Центурия 1, катрен 16.

— Итак, на сегодня мы имеем три варианта русских подстрочных переводов, выполненных профессиональными переводчиками:

1:Коса в Пруду, вместе /направлены/ к Стрельцу,
В его высоком ложе - волнение.
Чума, голод, смерть от вооруженной руки.
Век приближается к своему обновлению.

2: Коса вдруг найдена в Пруду, они направлены к Стрельцу
Волнение в его высоком ложе.
Чума, смерть, голод от руки вооруженной.
То старый век близится к обновленью.

3: Коса в пруду направлена к Стрельцу
В своем высоком ложе экзальтации.
Бедствия, голод, смерть от военных сил.
Век приближается к обновлению.

— В целом переводы схожи. Различия есть только во второй половине катрена. Так, например, во втором варианте перевода в третьей строке кажется не вполне логичным, что от вооружённой руки (сил) наступит не смерть, а голод. Но с этой проблемой разобраться несложно, - у нас есть фотокопии изданий, из которых следует, что с понятие «Смерть» (mort) стоит третьим в третьей строке и связано с понятием «вооружённая рука».



Текст 16-го катрена на французском языке:

Faux a l'estang, ioint vers le Sagittaire.
En son haut auge de l'exaltation
Peste, famine, mort de main militaire,
Le Siecle approcher de renouation.

— Предлагаемый вариант расшифровки катрена основывается на формулировании вопросов и реализации попыток найти на них разумные ответы.

— Начнём по порядку с первой строки. Вот её перевод, на который мы пока будем опираться:

«Коса вдруг найдена в Пруду, они направлены к Стрельцу…»

— При осмыслении содержания этой строки обнаруживается некая логическая неувязка с применением множественного числа по отношению к главным предметам – Косе и Пруду. Почему там вначале написано, что в Пруду находится (или же найдена) Коса, и мы понимаем, что там она одна, а далее говорится, что к Стрельцу почему-то направлены «Они» (вместе)? Возникает логичный вопрос: Кто «Они»? И почему «Они» , причём вместе, направлены к Стрельцу?

— Разумный ответ на наши вопросы можно найти только при условии, когда оба предмета – и Пруд, и Косу, мы представим образно и попытаемся изобразить их схематично на рисунке, который даёт представление о движении нашей планеты по орбите вокруг Солнца (в годовом круге) с учётом всех нюансов. То есть, мы должны начертить овал или круг, который у нас по замыслу будет ассоциироваться с Прудом. Для этого в верхней части листа мы сначала поставим точку, а затем  круговым движением начертим кольцевую линию, примыкающую к ней, и конец линии завершим стрелочкой. С направлением движения линии мы должны определиться, исходя из наших астрономических познаний. Планета вращается против часовой стрелки, но мы проходим даты внутри годового круга по часовой стрелке. То есть – вправо, нанизывая их на «настоящее (сию) в устремлении из прошлого к будущему.

Рисунок 1.


— Круг, как известно,  может выступать символом времени. Тем более, что в контексте нашего катрена упоминается название зодиакального созвездия Стрельца. Поэтому круг (или овал), начерченный нами, будет символизировать собой орбиту нашей планеты и одновременно  тот самый «Пруд», о котором говорится в первой строке катрена. И далее мы должны нарисовать схематический рисунок годового круга нашей планеты, опираясь на сведения из астрономической науки. Ссылка на раздел астрономии - http://ru.convdocs.org/docs/index-32255.html

— Отметим на условном годовом круге (он же – условный Пруд) четыре характерные точки. Две из них указывают на моменты весеннего и осеннего равноденствия, и две – на моменты летнего и зимнего противостояния. Проведём две оси, проходящие через пары точек (двух равноденствий и двух солнцестояний). Поскольку в нашем катрене речь идёт о «высоком ложе» Стрельца, то в этой связи нас будет интересовать верхний ЛЕВЫЙ сектор круга, где день (21 декабря), завершающий период влияния созвездия Стрельца примерно совпадает с моментом зимнего солнцестояния – 22 декабря. Отметим для себя, что известный астрологический символ созвездия Стрельца в некотором смысле можно воспринимать как часть орбиты (в виде изогнутого лука), пересечённой осью (стрелой, выпускаемой из лука).

— Несколько слов о «ложе» Стрельца. Почему Нострадамус характеризует его как «высокое»? Напрашивается простой ответ – на схематичном рисунке мы должны начальную точку годового круга поставить в верхней части листа. Для нас сегодня начальной датой годового круга, определяющей границы пространства календарного года, является дата «1 января». Она отстоит недалеко от точки зимнего солнцестояния, и на нашем рисунке она должна совпадать с начальной точкой в верхней части листа. От этой точки мы начали вычерчивать кривую линию, замкнув её в исходной точке острой «стрелочкой». С учётом расположения в верхней точке годового круга начальной даты (1.01), день, которым завершается сфера влияния Стрельца (21.12), окажется чуть левее (примерно на треть) от месяца декабря. То есть, «ложе» Стрельца или место, где его влияние утихает, и он как бы засыпает, на схематичном рисунке годового круга окажется высоко вверху. Это и будет то самое «Высокое ложе Стрельца», о котором говорится в первой строке катрена. И потому важно автору пророчества характеризовать «ложе» как «высокое», чтобы мы правильно сориентировали изображение годового круга, отталкиваясь от его начальной точки.  

— Известно, что каждый год момент зимнего солнцестояния разный, но от даты «21 декабря» (последнего дня зоны влияния Стрельца) он никогда далеко не уходит. Например, в нынешнем 2015 году, согласно астрономическим расчётам, точка зимнего солнцестояния будет пройдена 22 декабря в 4 часа 48 минут. То есть, через 4, 8 (!) часа после прохода границы суток, определяемых датой «21.12». Потому что 48 минут – это 8 отрезков по 6 минут каждый (8х6), а 6 минут – это 1 десятая часа: (60:10=6). К этим цифрам мы ещё вернёмся, когда будем прорабатывать содержание следующей строки.

