен стоит в самом начале 4-й центурии. Значит, ему предстоят 3 центурии по 100 катренов, всего получается 300 катренов.

Ну а дальше что про Венецию? Неужели это всё? Чувствую, что там ещё много есть чего недосказанного. Одна дата основания города "25 марта 421 года" чего стоит. В ней же "325-й" год зашифрован и Великий миротворный круг, исчисленный в лунных 19-летних кругах, коих там ровно 420 штук будет.

nibiruyanin пишет:"Чувствую, что там ещё много есть чего недосказанного. Одна дата основания города "25 марта 421 года" чего стоит..."

Нибируянину:
— У меня такое ощущение, словно я сам себе высказал эти мысли. Действительно, о Венеции я многое ещё не успел здесь написать. Я сразу обратил внимание на дату «25 марта» (25.3~3.25), в которую жители Венеции ежегодно празднуют день рождения своего города. Год основания города – 421-й также содержит в себе важную подсказку, но о ней я напишу позже.

— Из цифровой записи даты «25 марта» можно вывести порядковый номер года – «325», в который открылся первый Вселенский Собор. Важно отметить, что именно на нём было принято решение о преобразовании Юлианского календаря в церковный юлианский календарь. Также была введена единая для всего христианского мира Эра, названная Константинопольской Эрой (позднее – Византийской и Древнерусской). В рамках этой Эры летоисчисление стали вести от условной даты «Сотворения мира» (1 марта 5508 лет до н.э.). Поскольку церковный юлианский календарь стали использовать для вычисления Пасхалий, то, по своей сути, он стал тем самым Великим Миротворным Кругом, протяжённостью в 7980 лет. Но... - как мы знаем, в 6033 году от С.М. (525 г. н.э.) миру был предложен новый вид летоисчисления - от «Рождества Христова» со своей условной точкой отсчёта «1 января 1 года новой эры». С этого момента последовательно и повсеместно все европейские государства стали переходить на новую нумерацию для годов и менять границы календарного года.

— Вот что ещё интересного можно обнаружить в дате основания города Венеции – «25 марта 421 года»:

— Во-первых, город был основан ровно через 104 года после того, как некий учёный монах Дионисий по прозвищу Малый в 525 году предложил новый вид исчисления времени - от «Р.Х.» Но мы помним, - это уже было отмечено ранее, - что число 104 принадлежит исчисленному понятию ОСТАТОК: «Остаток»/104.  Возможно, что именно об этом «остатке» и говорится в первой строке первого (1) катрена четвёртой (4) центурии («1.04»). Поскольку первая строка первого катрена также является и первой строкой в своей центурии, то получается, что те же цифры «1» и «4» характеризуют её место внутри системы пророчеств. И эта первая строка четвёртой центурии предшествует второй строке, где сказано о проблеме Венеции. Если русский перевод верный, то она взывает о помощи. Связано это может быть либо с угрозой очередного осеннего наводнения от нагонной волны со стороны моря. Либо от начавшегося нашествия турок, которые с 1453 года стали одерживать победу над Византией - восточным центром христианского мира.

(525 - 421) = (104) = «Остаток»/104

— Во-вторых, общепринятое название праздника – «ДЕНЬ ГОРОДА», в своей энергетической характеристике, выраженной итоговым числом 114, хранит в себе отголоски предыдущей - Константинопольской (Византийской) Эры, берущей начало с 1 марта 5508 года до н.э. В чём это выражается? Чтобы ответить на этот вопрос, переведём 421 год нашей эры в рамки исчисления времени от «Сотворения мира». Разница в начальных точках отсчёта двух Эр составляет 5508 лет. Значит, в пересчёте на другую Эру у нас получается 5929-й год. Ранее мы уже отметили, что церковный Юлианский календарь, начавшийся с 325 года, можно отождествить с Великим Миротворным Кругом. Этот Круг состоит из 15-ти периодов, называемых Индиктами, и величина каждого из них составляет 532 года. Число 532 является результатом перемножения двух величин - 19-летнего круга Луны и 28-летнего круга Солнца: (19х28=532).

