Центурия 2, катрен 62.

— Gorvikus, мне не хотелось бы захламлять данную тему, поэтому, если есть желание, то заходите по ссылке в раздел «Флудилка», и там мы подискутируем по каждому пункту Вашего крайнего сообщения https://300-log.forum2x2.ru/t85-topic#3000

nibiruyanin пишет:
Что-то цифра "684" никак не вяжется ни с цифровыми координатами катрена, ни с его содержанием. То есть - нет никакого механизма перехода от нумерации годов к нумерации катрена или к другим цифрам, которые можно извлечь из содержания катрена, а, значит, и логики в представленной выше догадке нет абсолютно никакой. Напрашивается простой вопрос: А зачем же тогда Нострадамусу надо было писать в этом катрене именно про комету 684-го года?

Ну, почему же. Если уж очень хочется, то связать можно, например вот так: "62.2" --> 622 --> 622+62 = 684 . А надо ли? Есть конкретные исторические
сведения о кометах. Можно проанализировать и сделать логические выводы. Вероятнее всего Нострадамус так и сделал, а выводы оформил в виде
предсказания о комете будущего, которая принесет с собой те самые несчастья, которые постигли Европу в 684 году: 3-х месячные ливени, уничтожившие
весь урожай (голод), загрязнившие все источники питьевой воды (жажда). Сильнейшие и беспрерывные молнии, сопровождавшие ливени, поразили огромное количество людей и скота.

nibiruyanin пишет:
Но совсем другое дело когда в своих рассуждениях мы будем опираться на тот факт, что с появлением Мусульманской Эры, имеющей свою точку отсчёта, сменилась и весьма особенная цифра порядкового номера года - "666". Здесь, на мой взгляд, логика безупречная. Ибо, два отрезка - 45 лет до н.э. и 621 год н.э. в сумме дают нам искомое число 666, которое по известным соображениям связывают с приходом Мабуса. .

Число "666"(число зверя) имеет значение только для христианства, для мусульман - это ничто. Так что "Мабус" - не про них. Но предположение,
что " Мабус" - это Антихрист, тоже не выдерживает  никакой критики. Согласно христианским Священным  Писаниям: Антихрист - это посланник Сатаны,
роль которого состоит вподготовке условий к приходу и установлении правления Самого Сатаны. Что же это за Антихрист такой:  еще  не успел прийти,
а уже окочурился? А как же миссия?

nibiruyanin пишет:
Но в рамках новой эры, начавшейся через 45 лет после введения нового римского календаря, мы имеем 622-й год, и в изображении цифры его порядкового номера "622" мы легко обнаружим и номер катрена (62) и номер центурии (2).

Естественно! Если в начале обсуждения этого катрена мы из номера катрена "62.2" сделали 622 год, то обратное утверждение тоже верно. Другой вопрос: по каким правилам?

nibiruyanin пишет:
Здесь надо учитывать главное - что население, ранее на ней проживавшее, пользовалось своей системой счёта времени - "христианской", но после завоевания их мусульманами, им был навязан другой счёт времени со своей точкой отсчёта. В период завоевания, когда всё находилось в состоянии смятения, логичнее всего было вести счёт от даты введения нового римского календаря - с 1 января 45 года до н.э.

Какой системой пользовались мусульмане до Хиждры , ЗДЕСЬ:

Спойлер:

Остальное чуть позже. Время истекло.

gorvikus пишет:Ну, почему же. Если уж очень хочется, то связать можно, например вот так: "62.2" --> 622 --> 622+62 = 684 . А надо ли?

Если так, как это показано выше, то - не надо. Ибо там напрочь отсутствует всякая логика. А если хотите логику, то она присутствует только в графическом слиянии цифр порядковых номеров катрена и центурии. Надеюсь, что не нужно никого убеждать в том, что обладание сочетанием порядковых номеров, присущих катрену и центурии, позволяет нам легко ориентироваться внутри системы пророчеств, чтобы быстро находить нужный нам катрен. Понятно, что нумерация - это условность, помогающая нам не запутаться в большом объёме информации. Нет никакого сомнения в том, что именно так и было задумано самим автором.

Осознавая всю практическую пользу от нумерации катренов, мы невольно придаём особую значимость сочетанию двух базовых цифр, указывающих на порядковые номера катренов и центурий. Эти две цифры, жёстко привязанные к любому системному катрену, оказавшись в центре нашего внимания, проходят обработку внутри сознания и трансформируются в одну импульсную (временную) цифру. Её потом мы "прочитываем" в рамках утвердившейся ныне десятичной системы счисления, и выходим на конкретное число. То есть, оперируя внутри сознания двумя базовыми цифрами, мы в конечном итоге приходим к числу, которое обозначает символическая цифра, полученная на мысленном экране путём сложения графическим способом двух базовых цифр. Иначе сложение такого рода можно назвать графическим соединением, или слиянием, так как речь идёт о графической форме информации в виде текстовых символов, каковыми для нас являются изображения чисел, записанные цифрами.  