— Далее продолжим работу над нашим схематическим рисунком. Попробуем в нашем символическом пруду, представляющим собой схематичный рисунок годового кольца, на котором обозначены 4 характерные точки и проведены две оси, найти косу. Есть единственный вариант, при котором Коса наиболее удачно впишется в контуры условного Пруда и будет там обнаружена (найдена). Это когда контуры левого верхнего сектора кольца совпадут с серповидной режущей частью косы, а деревянная ручка при этом пройдёт по лини между точками двух равноденствий. Нужно вычертить этот рисунок-схемку! Острый кончик серповидной части косы при этом должен войти в точку зимнего солнцестояния, то есть примерно в зону «высокого ложа» Стрельца.

— Необходимо кратко пояснить по поводу изображения серповидной части косы. Её изображение мы увидим в том случае, если будем учитывать природные особенности орбитального движения нашей планеты. Она, как мы знаем, находится под углом к плоскости орбиты, что обуславливает изменения соотношений продолжительности дневного и ночного времени суток. От точки осеннего равноденствия (когда день равен ночи), величина светового дня начинает постоянно уменьшаться, достигая своего минимального значения в точке зимнего солнцестояния. Схематично этот процесс можно изобразить в виде суживающейся стрелки, контуры которой совпадают с левым верхним сектором годового круга на нашем рисунке. Это период с 21 сентября по 21 декабря.

— Когда мы вычерчиваем образ Пруда, начиная движение от точки в верхней части листа, то круговую линию нужно завершить стрелкой. Тем самым мы обозначим направление вращения нашей планеты по нарисованному нами годовому кругу. Наложив на линию годового круга сужающуюся стрелку (косу), символизирующую собой процесс уменьшения светового дня, мы сможем понять, кто это «Они», которые направлены к Стрельцу. Это линия годового круга, которой нарисован символический образ Пруда, и сужающаяся стрелка символической Косы с прикреплённой к ней осью (ручкой Косы), проходящей через точки двух равноденствий.

— Приступаем ко второй строке:

«Волнение в его высоком ложе…»

— Почему сказано, что в «высоком ложе» Стрельца должно возникнуть некое странное «волнение»? Возможно, это сказано по той причине, что такое явление происходит строго в определённое время. Пытаясь разобраться в этом вопросе, обратимся к цифровому выражению даты внутри пространства года, которой определяется граница сферы влияния знака Стрельца – «21.12». Мы видим, что дата «21 декабря» в сокращённом цифровом виде представляет собой сочетание двух идентичных цифр, являющихся зеркально-логическими отражениями друг друга:

(21 > < 12)

— Попутно проработаем цифровые расклады:

«21.12» => «(Двадцать»/87 «Первое»/66  «Декабря»/77) = (230)
(032) = (16+16) = («О»/16 + «О»/16) = «ОО»
[ОО] => [00] => («Ноль»/72 + «Ноль»/72) = (144) = (12х12)
«21.12» => «Двадцать первый день двенадцатый месяц» = (441) = (21х21)
(«Высокое»/101 «Ложе»/43) = (144) = (12х12)

— Сумма чисел, которые обозначают две «зеркальные» цифры (21 и 12), будет равна 33: (21+12=33). Изображение числа 33 (два символа - «тройки» - 33) содержат в себе некий скрытый намёк на «волнение». Потому что они похожи на два витка спирали (33). Но понять глубинный смысл «волнения» можно только через последующий анализ цифровых раскладов, полученных исчислением этого слова с помощью формулы Единого Кода. Исчисление его даёт нам итоговое число 84: «Волнение»/84. Тогда как за исчисленными словами ВОЛНА и КОСА стоят итоговые числа 48: «Волна»/48 = /(48) = «Коса»/48.

— Как видим, изображения чисел 84 и 48 также записаны с помощью идентичных зеркальных чисел:

(84 > < 48)

— Исчислим с помощью единого алгоритма формулу «21+12», вытекающую из цифрового выражения даты 21 декабря. В результате получим сумму значений трёх основных параметров (первичного, вторичного и структурного), равную числу 448:

(«21+12» = ПИЧ/33 + ВИЧ/174 + СИЧ/241) = (448)

— Вернёмся к показаниям времени в момент прохода точки зимнего солнцестояния в 2015 году (22 декабря). Это сочетание цифр «04:48» (4 часа 48 минут). То есть, должно пройти 4 часа 48 минут после прохода границы даты «21.12». Но 48 минут в переводе на часы будет означать 0,8 часа. Значит, точка зимнего солнцестояния в 2015 году будет пройдена через 4,8 часа после того как наша планета выйдет из сферы влияния Стрельца. Из характеристики величины отрезка, длинной в 4,8 часа вытекает символическая цифра «48», которая является цифровым аналогом исчисленного слова КОСА (ВОЛНА). Она на глубинном уровне посредством цифрового аналога «84» связана с исчисленным понятием ВОЛНЕНИЕ.

— Содержание третьей строки можно воспринимать буквально как ожидаемые события, которые связаны с выявленной нами даты «2 декабря 2015 года».

«Бедствия, голод, смерть от военных сил…»

— Вполне возможно, что события, начавшиеся на Украине в 2013 году, могут спровоцировать в обширном европейском регионе те явления, которые перечислены в третьей строке. Это и бедствия, и голод и смерть. Что, собственно, отчасти уже и происходит. Люди, спасающиеся от бомбёжек в подвалах, беженцы, перемещающиеся из разрушенных бомбёжками домов в другие регионы и соседние страны. Голод из-за нехватки продовольствия, так как разрушены коммуникации и дороги, нет электричества, тепла и воды. А смерть стала возможна не только от военной «руки», то есть из-за боевых действий, ведущихся по распоряжению верховного главнокомандующего одной из участвующих в военном конфликте сторон. Смерть возможна просто от воздействия военных «сил», то есть в связи с применением боевых средств и орудий убийства.

— И, наконец, кратко о последней строке.

«Век приближается к своему обновлению».