— Определим, сколько Индиктов и лунных 19-летних кругов прошло от условной даты «Сотворения мира» до момента основания города Венеции. В отрезке, протяжённостью в 5928 лет, предшествующих наступлению 5929 года, можно вместить 11 Индиктов по 532 года (532х11=5852) и 4 лунных 19-летних круга (19х4=76).

(114) => «114» => [11.4] => (532х11) + (19х4) = (5852 + 76) = (5928)

— Конечно же, нужно ещё обсудить вопрос, связанный со схожестью процессов. Ведь образование нагонной волны, идущей со стороны моря в сторону Венеции, происходит аналогично тому, как это происходит в рамках исчисления по Юлианскому календарю. Из-за разности в величине солнечного тропического года и величине средней продолжительности юлианского года (365,25) ежегодная погрешность нарастает на 674 секунды. Это приводит к постепенному смещению даты весеннего равноденствия вперёд на 1 сутки примерно за 128 лет. Величина погрешности, равная 10 суткам, должна накопиться за 1280 лет. Если от года основания Венеции отложить вперёд 1280 лет, то мы выходим на 1701 год. Это начало XVIII века, как раз то самое время, когда рост Османской империи привёл к упадку Венеции, и, вполне возможно, что это и послужило поводом о взывании к помощи. Но ещё 1701-й год примечателен тем, что он входит в послереформенный период Юлианского календаря. Ему предшествует 1700-й год, который, согласно новому правилу, был простым годом, и с него, собственно, впервые и произошёл сбой устоявшегося веками ртма, то есть, сломался традиционный ритм 4-летних циклов. Восстановится он вновь только с 1704 года, и то – только на последующий период 92 года, так как с 1797 года снова наступит 7-летний разрыв между очередным високосным годом.

— Место исследуемого нами катрена, с которого начинается 4-я центурия, внутри нострадамусовской системы отмечено числом 300. Потому что ДО него мы имеем 3 центурии по 100 катренов в каждой: (3х100=300). Значит, в едином ряду последовательно выстроенных катренов наш катрен, условно обозначенный сочетанием цифр «4.01», обретает порядковый номер «301». В этой связи обнаруживают себя некоторые интересные совпадения цифр, на которых нужно остановиться подробнее, прежде чем приступать к расшифровке катрена. Впрочем, анализ таких совпадений также можно рассматривать в качестве важнейшей части расшифровки. Потому что это позволяет выявить главную идею, вложенную в содержание катрена.

— Итак, первое совпадение. Его можно обнаружить в условном номере катрена «4.01». При обратном его прочтении мы увидим сокращённую цифровую запись даты «4 октября» (10.4~4.10). Известно, что именно в этот день 1582 года была проведена реформа Юлианского календаря. Целью реформы было устранение накопившейся за предыдущий период погрешности и введение нового правила учёта високосных годов в 400-летних циклах для повышения точности измерения времени. В рамках исходного Юлианского календаря ошибка в измерении времени, равная 1 суткам, накапливается за 128 лет, из-за чего дата весеннего равноденствия постоянно смещалась вперёд. На момент проведения реформы величина ошибки составляла 10 суток, и это означает, что период, на протяжении которого она накапливалась, должен составлять 1280 лет. На момент проведения реформы 4 октября 1582 года от начальной точки отсчёта нашей эры прошёл 1581 год, 9 месяцев и 3 дня. Вычтем из этого отрезка 1280 лет. В результате получим 301 год: (1581 - 1280 = 301). Исчислим характеристику отрезка времени, прошедшего от начала 1582-го реформенного года до контрольной даты «4.10» (10.4). В результате получим итоговое число 301: («Девять»/95 + «Месяцев»/105 + «Три»/48 + «Дня»/53 = 301). Вспомним порядковый номер нашего катрена – «301» (!).

