Центурия 8, катрен 66.

- А в чём заминка? Неужели так трудно найти эти "очень убедительные примеры"?

Неужели так трудно найти эти "очень убедительные примеры"?

— С этим у меня особых проблем нет. Здесь дело вовсе не в этом.

Тогда продолжайте свою версию расшифровки, а если появятся вопросы, то в ходе дискуссии мы их разберём.

Anonymity пишет:«…продолжайте свою версию расшифровки, а если появятся вопросы, то в ходе дискуссии мы их разберём…»

— Каждый раз, когда я читаю Ваши сообщения, у меня появляется такое ощущение, что Вы владеете нужной информацией, способной пролить свет на «тайну» Нострадамуса. Однако мне не понятно одно – почему Вы не хотите делиться своими «находками». Или Вам интереснее подталкивать к ответу, чем давать готовый ответ? И ещё у меня есть подозрение, что Вы являетесь тем самым автором, пожелавшим оставаться неизвестным, который написал известную книгу «Нострадамус о XX веке. Новейшая дешифровка».

— Сегодня ночью мой мозг выдал мне несколько важных «подсказок», в том числе и касающихся буквосочетания «D.M.», и далее я намерен часть из них в кратком виде здесь изложить. Наверное, присутствие на форуме участника с именем «Анонимити» особым образом повлияло на ход моих мыслей, но именно сегодняшней ночью моё внимание переключилось на внутреннюю структуру нострадамусовской системы пророчеств. Я сразу вспомнил, что в полюбившейся мне «известной книге неизвестного автора» как раз подробно описано, из чего состоит уникальный пророческий труд Нострадамуса. Особо меня заинтересовали книге 17 «бесхозных» катренов.

— Почему же они меня заинтересовали? Во-первых, - число 17 резонирует с порядковым номером нынешнего года и с моими исчисленными инициалами «ЛАВ». Во-вторых, - число 17 получается сложением числовых аналогов букв «D.M.», взятых из латинского алфавита: («D»/4 + «M»/13 = 17). В-третьих, - буквосочетание «D.M.» упоминается в первой строке катрена «8.66», расшифровке которого посвящена данная тема.

— Вспомним содержание первой строки катрена в известном русском переводе:

«Когда будет найдена надпись Д.М.»

— Если предположить, что речь идёт о надписи «D.M.», изображённой на надгробной плите, то она могла быть обнаружена в 1566 году после кончины Нострадамуса. Второй раз та же надпись могла быть обнаружена в момент разрушения его могилы в 1791 году. Не будем пока исследовать цифры названных выше годов, это можно сделать позже, а сейчас перейдём к осмыслению цифровых раскладов, вытекающих из самой надписи «D.M.».  Для этого необходимо исчислить с помощью единого алгоритма цифровую основу буквосочетания: «4+13».

— Первичное итоговое число (ПИЧ), определяемое сложением числовых аналогов букв, у нас будет равно 17: (4+13=17). Вторичное итоговое число (ВИЧ), определяемое исчислением названия первичного итогового числа, у нас будет равно 133: «Семнадцать»/133. И структурное итоговое число (СИЧ), определяемое исчислением названий числовых аналогов букв, у нас будет равно 246: («Четыре»/104 + «Тринадцать»/142 = 246). Сумма значений трёх основных параметров – «первичного», «вторичного» и «структурного» итоговых чисел будет равна 396:

(«4+13» = ПИЧ/17 + ВИЧ/133 + СИЧ/246) = (396)

— Аналогичное число 396, полученное сложением значений трёх основных параметров (ПИЧ, ВИЧ и СИЧ), принадлежит исчисленному слову БОГ и исчисленному на первичном уровне понятию «Очень могущественный властелин»/396:

(«БОГ» = ПИЧ/22 + ВИЧ/96 + СИЧ/278) = (396)
(«Очень»/90 + «Могущественный»/206 + «Властелин»/100) = (396)

— Понятие «Очень могущественный властелин» присутствует в третьей строке дополнительного катрена, приписанного к 10-томнику «Центурии» в изданиях после 1568 года. Здесь важно отметить, что дополнительный катрен является связующим звеном между двумя базовыми частями системы пророчеств 10 центурий (до) и 2 центурии (после).