— Возьмём год 2015, на который указали скрытые «намёки» в катрене «1.16». В этом году 1 сентября в рамках Древнерусской Эры мы встретим год 7524-й от С.М. Потому что разница в начальных точках отсчёта двух Эр - Древнерусской (Византийской  /Константинопольской) и Христианской (Новой / Нашей) составляет 5509 лет:

2015 + 5509 = 7524 (это - 524-й год 8-го тысячелетия)

— Почему Нострадамус пишет о том, что «Век» (или времена) приближается к своему обновлению? Да потому что, как мы знаем, в 525 году нашей эры было введено понятие «наша» (новая) Эра со своей точкой отсчёта, названной «Рождество Христово» (Р.Х.). Год 524-й предшествовал наступлению этого события. В следующем – 525-м году (524-й год к нему приближается) произошло «обновление» веков после введения новой точки отсчёта. Фактически, когда шёл 6033-й год (это 61-е столетие), было предложено начать летоисчисление заново - с 1-го столетия Новой Эры. Вот и получился у нас ещё один символический образ Пруда, когда период от условной даты «Сотворения мира» отрезали, свернув его в символическое кольцо на 61-м столетии (6000 лет и 33 года) и предложили начать новое кольцо, расширяющееся приростом дней в будущее.  Седьмое (7) по счёту тысячелетие в рамках Константинопольской (Древнерусской) Эры в пересчёте на «нашу» эру стало первым (1).

— Чем схожи годы «7524-й от С.М.» и «524-й н.э.»? Схожи они тем, что оба имеют одинаковые порядковые номера и находятся в границах «новых» тысячелетий, которыми в рамках своих Эр начинаются новые циклы. Для года «7524-го Д.Э.» новое тысячелетие (8-е по счёту) начинает собой новый 7000-летний цикл (период). А для года «524-го н.э.» новое тысячелетие (1-е по счёту) начинает собой новый 2000-летний цикл (период). Схожесть в отвлечённых характеристиках обоих годов вызывает т.н. «отголоски» событий, обусловленных наслоением схожих характеристик, что и проявляется соответствующими событиями. В своё время год «525-й» был привязан к событию, которое можно назвать «обновлением века». Значит, и на новом витке времени тот же год (с тем же номером), но вписанный в свою Эру, может принести в жизнь людей схожие события ушедшего времени. То есть, можно ожидать «обновления века» в каком-то ином смысле.

Коса, означает, смерть. Пруд, это вода. То есть, смерть в воде. Что должно произойти с очень высокопоставленным человеком. Перед Концом Времён или обновлением вечности.

виктор кузьмич пишет:Коса, означает, смерть.

— Виктор Кузьмич, слово КОСА, как известно, имеет минимум три основных значения. Чтобы не быть голословным, ниже я привожу сведения о "Косе", собранные на ресурсе "Энциклопедии и Словари". Ссылка на источник - http://enc-dic.com/symbol/Kosa-365.html

— В этой связи возникает вопрос: Чем обусловлено Ваше желание фокусировать внимание только на одном значении? Почему были отброшены другие варианты толкования значения этого слова?

виктор кузьмич пишет:Коса, означает, смерть. То есть, смерть в воде. Что должно произойти с очень высокопоставленным человеком.

— Вы апеллируете категоричными фразами, что воспринимается как утверждение. Но любое утверждение не должно быть голословным. Оно должно быть хотя бы чем-то обосновано. То есть оно должно опираться на ряд предположений, подкреплённых либо общеизвестными фактами, не нуждающимися в проверке, либо очень авторитетными источниками, не вызывающими сомнений, так как при желании всё, что они содержат, легко перепроверить.
— Что у Вас получается? - Вы вначале, руководствуясь своими приоритетами, выбираете из множества значений слова только одно, а затем под него подстраиваете свои догадки, выдаваемые за выводы, касающиеся неизбежных событий будущего. Но если первый шаг в этой цепочке суждений был сделан в неверном направлении, то и все последующие шаги приведут в никуда. Вам, как и мне, уже достаточно много лет, и, наверное, было бы лучше истратить остаток своей жизни на более продуктивную мысленную работу.

Схематичный рисунок, поясняющий вариант расшифровки первой части 16-го катрена:

«Коса в Пруду, вместе /направлены/ к Стрельцу,
В его высоком ложе - волнение...»


— Хотел бы заострить внимание вот ещё на чём. Понятие КОСА связано не только с действием «Косить», например, траву. Оно также может указывать и на ПЕРЕКОС или СКОС в чём-то. Орбита нашей планеты, условно изображаемая в виде замкнутого кольца (окружности), в реальности представляет собой косую спираль. Это след планеты в космическом пространстве. Потому что, планета, вращаясь вокруг Солнца, совершает путь вместе с ним. А из-за того, что ось нашей планеты наклонена по отношению к плоскости орбиты, получается тот самый ПЕРЕКОС, который мы можем увидеть в соотношении светлого и тёмного времени суток. Он ощущается на протяжении всего движения планеты в годовом круге. Начиная от точки зимнего солнцестояния, световой день прирастает, и в точке весеннего равноденствия, он по продолжительности становится равным тёмному времени суток (ночи). Сутки в этой точке поделены в соотношении «1:1»: (12+12=24).

— Начиная от январской новогодней даты, планета проходит первую точку равноденствия (22 марта), от которой световой день продолжает рост, и в точке летнего солнцестояния он достигает своей максимальной продолжительности (в зависимости от широты). И хотя здесь речь идёт об увеличении светлой части в сутках, тем не менее, в образном смысле можно сказать, что световой день постепенно вызревает до максимума. После прохода точки летнего солнцестояния продолжительность светового дня начинает постепенно уменьшаться, и в точке осеннего равноденствия (22 сентября) соотношение светлого и ночного времени суток (дня и ночи в сутках) снова будет «1:1»: (12+12=24). И вот с этого момента как раз и вступает в свои права та самая КОСА, до этого влиявшая на весь этот процесс изменения соотношения дня и ночи скрыто, т.е. обнаруживая себя только в ПЕРЕКОСЕ внутреннего устройства планетарной системы.