— Используя подсказку, извлечённую из начальных букв четырёх строк катрена – «С-ЕВА-С», можно предположить, что искомый момент, зашифрованный в первой строке - когда «остаток непролитой крови очень мал», - находится внутри Эры, начинающейся от условной даты «Сотворения мира». Потому что аббревиатурное слово «ЕВА» совпадает с именем первой женщины - праматери всех живущих, которая, согласно писанию, была создана в предпоследний, шестой «божественный» день, то есть через 5500 лет. Символика буквы «С» указывает нам на астрологический знак Луны - серп. Следовательно, отложив от условной даты «Сотворения мира» 300 кругов Луны, мы, возможно, и получим тот самый искомый момент, зашифрованный в первой строке катрена. Поскольку протяжённость одного круга Луны составляет 19 лет, то 300 таких кругов даст нам отрезок, длинной в 5700 лет. А в пересчёте на летоисчисление от «Р.Х.» мы получим 192-й год: (5700 - 5508 = 192).

— Чем примечателен 192-й год? Нужно заметить, что год с таким порядковым номером мог появиться только в VI веке н.э. после того, как было придумано в 525 году н.э. и затем постепенно введено в обиход понятие «новая» (наша) Эра. Тогда как до 325-го года, в который состоялся первый Вселенский Собор, у нас не хватает 133 года: (325 - 192 = 133). На этом знаменитом Соборе, созванном в городе Никее императором Константином, была принята единая христианская Эра. Она начиналась от условной даты «Сотворения мира» - 1 марта 5508 г. до н.э. Необходимо сказать, что на том же Соборе было принято решение о преобразовании светского Юлианского календаря в церковный Юлианский календарь. После чего он стал использоваться не только для измерения времени, но и для вычисления Пасхалий. По своей сути он стал тем самым Великим Миротворным Кругом, протяжённостью в 7980 лет, внутри которого действуют два базовых цикла - 28-летний солнечный и 19-летний лунный. Перемножение этих двух величин и даёт нам период 532 года (Индикт): 28х19=532. Из 15-ти Индиктов складывается глобальный период, называемый Великим Миротворным Кругом: (15х532=7980). Выявленный нами отрезок в 133 года, во-первых, состоит из семи (7) лунных кругов (19х7=133). Во-вторых, внутри 400-летия каждый такой отрезок содержит в себе величину погрешности исчисления, равную 1 суткам. Всего в 400-летии вмещается 3 отрезка по 133 года: 133х3=399+1. Значит, в 400-летии содержится 21 лунный круг: (21х19=399) и погрешность в исчислении будет составлять 3 суток. Но об этом чуть позже.

— От 325 года и до 525 года, то есть до того момента, когда будет введено понятие «новая» (наша) Эра с новой точкой отсчёта, именуемой сегодня «Рождеством Христовым», должно пройти 200 лет: (525 - 325 = 200). С постепенным и повсеместным введением нового вида летоисчисления (от «Р.Х.») обновляется нумерация годов с учётом разницы в точках отсчёта двух Эр (5508 лет). Возможно, что период времени до введения «новой» Эры Нострадамус назвал временем «непролитой крови». Ведь мир тогда ещё не знал об условной дате «Рождества Христова» и пролитой крови Христовой ради спасения человечества. В первой строке катрена говорится о том, что остаток «непролитой крови» ещё очень мал. Возможно, что речь идёт об остатке времени в 104 года, который можно насчитать с момента основания Венеции (421-й год) до введения новой точки отсчёта (Р.Х.) в 525 году: (525 - 421 = 104). Заметим, что в цифровом изображении числа 104 мы видим указание на 1-й катрен в 4-й центурии. А цифра «104» принадлежит исчисленному слову ОСТАТОК: «Остаток»/104.

