Центурия 10, катрен 04.

— Фотокопия катрена «10.04» из издания «Центурий» 1568 г.:



Ссылка на источник - http://www.propheties.it/comparison/10/10.htm  

— Текст катрена «10.04» на французском языке:

Sus la minuict conducteur de l'armee
Se sauluera, subit esuanouy,
Sept ans apres la fame non blasmee,
A son retour ne dira oncq ouy.

Ссылка на источник - http://nostradamus.logos-z.ru/translate/10/10.htm

— Русский подстрочный перевод, выполненный профессиональными киевскими переводчиками В.Бурбело и Е.Соломарской:

В полночь предводитель армии
Убежит, внезапно исчезнет /внезапно ослабев/.
Через семь лет женщина с незапятнанной репутацией,
Когда он вернётся, никогда не скажет «да».

— Русский перевод, приписываемый Л.Здановичу и Е.Авадяевой:

В полночь армии великой предводитель
Вдруг исчезнет, самого себя спасая.
Семь лет спустя, хоть он и обелится,
Все будут против его возвращенья.

— Русский перевод, выполненный А.Пензенским, сопровождаемый комментарием - "бегство с поля боя не портит репутацию военачальника"

В полночь предводитель армии
Спасётся, внезапно исчезнет.
Семь лет спустя с незапятнанным именем
По его возвращении никогда не скажут о том, что слышали.

— Уточнённая А.Пензенским французская орфография:

Sus la munuict conducteur de l`armee
Se saulvera, subit esvanouy,
Sept ans apres la fame non blasmee,
A son retour ne dira oncqu ouy.

— Попытка выполнить русский перевод катрена с помощью программы т.н. компьютерного переводчика с первого раза оказалась неудачной из-за большого количества непереводимых слов. Ссылка на источник - http://translate.google.com/

Интересно, что из нумерации катрена вытекает символическая цифра "104", в которой соединились номер центурии (10) и катрена (4). Но именно эта символическая цифра и указывает на 104-й год. Только точкой отсчёта для этого года следует взять год "1600", от которого начало действовать новое правило для определения високосных годов, утверждённое григорианской реформой. Согласного этого правила, все 400-летия, начиная с 1600-го года, становятся короче на 3 дня. Потому что внутри 400-летия все сотые годы должны быть простыми. И это означает, что изначальный традиционный ритм 4-летних циклов совпал с новым ритмом, присущим реформированному календарю, вплоть до 1696 года. Этот год будет последним високосным годом 17-го столетия (1-го столетия реформированного календаря). Ровно в полночь он уйдёт. Затем последует череда простых годов. Их будет семь: 1697, 1698, 1699, 1700, 1701, 1702, 1703. Затем в полночь наступит 1704-й год, который будет первым високосным годом 18-го столетия (2-го столетия реформированного календаря). И здесь мы подходим к самому главному. Дело в том, что с этого "104-го" года в рамках реформированного календаря, исходный традиционный ритм уходит на второй план, а мы сосредотачиваемся только на новом "сломанном" ритме, подчиняющемся новому правилу, в рамках которого сотые годы внутри 400-летия должны быть простыми.

— На мой взгляд, основная идея схвачена верно, но она требует ещё дальнейшего уточнения. Попробую это сделать как обычно - ночью, сидя в одиночестве в своём "тайном" кабинете.

И каков же результат расшифровки?

Нибируянину:
— Расшифровку представлю чуть позже, сейчас нет времени.

Ждём.

Молчит 300-лог, а хотелось бы обменяться мнениями по поводу истолкования катрена 10.4.

Полагаю, что 300-лог поддержит меня в том, что в этом катрене описаны события, охватывающие период с 1596-го по 1704-й годы. То есть, катрен содержит в себе описание некоторых особенностей начального этапа становления усовершенствованного Юлианского календаря. Известно, что реформа календаря состоялась 4 октября 1582 года. Согласно введённому новому правилу, с 1600 года начиналось первое 400-летие, на которое оно распространялось: все годы, завершающие столетия, должны быть простыми, а високосными годами (помимо годов, кратных четырём) считались только годы, завершающие 400-летия. Следовательно, год 1596-й стал последним високосным годом до наступления первого 400-летия усовершенствованного календаря. В образном смысле этот год можно назвать "великим предводителем". Здесь, наверное, нужно учитывать особенность начальной точки отсчёта новой эры, называемой "Рождеством Христовым". Известно, что при переходе на новый вид исчисления (от "Р.Х."), нулевого года не было. Значит, 4-летний ритм високосных годов должен был начаться с 1-го года новой эры, то есть от начальной точки её отсчёта. Хотя на самом деле в реальности всё было не так, и вплоть до 8-го года н.э. (он же 52-й год исчисления по новому римскому календарю). Однако, чисто теоретически, если отталкиваться от реального года рождения И.Х., (это 4-й г. до н.э.), то год 1596-й будет завершать собой 400-й по счёту високосный год. И в данном случае условный порядковый номер високосного года - "400-й" будет резонировать с главным периодом усовершенствованного календаря - 400-летием.

Всё, о чём я написал выше, позволяет нам распознать главного нострадамусовского персонажа из первой строки - "великого предводителя". Если же исходить из предположения, что тот же 1596-й год завершает собой ещё более гигантский период времени, берущий начало от даты "сотворения мира" (1 марта 5508 г. до н.э.), то в этой связи его порядковый номер будет "7104": (5508 + 1596 = 7104). То есть это будет "104-й" год от начала восьмого тысячелетия, или же нового 7000-летнего периода. И вот дальше, когда мы соприкасаемся с годом "1704-м", то необходимо отметить, что внутри первого 400-летия усовершенствованного календаря он будет иметь порядковый номер "104". В данном случае мы получили ответ на вопросы, вытекающие из 2-й половины катрена: Почему семь лет спустя он (великий предводитель) обелится? И почему все будут против его возвращения?

nibiruyanin пишет:Полагаю, что 300-лог поддержит меня в том, что в этом катрене описаны события, охватывающие период с 1596-го по 1704-й годы.

— Поддерживаю.