— От точки осеннего равноденствия (22 сентября) продолжительность светового дня в сутках начинает постоянно уменьшаться. В точке зимнего солнцестояния световой день будет минимально коротким. И точка, в которой сказывается максимальное влияние от «косы» (в двух смыслах этого слова), примерно совпадёт с датой 21 декабря. В этой точке годового круга, обозначенной сочетанием цифр «21.12», заканчивается сфера влияния созвездия Стрельца. Это и будет в образном смысле его, Стрельца, - «верхнее ложе». Верхнее оно потому, что на нашем схематичном рисунке годового круга упомянутая точка (21.12) находится вверху, сравнительно близко к завершению верхнего левого (последнего) его сектора. Потому что в этот день он (Стрелец) «засыпает», а влияние следующего знака (Козерога) начинает над ним преобладать. Зона пересечения, в которой ощущается взаимовлияния двух зодиакальных созвездий, составляет примерно трое суток.

— Наверное, работая над содержанием 16-го катрена, Нострадамус обратил внимание на характерное сочетания цифр «12.12» и «12.21». В первом случае мы их обнаружим в формуле, которой выражается соотношение продолжительности светлого и тёмного времени суток (дня и ночи): «12+12=24». Во втором случае - это будет цифровая сокращённая запись даты для календарного года с январской новогодней датой - 21 декабря (21.12), то есть, буквально - 21-й день и 12-й месяц. Используя понятие ВОЛНЕНИЕ, автор, возможно, подразумевал под ним некую «игру энергий», возникающую в нашем сознании при осмыслении двух идентичных двузначных цифр «12» и «21», которые, взаимодействуют в интервале между двумя точками годового круга.

— Точка осеннего равноденствия (22 сентября) наступает через 21 день от начала года с сентябрьской новогодней датой. Здесь тоже можно отметить, что символическая «коса» начинает своё дело (косить светлую часть суток), когда отмотан 21 виток планеты, начиная от выбранной нами «контрольной» точки (сентябрьской новогодней даты). В течение 89-ти дней идёт процесс «скашивания» светлого времени суток, и 21-го числа последнего (12-го) месяца года, когда ослабевает влияние знака Стрельца, символический «покос» заканчивается. Дело сделано. Наступает состояние «мёртвой точки» (противостояние), пройдя которую, светлый период в сутках снова начинает постепенно прирастать, увеличивая с каждым новым днём количество солнечного света и тепла для нашей планеты.

— В изображении астрологического символа зодиакального созвездия Стрельца содержится скрытый намёк на завершение процесса «косьбы». Лук со стрелой напоминает часть орбиты планеты (годового круга), и его пересекает вектор (отметка) в характерной для нас точке орбиты.

— У нас есть ещё одна «подсказка», обусловленная местом 16-го катрена внутри своей центурии. Согласно расчётам, остаток катренов после 16-го катрена равен 84: (100 - 16 = 84). И здесь, благодаря применению в расчётах формулы Единого Кода, выясняется, что за числом 84 стоят такие исчисленные понятия как ОСЕНЬ, НОЧЬ, РОЖДЕНИЕ.

84 = Осень = Отток = Ночь = Рождение = Выводок = Внедрение = Чертёж = Кружево = Влечение = Волнение = Эгоизм = Дар любви = Тематика = Поиски = Факты =  Власть = Рейтинг = Рацион = Глубоко = Против = Феникс = Голубь = Элоим = Младенец =  ...

— В процессе истолкования катрена нужно учитывать образность нашего языка. Время - течёт, словно река. И если есть пруд, в который впадает эта река, то вода в нём будет накапливаться.

— Представленный ниже анализ цифровых раскладов может служить в качестве дополнения к вышесказанному.  

— Номер катрена записан двузначной цифрой «16», представляющий собой сочетание двух исходных цифровых символов «1» и «6». Исчисление их названий даёт нам итоговые числа 71 (Единца/71) и 109 (Шестёрка/109).

— Первое итоговое число (71) активизирует собой ряд равнозначных в числовом отношении исчисленных понятий:

[1]=> (71) = «Единица»/71 = «Начало»/71 = («Один»/46 «Год»/25) = …

— Второе итоговое число (109) активизирует собой ряд равнозначных в числовом отношении исчисленных понятий:

[6]=> (109) = «Шестёрка»/109 = «Кольцо»/109 = «Естество»/109 = …

— Сочетание исчисленных названий цифровых символов «1» и «6» даёт нам итоговое число 180:

[1+6]=> («Единица»/71 + «Шестёрка»/109) = (180)

180 = Половина оборота = Всемирный круг = Выбранное место = «Роковая минута» = От начала каждого года = Выбранное место = Циферблат часов = Мир творящий = Творящий Мир = Существо Света = Повелитель Всего = Верховный Жрец = Скрывшийся = Спутавшийся = «Оборотный Знак» = Дорога в другой мир = Осмысленная = Выход за пределы = Очень трудно = Буквы и Цифры = Числовое подобие = Влияние сверху = Русский Алфавит = Закон Отражения = Память людей = Перенос Опыта = Вариантность = Вариабельность = Договорённости = Предположения = Духовное наследие = Теоретическое = Первоначальное = Плавный переход = Смена цивилизаций = Возвратиться = …

— Изображение числа 180 с противоположной позиции воспринимается как изображение числа 81, а оно принадлежит исчисленному понятию ПОТОК: «Поток»/81.

81 = Линия = Поток = Галерея = Озарение = Отзвук = Колебание = Создание = …

— Число 160, которое десятикратно соотносится с числом 16, принадлежит исчисленному понятию ТЕЧЕНИЕ ВРЕМЕНИ:

(160) = («Течение»/88 «Времени»/72) = …

— Что удивительно, и это даже кажется невероятным, но сумма числовых значений начальных букв названий всех 12-ти месяцев тоже равна числу 160:

(160) = «ЯФМАМИИАСОНД» =(33+22+14+1+14+10+10+1+19+16+15+5) =  …

Ирина Ткаченко: «На графическом рисунке ЗОО-лога изображена "КОСА" - в значении "Смерти/Обновления". В предыдущем моём сообщении я рассматривала две "КОСЫ" (они "вместе направлены к Стрельцу").