— Великий Миротворный Круг (7980 лет) состоит из 420-ти кругов Луны: (420х19=7980). До искомого момента времени, зашифрованного в первой строке катрена, прошло 300 кругов Луны. Исчислим характеристику этого отрезка. В результате получим итоговое число 240: (Триста/88 + Кругов/74 + Луны/78 = 240). Число 240 указывает на величину накопившейся погрешности на момент проведения реформы. Это 10 суток, в которых насчитывается 240 часов. В цифровом изображении числа 240, прочитанном в обратную сторону мы видим число 42, которое десятикратно соотносится с числом 420, а оно указывает на период времени, прошедший от начала нашей эры до года основания Венеции.

Всё верно. Но надо бы подытожить, чтобы понять, что к чему.
Вот это понравилось: 525 - 421 = 104. На момент основания Венеции ещё оставалось прожить 104 года до введения новой - Христианской Эры. Её введут задним числом. Точкой её отсчёта станет дата "1 января 1-го года". Но Венеция, изначально обосновавшаяся на островной части лагуны, уже взывает о помощи. Потому что от 325 года, когда решением Никейской Собора ввели предыдущую - Константинопольскую Эру, и до наступления 421 года, когда основали Венецию, лежит промежуток времени, равный 96 лет. Начинается 97-й год счисления по церковному Юлианскому календарю. Число 97 активизирует исчисленное слово ВЕНЕЦИЯ. Но это число также означает количество високосных лет в 400-летии реформированного Юлианского календаря. А с 421-го года до этой реформы 1582-го года действительно придётся долго ждать. Получается 1161 год. Но ощутить влияние реформированного календаря можно будет только в 1700 году. Потому что новое правило для годов, завершающих столетия, впервые начинает действовать с 1700 года. Этот год станет простым вместо високосного. Если от 1700 года в обратную сторону отсчитать 1280 лет, то мы окажемся очень близко от момента основания Венеции: (1700 - 1280 = 420). Но за 1280 лет набегает погрешность в исчислении по Юлианскому календарю, равная 10 суткам. Эта погрешность была устранена 4 октября 1582 года.

— В условном номере «4.1» исследуемого здесь катрена присутствует цифровая основа для выражения главного конструктивного принципа Юлианского календаря. Суть его заключается в том, что годы, кратные четырём (4), считаются високосными, и в них добавляется один (1) дополнительный февральский день. С того момента, когда Юлианский календарь обрёл свою окончательную форму (это 7-й год н.э.), был запущен изначальный ритм четырёхлетних циклов, порождающих один день из четырёх шестичасовых остатков года. То есть каждые 4 года на линейной оси времени происходил сдвиг на 1 день.

— Попутно отметим, что слово СДВИГ при исчислении даёт нам итоговое число 41: «Сдвиг»/41. Вряд ли такое совпадение является случайным. Если отталкиваться от сентябрьской новогодней даты, то завершение даты 4 октября состоится через 4 дня и 1 месяц. В год реформы календаря (1582) произошёл сдвиг линейного времени на 10 суток вперёд. Тем самым была устранена накопившаяся за длительный период ошибка в исчислении времени.

— После проведения реформы было введено в действие новое правило, применение которого укоротило каждое 400-летие на трое суток. Потому что високосными стали считать только сотые годы, кратные четырём (1600, 2000, 2400 и т.д.).

— Попутно отметим, что исчисление понятия «Трое суток» даёт нам итоговое число 148: («Трое»/60 + «Суток»/88 = 148). Такое же число 148 принадлежит другому исчисленному понятию – «Нагонная волна»: («Нагонная»/100 + «Волна»/48 = 148).

— Как известно, нагонная волна, идущая с моря, угрожает островной части Венеции затоплением. На физическом плане Венеция может опасаться только наводнения, вызванного нагонной волной. Исчисление названия города - ВЕНЕЦИЯ даёт нам итоговое число 97: «Венеция»/97. Но как раз именно это число означает количество високосных лет в 400-летии реформированного календаря. Тогда как в изначальном варианте Юлианского календаря каждое 400-летие содержат в себе 1 сотню високосных лет.