После сказанного хочется задать логичный вопрос: А зачем потом к выявленному нами числу прибавить ещё одно число, указывающее на порядковый номер катрена? Лично я в этом не вижу абсолютно никакого смысла. Единственное разумное объяснение этому бесполезному действию я связываю с необходимостью получения числа 684, указывающего на год, в который к Земле в очередной раз приблизилась комета Галлея, неся с собой бедствия. Однако, если мы заново внимательно перечитаем содержание катрена, то для нас станет очевидным, что предложенная версия расшифровки, опирающаяся только на бедственные события, связанные с пролётом кометы 684-го года, по многим деталям не проходит. Она просто не вписывается в последовательность событий, изложенных в первой и второй частях катрена. Потому что они не связаны между собой. А потому предложенная версия о том, что в катрене описаны события, относящиеся к 684 году, никак не может рассматриваться в качестве основной версии.

nibiruyanin пишет:Однако, если мы заново внимательно перечитаем содержание катрена, то для нас станет очевидным, что предложенная версия расшифровки, опирающаяся только на бедственные события, связанные с пролётом кометы 684-го года, по многим деталям не проходит. Она просто не вписывается в последовательность событий, изложенных в первой и второй частях катрена.

Всё верно, Олежек, так оно и есть. В хрониках, где упоминается о комете 684-го года, сказано, что (цитат): "...эта «хвостатая звезда» была ответственна за продолжавшиеся в течение трёх месяцев непрерывные ливни, погубившие урожай, сопровождавшиеся сильными молниями, убившими множество людей и скота..." https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D1%82%D0%B0_%D0%93%D0%B0%D0%BB%D0%BB%D0%B5%D1%8F
Однако, обратимся непосредственно к тексту русского перевода катрена:

Мабус скоро умрёт, тогда совершится
Ужасное истребление людей и зверей.
Потом вдруг придёт возмездие.
Сто, рука, жажда, голод, когда промчится комета.

Если допустить, что переводчики добросовестно выполнили свою работу, то из предложенного варианта перевода следует, что все перечисленные бедствия должны произойти после того, как умрёт Мабус. То есть, - Мабус умрёт, и тогда всё совершится. Но здесь ещё важно отметить, что свершится истребление, а не гибель "людей и зверей". И это свидетельствует о том, что упомянутое событие является рукотворным, или спланированным. От природных катаклизмов люди не истребляются, а гибнут. Ну, если только это событие не рассматривать с позиции набожных богобоязненных людей, верящих в возмездие разгневанного и очеловеченного ими "бога", якобы наблюдающего сверху за неразумным человечеством и карающего его за разные прегрешения. И тогда при чём тут комета? Ведь согласно исторической справке, пролёт кометы сопровождался ливнями в течение трёх месяцев, которые погубили урожай. Значит, вопрос с водой сам собой отпадает, и жажды не было. Был только голод потом, как возмездие за события, связанные с истреблением. Да, в хрониках сказано, что непрерывные ливни сопровождались молниями, убившими множество людей и скота. Но, как уже было отмечено выше, их намеренно никто не истреблял, они просто погибли от природных явлений.
И, конечно же, нужно ещё учитывать, что переводчики не смогли найти правильный перевод слову bestes. Они предложили свой вариант, и получилось, что речь идёт об истреблении "людей и скота". Хотя, если известно, что ливни сопровождались молниями, то логично было бы говорить об "истреблении" (гибели) всего живого, то есть не только людей и скота, но и зверей с птицами. Но сегодня у нас более широкие возможности для исследования незнакомых слов, и мы легко обнаружим, что непереводимое слово bestes принадлежит языку Африкаанс, на котором говорили и говорят представители белого меньшинства ЮАР. Означает оно понятие "Лучшие". Возможно, что речь идёт о вождях или старейшинах родов. Напрашивается закономерный вопрос: Зачем Нострадамус решил воспользоваться именно этим словом? Ответ простой: Это слово позволяет нам точно определиться с регионом описываемых событий. Иными словами, мы имеем дело с так называемой "подсказкой" автора. Если предположить, что в катрене описаны события, связанные с рождением Ислама, то всё сходится. Потому что в образном смысле смерть Мабуса может означать осознанный отказ от прежней мировоззренческой позиции, предполагающей открытое противоборство с церковниками - наместниками Христа, и переход к совершенно новой религиозной концепции, в рамках которой Иисус становится в один ряд с пророком Мухаммедом, следовательно и вопрос с противопоставлением сам собой отпадает, что и будет означать смерть Мабуса (антихриста).

shura-fortochkin пишет:Если предположить, что в катрене описаны события, связанные с рождением Ислама, то всё сходится.

— Если предположить, что в катрене речь идёт об арабах, то в этом контексте не поддающееся переводу слово «bestes» обретает смысловое значение понятия «вожди племён». С учётом сказанного можно ориентироваться на технический дословный (сырой) перевод первой половины катрена:

Мабус скоро умрёт, тогда придёт
Людей и bestes (вождей племён) ужасное поражение.