Рисунок Александра - относится к временному годовому кругу, природному циклу. Это один из вариантов рассмотрения Катрена 1-16.
Данный катрен Нострадамуса, имхо, можно рассматривать, учитывая две символические "КОСЫ" (они направлены к Стрельцу), и тогда катрен будет относится к сфере эволюции систем, к сфере обновления в социуме, к прогрессу историческому, к развитию отношений противоположностей. Мне легче всего понять этот катрен через личный опыт, через те прозрения, которые отражены в "Эстафете".

Символическая окружность Пруда в К.1-16 и выход за границы "круга"
В катрене за символ круга можно принять Пруд. А выход за рамки Пруда, благодаря направлению к Стрельцу, даёт, согласно Нострадамусу, эволюционное обновление века…»

Источник - форум "Мы и будущее, тема "Эстафета да Винчи", сообщение №997 от 9 февраля 2015 г. - http://hyren.ru/estafeta-da-vinchi-t418-990.html

— Пока осмысливаю предложенный Вами вариант толкования первой строки. Но, скорее всего, тут дело в занимаемой нами позиции и отношению к Свету. Важно определиться, ЧТО эта «коса» (если она - одна) косит. Если она «косит» светлую часть суток, то по отношению к нам она будет выступать как враждебная сила. Потому что для нас, земных людей, важны Свет и Тепло, которые нам посылает Солнце. Органическая жизнь нашей планеты постоянно питается Светом и нуждается в Тепле. В случае, когда «выкашивается» светлая часть суток, мы всегда будем ощущать негативные последствия Косы.

— Почему я считаю, что в системе годового круга, питаемого течением времени, Коса должна быть единственной? Да потому что покос может быть востребован только при созревании урожая, и происходит это только один раз в году - летом. Но есть нюанс. Нужно учитывать, что на планете два полушария - северное и южное. Когда в северном полушарии наступает лето, и становится востребованной Коса, то в это же время в южном полушарии - зима. Вполне возможно, что для каждого полушария имеется своя собственная Коса. В этом случае мы вправе думать, что Косы – две.

300-лог пишет:— У нас есть ещё одна «подсказка», обусловленная местом 16-го катрена внутри своей центурии. Согласно расчётам, остаток катренов после 16-го катрена равен 84: (100 - 16 = 84). И здесь, благодаря применению в расчётах формулы Единого Кода, выясняется, что за числом 84 стоят такие исчисленные понятия как ОСЕНЬ, НОЧЬ, РОЖДЕНИЕ.

84 = Осень = Отток = Ночь = Рождение = Выводок = Внедрение = Чертёж = Кружево = Влечение = Волнение = Эгоизм = Дар любви = Тематика = Поиски = Факты =  Власть = Рейтинг = Рацион = Глубоко = Против = Феникс = Голубь = Элоим = Младенец =  ...

— В процессе истолкования катрена нужно учитывать образность нашего языка. Время - течёт, словно река. И если есть пруд, в который впадает эта река, то вода в нём будет накапливаться.

Александр, очевидно у вас проходит ваше дремотное состояние. Браво! Волнение=рождение=феникс=голубь=младенец  Прекрасно! А где коса, указывающая на младенца? Александр, как я уже указывал, акварельные рисунки Нострадамуса необходимо рассматривать с остальными шифровками (катренами, предсказаниями и т.д.)

Коса - символ смерти, времени, пресечения жизни. Атрибут Кроноса (Сатурна) и Жнеца-Смерти. Коса также символизирует урожай, подразумевающий, в свою очередь, смерть и возрождение, деструктивную и творческую силу Великой Матери. Форма косы символизирует соединение прямого и режущего мужского начала с изогнутым и собирающим в снопец началом женским.

Так вот, коса - символ соединения мужского(Стрелец) начала с женским(с Духом, фениксом, голубем) - символ рождения. Коса показана на рисунке http://www.sevenstarhand.org/Vatican_Lies_Illuminated/image_galleries/nlb_vn_analysis/plate_23/plate_23.html
Не желаете обсудить сие?

А вдобавок ещё и ваши слова ...

300-лог пишет: ...«Искатель сокровищ»/230. Здесь я хотел бы обратить внимание на цифровое изображение числа 230. Соединение цифр «2» и «3» может указывать на момент времени, соответствующий проходу рубежа 2-3 тысячелетий нашей эры. Данная мысль подкрепляется тем, что исчисленному слову «Сокровище» принадлежит итоговое число 127, которое также принадлежит исчисленному названию числа 1000: «Тысяча»/127.

Это я о том, что обозначенный мной рисунок Нострадамуса под номером 23.
А возвращаясь к нашей "косе" обращаю ваше внимание на её предназначение в пору ЖАТВЫ, а когда у нас жатва? А вот, когда:
http://sergesch.blog.tut.by/2014/05/27/chto-est-konchina-veka/

alexandr9955 пишет:Это я о том, что обозначенный мной рисунок Нострадамуса под номером 23.

— Данная нумерация рисунка выполнена автором сайта, а потому связывать №23 с рисунком можно только на конкретном ресурсе. Возможно, что в другом месте этот же рисунок стоит под другим номером.

alexandr995 пишет:А возвращаясь к нашей "косе" обращаю ваше внимание на её предназначение в пору ЖАТВЫ, а когда у нас жатва? А вот, когда:
http://sergesch.blog.tut.by/2014/05/27/chto-est-konchina-veka/

— По указанной ссылке мы выходим на материал, где говорится о КОНЧИНЕ века. Тогда как в последней строке 16-го катрена говорится об ОБНОВЛЕНИИ века:

«Чума, голод, смерть от вооруженной руки.
Век приближается к своему обновлению».

— Между «кончиной» и «обновлением» есть принципиальная разница. Тем более, что исчисленное слово ОБНОВЛЕНИЕ в числовом отношении является равнозначным с такими словами как ВОЛНЕНИЕ и РОЖДЕНИЕ. О «волнении» говорится во второй строке катрена, и связывают его с высоким ложе Стрельца, то есть с последним днём сферы влияния этого зодиакального созвездия, который соответствует дате «21.12».