— Каждый високосный год несёт в себе 1 дополнительный день (сутки), собранный из четырёх шестичасовых ежегодных остатков: (6х4=24 => 1 сутки). Исчисление понятия «Сто дней» даёт нам итоговое число 92: («Сто»/55 + «Дней»/37 = 92). Это могут быть те 100 високосных дней, содержащиеся в 400-летии исходного Юлианского календаря. Аналогичное итоговое число 92 при исчислении дают нам и такие понятия как НАВОДНЕНИЕ и ОСТРОВ: «Наводнение»/92 = (92) = «Остров»/92. В контексте проводимого исследования логика подсказывает, что символическая «Венеция», представляющая собой символический «остров», разрезанный множеством каналов и протоков, должна бояться символического «наводнения». А символическое «наводнение» происходит из-за нарастания символической «нагонной волны», создаваемой внутри 400-летия дореформенного Юлианского календаря. Потому что ритм четырёхлетних циклов там формирует из шестичасовых остатков года 100 дней. Но из-за несовершенства календаря точка весеннего равноденствия сдвинется вперёд на трое суток. После введения нового правила для реформированного Юлианского календаря точка весеннего равноденствия стала возвращаться на своё законное место.

Теперь в самый раз поразмыслить над второй половиной катрена "4.1".

"Придётся долго ждать, но в результате
Всем овладеет первый протрубивший в рог."

Нужно ответить на ряд вопросов. Например, - как долго придётся ждать? Кому? - Тому, кто просит о помощи. А просит об этом "Венеция". С того момента, когда остаток непролитой крови был ещё очень мал. И до того момента, когда накопится то, чем овладеет некто протрубивший первым в рог. Кто этот некто? Наверное, это счёт времени от даты "Сотворения мира", введённый в 325 году н.э. Потому что он запустил весь этот механизм, подчиняющийся формуле "4:1", и работающий в традиционном ритме четырёхлетних циклов високосных годов, когда в год, кратный числу 4, добавляется 1 дополнительный февральский день. Поскольку в рамках этого счёта времени границы года определялись мартовской датой, то 1 дополнительный день добавлялся в конце года. Тогда можно сказать, что структурная основа 4-й центурии 1-го издания, выраженная формулой "1+52", в которой выделен катрен "4.1", полностью соотносится со структурой простого (не високосного) календарного года. Потому что в году, состоящем из 365 дней, мы имеем 52 недели и 1 день: (52х7+1=365).

nibiruyanin пишет:"...некто протрубивший первым в рог. Кто этот некто? Наверное, это счёт времени от даты "Сотворения мира", введённый в 325 году н.э."

— У меня напрашивается аллегория, что «протрубивший первым в рог» - это тот, кто первым пробудился среди спящих. А кто у нас таковым считается? Кто пробудился к жизни вечной? Конечно же, это проповедник Иисус, которого в 325 году решением Никейского Собора обожествили - признали Богом.

(«БОГ» = ПИЧ/22 + СИЧ/278) = (300) = «Протрубивший первым в рог»/300

— С учётом сказанного, мы имеем дело с исчислением от «Рождества Христова». Ранее этот вид летоисчисления назывался от «Рождества Господа нашего». Значит, ВСЁ должно достаться Ему, «первому протрубившему в рог», т.е. пробудившемуся. Что на самом деле и вышло 4 октября 1582 года, когда в рамках реформы календаря время передвинули вперёд на 10 суток, устранив накопившуюся за предыдущий период погрешность. То есть ВСЁ (а это - 10 суток) получил счёт времени от «Р.Х.». И с этого момента Венеция в образном смысле была спасена, так как ликвидировали символический аналог нагонной волны, образовавшейся на линейной оси текущего времени.