— Основываясь на результатах анализа расшифровок других катренов, логично предположить, что в первой фразе, с которой начинается катрен, в свойственной автору манере зашифровано время описываемых им событий. Вряд ли мистик Нострадамус, обладая широкими познаниями в области астрологии, увлекающийся математикой и преисполненный особой любовью к цифрам, мог обойти вниманием факт, что в 622-м году н.э. человечество негласно отметило 666-ю годовщину такого важнейшего события, как создание и введение в обиход нового римского календаря. Как известно, созданный в 46 году до н.э. новый римский календарь, названный в честь своего создателя Юлианским, был введён с 1 января 45 года до н.э.

— Конечно же, рассуждая о разных «знаковых» цифрах, которые проявляются внутри ныне действующего календаря, указывая на порядковый номер года, отсчитанный от конкретной точки, нужно учитывать уровень осведомлённости тогдашнего общества, его менталитет и массу других особенностей. Понятное дело, что исчисление времени в тогдашнем христианском мире (начала VII века н.э.) велось по разным мировым эрам, и для каждой из них была выбрана своя точка отсчёта. Но поскольку мы, воспользовавшись «подсказкой» автора, сумели определиться территориально, то, скорее всего, христиане в начале VII века с подачи учёного монаха Дионисия Малого знали примерную дату рождения Иисуса Христа. Однако, исчисление времени они вели в рамках Константинопольской Эры, ориентируясь на условную дату «сотворения мира». Переход на т.н. новую эру – от «Р.Х.» начался только в первой половине VIII века с подачи британского учёного монаха Беды Достопочтенного. Так что о возрасте Юлианского календаря, трансформированного на первом Вселенском Соборе в 325 году н.э. в церковный календарь, тогдашние христиане могли рассуждать только в узком кругу учёных-хронистов. Ориентируясь на 325-й год н.э., в котором возраст календаря достиг 370-ти годам, хронистам того времени можно было подсчитать, и соответственно – поджидать, что через 296 лет проявится «знаковая» цифра. Для подавляющего большинства обывателей она промелькнула незаметно. Потому что почти никто из них не обладал соответствующими познаниями. Но от учёных-хронистов, отслеживающих время, такое событие не могло ускользнуть. Потому что Юлианский календарь, запущенный в конкретный день, ставший потом основой для создания в христианском мире церковного календаря, по которому строился весь уклад церковной жизни, начиная с вычисления такого важнейшего ежегодного события как Пасха, был главным достоянием церковного христианства. Впрочем, это всего лишь предположения. Зато Нострадамус, глядя в далёкое прошлое из своего времени, оставаясь в рамках новой эры, без особого труда мог разглядеть в хронологическом ряду «знаковую» цифру 666 и обыграть её с помощью своих особых литературных приёмов, задействовав для этого нумерацию катрена. На этом и построена версия расшифровки, представленная в самом начале данной темы, когда из цифр порядковых номеров центурии и катрена была построена символическая цифра «622», указывающая на год, от которого ведётся отсчёт Мусульманской Эры. Но если учитывать, что до создания Ислама и введения своего исчисления арабы-кочевники жили среди христиан, то для них 622-й год стал для них переломным годом. Для них это год, который обрывает тогдашнее исчисление времени в христианском мире по солнечному календарю, и от которого начинается счёт времени в исламском мире по лунному календарю. Поскольку до начала 622-го года мы имеем 621 год, а от начала н.э. до введения Юлианского календаря прошло 45 лет, то в сумме получается отрезок времени, равный 666 лет: (45+621=666).

— Далее, во второй половине катрена, Нострадамус перечисляет характерные события и атрибуты, присущие мусульманскому миру - Сто, рука, жажда, голод. Это придание особой значимости числу 100, которое содержит в себе намёк на главный атрибут в руке каждого мусульманина - чётки, состоящие из ста бусинок, используемые для запоминания сур Корана. Кроме того, число сто символизирует успехи мусульманских учёных в математической науке, когда ведение в обиход арабских цифр и десятичной системы счисления оказалось более эффективным и практичным для записи и выполнения математических операций в сравнении с римской системой счисления. Наверное, не случайно римская цифра «С» (100), схожая с изображением неполной Луны и разомкнутой ниткой чёток, стала символом исламского мира. Ну и, такие понятия как «Жажда» и «Голод» однозначно истолковываются как намёк на мусульманский пост, предполагающий в определённые периоды полного воздержания от воды и пищи до захода Солнца.
— Год ухода из жизни пророка Мухаммеда – 632-й н.э. Это 676-я годовщина введения Юлианского календаря. В цифре «676» Нострадамус обнаружил скрытое указание на суру «6:76», где говорится о комете:

Когда ночь покрыла его своим мраком, он
увидел звезду и сказал: «Вот мой Господь!»
Когда же она закатилась, он сказал: «Я не
люблю тех, кто закатывается».

Ссылка на суру «6:76» - http://quran.e-minbar.com/tafsir/assaadi/6/76/

— Тем же, кто пока сомневается в том, что катрен 62.2 посвящён созданию Ислама, рекомендую ознакомится с содержанием статьи «Военные походы Мухаммеда»
https://biography.wikireading.ru/83577