— Итоговое число 84, которое принадлежит названным выше словам, энергетически связано с числом 48, а оно принадлежит исчисленному слову КОСА. Здесь нужно отметить, что точка внутри года, которая делит его пространство, состоящее из 12-ти месяцев, в соотношении «8:4» (8 месяцев ДО и 4 месяца ПОСЛЕ), выносит в поле нашего внимания характерную дату «1 сентября». С этой даты в северном полушарии начинается осенний сезон («Осень»/84), то есть всё увядает и дело идёт к ночи («Ночь»/84). Но главное в том, что с этой даты начинался год изначально в рамках Византийской Эры. Это означает, что эта дата была введена решением первого церковного Собора, созванного Константином в городе Никее в 325 г н.э., где исходный древнеримский Юлианский календарь фактически прекратил своё существование и был трансформирован в церковный Юлианский календарь. При создании Юлианского календаря в 46-м году до н.э., начало года (как и сегодня) соответствовало дате «1 января», из-за чего случилось несоответствие названий месяцев, полученных из порядковых имён числительных, их новым порядковым номерам. С этой позиции и сегодня, когда реформированный Юлианский календарь принят повсеместно, и границы года обусловлены январской новогодней датой, рассматриваются другие новогодние даты, которые использовались в разных странах в своё время.

— По поводу «обновления» века ранее я уже написал (цитирую самого себя с небольшими правками):

«Возьмём год 2015, на который указали скрытые «намёки» в катрене «1.16». В этом году 1 сентября в рамках Древнерусской Эры мы встретим 7524-й год. Потому что разница в начальных точках отсчёта двух Эр - Древнерусской (Византийской /Константинопольской) и Христианской (Новой / Нашей) составляет 5509 лет:

2015 + 5509 = 7524 (это - 524-й год 8-го тысячелетия)

— Почему Нострадамус пишет о том, что «Век» или "Времена" приближаются к своему обновлению? Да потому что, как мы знаем, в 525 году нашей эры было введено понятие «наша» (новая) Эра со своей условной точкой отсчёта, названной «Рождеством Христовым» (Р.Х.). Год 524-й предшествовал наступлению этого события. В следующем – 525-м году (524-й год к нему приближен) произошло то самое «обновление» веков, так как изменилась точка отсчёта...»

— К сказанному можно добавить ещё одно уточнение. Когда 1 сентября 2015 года в рамках Древнерусской Эры мы зафиксируем год «7524-й», то мы при этом вправе будем считать, что наступил 524-й год от начала первого (1) тысячелетия во втором по счёту глобальном периоде/цикле. Протяжённость его составляет 7000 лет. Абстрагируясь от первого глобального периода, мы воспринимаем год 7524-й, как 524-й год нового (или первого) тысячелетия или нового глобального периода-цикла. То же самое можно сказать и в отношении 524-го года нашей эры. Потому что он также находится в рамках нового тысячелетия или нового глобального периода. Только в первом случае речь идёт о глобальном периоде-цикле, протяжённостью в 7 тысячелетий, а во втором случае - о глобальном периоде-цикле, протяжённостью в 2 тысячелетия. Но базовые слова в характеристике 524-го года в обоих случаях одни и те же - это первое тысячелетие нового глобального периода-цикла.

— Нужно учитывать и то, что год с порядковым номером «524» в рамках новой (нашей) эры никогда не существовал. Потому что изменение (обновление) порядковых номеров годов и веков началось только со следующего – 525-го года. То есть, у нас есть все основания полагать, что гипотетический 524-й год в образном смысле считается охваченным болезнью (чумой). То есть речь идёт о порядковом номере года, который никак не мог фигурировать и отображаться в летописных документах и в сознании людей, живших в то время. Кроме того нужно учитывать, что введение в обиход новых (обновлённых) порядковых номеров веков, пересчитанных в «новую» (нашу) эру, происходило постепенно, вплоть до окончания первого тысячелетия. Это и есть в образном понимании та самая «чума» (болезнь), о которой говорится в третьей строке катрена. Что же качается «голода», упоминаемого в той же предпоследней строке 16-го катрена, то, возможно, этим словом автор скрыто намекает на погрешность в исчислении, которая постепенно накапливалась до реформы 1582 года. За 1280 лет после введения в 325 году н.э. церковного Юлианского календаря (это 320 четырёхлетних циклов) она должна составить 10 суток.

Т.е. обновление веков - изменение точки отсчёта. Или появление другой точки отсчёта, но событие то же, т.е. Рождество Христово. Контрапункт!
...Контрапунктом всей христианской культуры — и живописи, и музыки, и литературы, и философии — является образ самого Иисуса Христа. Недаром Христа изображают в одеждах контрастных цветов: красный цвет символизирует земную природу, голубой цвет — природу небесную. В эти контрастные цвета Христос облачен всегда, в картине «Явление Христа народу» вы еще не видите Его лица, но контраст цветов уже явлен.

Спаситель дает нам сразу понять, что Он есть точка схода противоречий мира, он есть конрапункт бытия.

Образ Спасителя соединяет две природы, Божественную и человеческую, в противоречивое единство, которое именуют «неслиянно нераздельным».

Образ Иисуса, по сути, и есть наиболее точное определение контрапункта.

Одно начало делается понятным лишь по отношению к другому началу — мы никогда не поймем неба — не зная земли; божественным началом задается измерение человеческого, и наоборот.

Все образы, созданные в искусстве стран христианского круга, безусловно исходят из этой двуприродности — само искусство, по определению, двуприродно: бренная материя (краска, бумага, камень) преобразуется в нетленное... http://www.e-reading.link/chapter.php/1018889/23/Kantor_-_Setevye_publikacii.html

alexandr9955: пишет: Т.е. обновление веков - изменение точки отсчёта. Или появление другой точки отсчёта, но событие то же, т.е. Рождество Христово. Контрапункт!