— Число 300, выявленное исчислением характеристики того, кто «первым протрубил в рог», указывает не только на календарную величину (300 лет), но и на группу катренов, расположенных ДО катрена «4.1.». В этой связи 1-й катрен 4-й центурии (катрен «4.1.») в единой последовательности катренов обретает порядковый номер «301». Цифра этого номера обозначает число 301, а оно принадлежит исчисленной характеристике отрезка, предшествующего наступлению пороговой даты – «4 октября» внутри 1582 года, отмеченного проведением реформы Юлианского календаря. Известно, что после завершения этой даты сразу наступила дата «15 октября». То есть, текущее время было сдвинуто вперёд на 10 суток. Сделано это было для того, чтобы устранить ошибку в измерении времени, накопившуюся за достаточно длительный период. Его протяжённость можно потом точно вычислить, исходя из величины погрешности. Далее представлено исчисление характеристики отрезка, протяжённостью в 9 месяцев и 3 дня:

(«Девять месяцев»/200 + «Три дня»/101) = (301)

— Далее отмечаем, что до наступления года, в который была проведена григорианская реформа Юлианского календаря (это 1582 год), в рамках нашей эры прошёл 1581 год. Характеристика этого отрезка времени при исчислении даёт нам итоговое число 520:

[1581] => (Тысяча/127 + Пятьсот/153 + Восемьдесят/169 + Один/46 + Год/25) = (520)

— Не будем забывать, что в первом издании «Центурий», состоящем из 4-х центурий, последняя, 4-я центурия является неполной. Она содержит в себе 53 катрена. Мысленно выделяя внутри центурии исследуемый нами катрен «4.1.», мы тем самым реализуем формулу «1+52». Потому что это первый катрен в границах своей центурии. Но перед ней стоят 3 полноценные центурии. Это по 100 катренов в каждой (100х3=300). После нашего катрена «1.4.» и до окончания центурии расположены 52 катрена, которыми, впрочем, завершается и вся система пророчеств первого издания, состоящая из 353-х катренов. С учётом сказанного можно преобразовать исходную формулу «1+52», характеризующую структурную основу 4-й центурии, заменив номер первого катрена на его порядковый номер «301» в системе пророчеств. В результате получим ещё одну свёрнутую формулу, характеризующую структурную основу 4-й центурии:

[4-я центурия] =>(301-й катрен + 52 катрена) = (53 катрена)

— Ориентируясь на две базовые цифры «301» и «52», которыми характеризуется структурная основа 4-й центурии 1-го издания, можно построить отрезок времени, прошедший до наступления пороговой даты «4 октября 1582 г.» Согласно расчётам, от начала нашей эры до указанной даты должно пройти 3 дня, 9 месяцев и 1581 год.

— Итак, первая цифра «301» соединяет нас с исчисленной характеристикой отрезка времени, прошедшего от начала 1582 года и до наступления даты «4.10.» (10.4.):

(«Три дня»/101 + «Девять месяцев»/200) = (301)

— Вторая же цифра «52» в своём числовом значении соотносится (резонирует) с итоговым числом 520, полученным исчислением характеристики отрезка, предшествующего наступлению 1582 года:

«Тысяча пятьсот восемьдесят один год» = (520)

— Суммарное итоговое число исчисленной характеристики отрезка времени, предшествующего наступлению пороговой даты «4.10.1582», при добавлении характеристики начальной точки отсчёта, получается 1050: (301+520+229=1050).

— Число 1050 десятикратно резонирует с числом 105, которое в своей основе имеет число 14. Потому что оно получено сложением 14-ти чисел от 1 до 14. В цифровом изображении числа 14 мы видим те же цифры, которыми записан условный номер катрена «1.4.» и две даты - «1.4.» (1 апреля) и «4.10» (4 октября).