— Обновление века (веков) можно рассматривать в двух смыслах. Первый предполагает чисто «механическое» обновление, а второй - «культурно-социологическое». «Механическое» обновление непосредственно связано с изменением начальной точки отсчёта в рамках остающейся неизменной системы исчисления времени, после чего возникает необходимость пересчёта порядковых номеров годов, веков и тысячелетий. Обновление социально-культурное, мировоззренческое, характеризуется как Возрождение, или Ренессанс. Это название происходит от французского «Renaissance», «re» — «снова» или «заново» и «рождённый». То есть в данном случае, когда «обновление века» связывают с изменениями в культурно-социологической сфере, Возрождение будет означать эпоху в истории культуры Европы, пришедшую на смену культуре Средних веков и предшествующая культуре Нового времени. Примерные хронологические рамки эпохи Возрождения: начало XIV — последняя четверть XVI века и в некоторых случаях — первые десятилетия XVII века (например, в Англии и, особенно, в Испании). Отличительная черта эпохи Возрождения — светский характер культуры и её антропоцентризм (то есть интерес, в первую очередь, к человеку и его деятельности). Появляется интерес к античной культуре, происходит как бы её «возрождение» — так и появился термин.

— Конечно, совпадение порядкового номера 16-го катрена с порядковым номером века, на который в Европе приходится позднее Возрождение, заставляет нас думать, что, возможно, Нострадамус в последней строке катрена намекает на связь с событиями 16-го века.

— Подстрочный русский перевод четвёртой строки 16-го карена:

«Век приближается к обновлению…»

— Однако, надо учитывать, что  французское слово «Le Siecle» переводится на русский однозначно как «Век» или «Столетие». Хотя в русском языке понятие «Век» в одном из значений понимается как исторический период в развитии природы и общества. Ссылка на словари http://tolkslovar.ru/v1385.html

— Что касается возможности «второго пришествия», которое многие толкователи по срокам привязывают к 21 веку, то, лично я считаю, что такое в принципе невозможно.

— Споры об историчности Христа, то есть о том, является ли Иисус Христос реальным историческим лицом, ведутся в среде ученых и знатоков богословия до сих пор. Однако большинство историков в наши дни склоняются к выводу, что, скорее всего, в основе мифа о Христе лежит реальный человек – вероятно, это был глава небольшой религиозно-философской секты, близкой к иудаизму, а также бродячий проповедник и самопровозглашенный «пророк» и «мессия». Персонажей, подобных Христу, было немало в Палестине в те времена (I век до н.э – I век н.э), что было обусловлено общим кризисом иудаизма и влиянием на иудеев эллинистической философии.

— Очевидно, Христос действительно был распят на кресте – распространенным в Римской Империи способом казни опасных преступников и смутьянов. Однако, последовавшая вслед за смертью Христа, активная проповедническая деятельность и фанатизм его сторонников привели к широкому распространению в Средиземноморье нового религиозного учения, и, в конце концов, к утверждению его как официальной религии Римской Империи в начале IV века нашей эры.

— При этом, как это ни покажется странным, вопрос о точной дате рождения Христа очень долго не был важным для христиан. Проходящие года первые христиане отсчитывали вовсе не от даты рождения Иисуса. Счёт лет в разных частях огромной Римской Империи и за её пределами вёлся по своим местным, традиционным летоисчислениям («эрам»). Некоторые люди в то время могли считать года «от разрушения Иерусалима» (69-й год н.э.), другие «от основания Рима» (753-й год до н.э.), очень популярной в поздней Римской Империи была «эра Диоклетиана» (284-й год н.э.). На Востоке использовали свои собственные «эры» – «от сотворения мира» (т.н. «Константинопольская Эра»), «эра Набоссара», «после Александра Македонского» и другие. Все эти «эры» брали своё начало от начала правления или смерти какого-то правителя, важного события, или даже от мифического момента сотворения мира.

— Даже праздник Рождества в первых веках существования христианской религии был вовсе не самым важным празднеством (своё значение он приобретет только в Средние Века). Рождество христиане начали отмечать только в III веке, вначале оно приходилось на 6 января, а затем на 25 декабря, скорее всего, потому, что на конец декабря приходится зимнее солнцестояние, имеющее традиционно большое сакральное значение во множестве культур и религий. Так, на 25 декабря приходился день почитания иранского языческого бога Митры, чей культ был широко распространен в поздней Римской Империи, и христиане, таким образом, стремились вытеснить «языческий» праздник. Римляне же, именно 25 декабря праздновали День Солнца. Таким образом, привязывая свои праздники к широко известным языческим праздникам, христиане стремились расширить число своих сторонников и облегчить новым верующим переход из язычества в веру Христа, а также вытеснить «языческие» памятные даты, заменив их своими. Отсутствие традиции празднования Рождества первыми христианами связано также с тем, что самые первые последователи веры Христа были евреями, у которых в принципе было не принято отмечать Дни Рождения.

(Источник – «Краткая история летосчисления от Рождества Христова» - http://www.historicus.ru/511)

Александр, спорить с вами бесполезно! Может этот труд позволит вам взглянуть на вещи несколько с другой стороны:
http://filegiver.com/free-download/gardiner-osborn-izluchayushchie-svet-taynye-praviteli-mira.fb2

обращаю внимание на то что в процессе написания текста в некоторых современных источниках (в том числе и западных), допущены ошибки в написании французского текста.

вот что написано выше на картинке и см. ниже французский текст,
попутаны буквы s и f - в словах:

l'eftang - I'estang
fon      -  son
fiecle   -  siecle
Pefte    -  Peste

Faulx a l'eftang ioinct vers le Sagitaire
En fon hault AVGE de l'exaltation,
Pefte,famine, mort de main militaire:
Le fiecle approche de renouation.

=======================================================
в начале темы:
https://300-log.forum2x2.ru/t47-topic
Ирк 04 сентября 2012 г.

Согласно оригиналу, http://www.propheties.it/no/prima%20centuria/c1q16.htm имеем:

Faulx a l'estang joinct vers le Sagitaire
En son hault AVGE de l'exaltation,
Peste, famine, mort de main militaire:
Le siecle approche de renovation.

Коса к олову присоединена в Стрельце,
В своём высоком ЛОЖЕ экзальтации,
Чума, голод, смерть от военной руки:
Век приближается к обновлению.
========================================================

и др. источники:
Source text: 2000-Chomarat-facsimile

Faulx a I'estang ionct vers le Sagitalre,
En son hault auge de I'exaltation.
Peste, famine, mort de main militaire
Le siecle approche de renouation.

Translation (Van Berkel, 2002)

The scythe joint with the tin towards Sagittarius
At the high point of its exaltation:
Plague, famine, death by military hand,
The century approaches its renewal.