— Какие события связывают названные выше даты? Известно, что в 1582 году вместе с проведением реформы во Франции были изменены и границы календарного года. И если 1582-й год во Франции начался с первоапрельской даты (1.4.), то завершился он уже новой новогодней датой - январской (1.1.) До окончания 1582 года в своих старых границах в реформенный год не хватило 3-х месяцев (это 90 дней или 9 десятков дней). То есть, 1582-й год во Франции оказался неполным, 9-месячным. Он оказался разорванным в соотношении 9 к 3. Вспомним, что те же цифры характеризуют наступление пороговой даты «4 октября», которая наступила через 9 месяцев и 3 дня от начала года с январской новогодней датой.

[4.10.1582] => («Три дня, девять месяцев»/301 + «Тысяча пятьсот восемьдесят один год»/520 + «От начала нашей эры»/229) = (1050)
(1050) = (1+2+3+4+...+13+14)х10 => [14]х10

— Исчисление характеристики совокупности 53-х катренов, из которых состоит четвёртая (4) центурия первого (1) издания, даёт нам итоговое число 302:

[53] => («Пятьдесят»/181 + «Три»/48 + «Катрена»/73) = (302)

— Число 302 принадлежит исчисленному понятию «Семьдесят кругов Луны»/302. Круг Луны составляет 19 лет. Значит, мы имеем дело с отрезком времени, протяжённостью в 1330 лет:

[70] => (70х19) = (1330)

— Отрезок 1330 лет состоит из 3-х 400-летних циклов и остатка 130 лет. Согласно новому правилу, введённому реформой 1582 года, каждый 400-летний цикл реформированного календаря должен быть на 3 дня короче аналогичного цикла Юлианского календаря. Значит, 3 таких 400-летних цикла в сумме будут короче на 9 дней. А за 130 лет накапливается ошибка в измерении времени, равная примерно 1 суткам. Итого получается 10 суток: (3+3+3+1=10). Этот соответствует величине погрешности, которую устранили 10 октября 1582 года, перепрыгнув сразу к дате 15 октября. Тем самым была создана в образном смысле «петля времени», равная 10 суткам (240 часов). Возможно, что это и есть то, что Нострадамус называет «Всё накопленное», которое, согласно содержанию последней строки катрена «4.1.», должно достаться тому, кто «первым протрубил в рог». Подкрепление этой догадки можно найти в цифровых раскладах:

(«Накопленное»/132 + «Всё»/29) = (161)
(«Петля»/89 + «Времени»/72) = (161)
[19] => («Девятнадцать»/161) = (161) => [19 лет = Круг Луны]
(«Круг»/55 + «Луны»/78) = (133) = 1330:10
«Ошибка в измерении времени»/240 = (240) = (10х24) = (10 суток)
«Триста кругов Луны»/240 = (240) = (19х300=5700) => (5700-5508=192)
«240» => <= «042» (420 Кругов Луны = 7980 лет = Великий Миротворный Круг)

Александр Васильевич, приветствую Вас! Давно не посещала этот форум, но когда зашла, то увидела здесь много всего нового для себя. На некоторые трудные вопросы, которые ранее мне казались почти неразрешимыми, здесь удалось найти ответы или подсказки. Для себя я теперь поняла, что углубляться в некоторые вещи можно до бесконечности. Спасибо, что своими материалами подтолкнули меня к новым подходам в решении старых, но до сих пор волнующих меня проблем. Если в своём деле мне удастся продвинуться и получить что-то дельное, я обязательно поделюсь своими "открытиями" на этом форуме.

— Приветствую Вас, Рамина! Спасибо за душевный отклик. Удачи в поиске решений всех волнующих проблем! Будет желание исследовать собственную личность, открывайте тему в соответствующем разделе форума. Помню (Вы мне писали в раздел личных сообщений), что у Вас очень необычная судьба, связанная с заменой имени. Можно будет немного покопаться в цифровых раскладах.

— Нужно сказать, что в разделе форума "Поиски ключей" опубликованы наработки, которые затрагивают расшифровку катрена "4.1."
— Пройти по ссылке - https://300-log.forum2x2.ru/t95p60-topic
— Можно оттуда сделать выборку для данной темы.