В направлении Стрельца, коса соединена с оловом,
В наивысшей точке своего вознесения:
Чума, голод, смерть от военной руки,
Столетие приближается к своему обновлению.

http://www.nostradamusresearch.org/en/quatr/01-16.htm

Toward Sagittarius, Scythe joined to Tin,
And at the APOGEE of ascension:
Plague, famine, death at military hands,
Thus does the age approach renovation.

Коса соединена с оловом в направлении Стрельца,
В АПОГЕЕ своей экзальтации:
Чума, голод, смерть от военных рук,
Век (эпоха) приближается к своему обновлению.

The Prophecies: A Dual-Language Edition with Parallel Text

Алхимический Знак планеты Юпитер - олово.
В астрологии, Юпитер является управителем Стрельца и девятого дома.

насчёт слова AVGE:
http://scientiarumhistoria.library.uu.nl/index.php/scientiarumhistoria/article/view/URN%3ANBN%3ANL%3AUI%3A10-1-115354
A propos du doublet "Auge" / "Apogee". Quelques remarques étymologiques
Maravillas Aguiar Aguilar
О дублете "Auge" / "Апогей". Некоторые этимологические замечания
Маравильяс Агиар Агилар

AUGE = APOGEE

SUMMARY:

The point of maximum distance of a planet from the earth, is denoted by several astronomical terms, most often auge and apogee. The term auge was derived from the Arab term awj, whose origin, however, is unclear. After 1500, the term auge lost its technical meaning and remains therefore most particularly linked to the history of Ptolemaic astronomy.

AUGE = АПОГЕЙ

РЕЗЮМЕ:

Точка максимального расстояния планеты от Земли обозначается несколькими астрономическими терминами, чаще auge и apogee. Термин auge произошёл из арабского термина awj, происхождение которого однако, остаётся неясным. После 1500 года термин auge потерял своё техническое значение и остаётся, тем не менее, наиболее употребляемым к истории астрономии Птолемея.

Arian пишет:"...в некоторых современных источниках (в том числе и западных), допущены ошибки в написании французского текста.

вот что написано выше на картинке и см. ниже французский текст,
попутаны буквы s и f - в словах:.."

— Интересно, что слова с попутанными буквами, во-первых, - по одному в каждой строке катрена, и во-вторых, - везде они стоят в начале строки. Если не принимать во внимание артикли, то в первой (1) половине катрена выделенные слова - вторые (2), а во второй (2) половине катрена - первые (1).

Faulx a l'eftang ioinct vers le Sagitaire
En fon hault AVGE de l'exaltation,
Pefte, famine, mort de main militaire:
Le fiecle approche de renouation.

300-лог пишет:
— Интересно, что слова с попутанными буквами

возможно я ошибаюсь с тем что буквы попутаны,
слово Peste - по-французски = чума; мор; язва; зараза,
а вот Pefte, я не нашёл, аналогично и с другими словами с буквой s:

son = его (её),
siècle = столетие, век

не понятно почему, ведь там явно не буква S!!!
в первой строке есть слово - vers? вот там явно стоит буква s.

и сравните с буквой f в третьей строке в слове famine

— Ну, хорошо, допустим, мы обнаружили, что в слове "l'eftang" перепутаны буквы s и f. Меняем буквы, получаем нужное слово - "I'estang". Далее сам собой напрашивается логичный вопрос: Почему "Олово", а не "Пруд"? Сравнительный анализ слов явно не в пользу "Олова".

Олово - [étain]
Пруд - [étang]

— Достаточно в слове "ioinct" устранить некоторые неточности, обусловленные усовершенствованием французской орфографии, и мы получим слово "jonct". В сочетании со соловом "vers" получается выражение "jonct vers", которое переводится как "провыв к чему-либо" или "устремление". В результате получается вариант русского перевода первой строки, предложенный профессиональными переводчиками - "Коса в пруду - устремление к Стрельцу" (Коса обнаружена в пруду, оба направлены к Стрельцу). Что как раз и соотносится с тем, что изображено на моём схематическом рисунке.

— При переводе нужно учитывать главную идею, которой пропитано всё содержание катрена. Главная идея состоит в том, чтобы действующий календарь наилучшим образом позволял измерять время. Поскольку Юлианский календарь, созданный в 46 году до н.э., имел небольшую погрешность, то в дальнейшем возникла необходимость его усовершенствовать. Именно поэтому в первой половине катрена символическим языком рассказывается о работе природного механизма, связанного с изменением продолжительности светлого времени суток из-за наклона земной оси к эклиптике, а затем во второй половине катрена говорится о предстоящей реформе календаря (в 1582 г.) и её последствиях. Нужно учитывать, что номер катрена "16" указывает на завершение отрезка, протяжённостью в 16 столетий (1600-й год), с которого вступает в силу новое правило, предписанное реформой. В этом суть предстоящего "обновления века". Ведь с этого времени вводится понятие "високосное столетие". Годы, завершающие столетия, которые не кратны числу 4, становятся простыми. После проведения реформы 4 октября 1582 года ближайший високосный год - 1584-й. От него до первого високосного столетия (1600-го года) остаётся 16 лет. Число 16 в данном случае также указывает на номер катрена. Так что мы видим очередное подкрепление гипотезы, согласно которой нумерация катренов должна быть связана с их содержанием.

Arian пишет:"...возможно я ошибаюсь с тем что буквы попутаны,.."

— Не столь важно, как назвать все эти выявленные неточности. Буквы могут быть попутаны и переписчиками из-за неразберихи, связанной с усовершенствованием орфографии, затем печатниками из-за несовершенства печатного оборудования. Когда издавались «Центурии», печатная промышленность находилась на стадии развития и постоянно совершенствовалась. И всё же главная проблема была в самой французской письменности, для которой не могли долго время приспособить нужные латинские буквы. Наверняка Нострадамус этот нюанс учитывал, когда сочинял свои катрены. Значит, основной упор в своей шифровке он сделал на нумерации катренов и цифрах, характеризующих их место внутри всей целостности системы катренов, чтобы включать их в содержание.