— Подробнее о структуре нострадамусовской системы пророчеств можно будет поговорить позже. Сейчас же вернёмся к буквосочетанию «D.M.», из числовых аналогов которого (4 и 13) вытекает «структурное» число 246. Напомню, что это число было получено ранее исчислением название числовых значений букв 4 («Четыре»/104) и  13 («Тринадцать»/142). Оказывается, что аналогичное число 246 получается исчислением имени и фамилии – «Мишель Нострадамус»:

[D.M.]=> (4+13) = («Четыре»/104 + «Тринадцать»/142) = (246)
(«Мишель»/97 + «Нострадамус»/149) = (246)

- Понятно, - значит, это был вполне ожидаемый интерес к надписи "D.M.". И главным условием для возникновения внимания к числу 17 стала цифра порядкового номера нынешнего года "17". Но только все эти проявления внутри энергоинформационного поля касается не всех людей, а только тех, чьи имена отзываются на число 17.
- Меня интересует, что нового открылось в 17-ти разрозненных катренах. Сейчас я покопался в упомянутой выше книге и нашёл там упоминание о 17-ти катренах. Далее цитата из книги:

"Давайте более точно представим себе, из чего же состоит уникальный пророческий труд Нострадамуса. Мы помним: это 12 центурий. Каждая центурия (столетие) должна состоять из 100 четверостиший (= 100 лет), чтобы возникла полная уверенность в том, что это действительно «столетия», а каждый катрен тогда будет описывать один год. Но 12 центурий на самом деле неполные. В первых шести центуриях действительно по 100 катренов, но в седьмой – всего 42, а в восьмой – 100 и 6 добавленных (они продолжают первые шесть куплетов, оставаясь под их же номерами с пометкой "bis", это своего рода "двойные" катрены). Девятая и десятая центурии вновь содержат по 100 стихов, а одиннадцатая и двенадцатая – совсем "ущербные": в них принято зачислять «оторвавшиеся» 17 катренов с номерами: 4, 24, 36, 52, 55, 56, 59, 62, 65, 69, 71, 73, 80, 82, 83, 91, 97. Хотя часть из них, а именно катрены с номерами 73, 80, 82, 83, чаще относят к неполной седьмой центурии. До сих пор нет единого мнения, как эти 17 катренов верно воспринимать – то ли это катрены последних двух центурий, остальные из которых не сохранились, то ли их вообще надо перекинуть в седьмую (неполную) центурию. У Нострадамуса на этот счёт никаких комментариев нет, но здесь я буду описывать его произведения именно в том виде, в котором они увидели свет в Новое время.

У 17 "оторвавшихся" катренов незавидная судьба – из-за отсутствия чёткой привязки они печатались в разных центуриях; порой даже изменялась то одна, то другая цифра, их "нумерующая". В оригинале на среднефранцузском эти катрены вообще расположены так: 73, 80, 82 (иногда вместо последней цифры встречается 81, но, как мне удалось выяснить, – очень редко; похоже, это перепечатываемая некоторыми ошибка), 83 – в седьмой центурии; 91, 97 – в одиннадцатой центурии; 4, 24, 36, 52, 55, 56, 59, 62, 65, 69, 71 – в двенадцатой центурии."

nibiruyanin пишет:Меня интересует, что нового открылось в 17-ти разрозненных катренах.

— Там много всего открылось, но в основном это касается описания внутренней структуры нострадамусовской системы пророчеств. Предлагаю это обсудить в рамках специальной темы. Она была давно создана, и ждала своего часа. Далее ссылка для перехода в эту тему - https://300-log.forum2x2.ru/t20-topic

— Анонимити предложил продолжить расшифровку катрена 8.66, и чуть позже я покажу частично расшифровку его второй половины. Пока же для затравки приведу две интересные аналогии, вытекающие из цифровых раскладов, полученных исчислением с помощью формулы Единого Кода.

— В третьей строке говорится о том, что закон, король и принц Улпиан будут «испытаны». Рассмотрим это понятие через цифровые аналогии. Исчисление слова ИСПЫТАНИЕ даёт нам первичное итоговое число 127: «Испытание»/127. Аналогичное итоговое число принадлежит и другому исчисленному понятию - ГРАНИЦЫ ГОДА: «Границы года»/127.
«Испытание»/127 = (127) = («Границы»/101 + «Года»/26)

— Есть ещё ряд других исчисленных понятий, которые в целом подкрепляют версию о том, что во второй половине катрена с помощью нужных образов показана проблема, связанная с изменениями новогодней даты. Кроме того, с помощью цифровых аналогов некоторых исчисленных понятий можно увидеть, что открытая дата, указанная в первой строке катрена, связана с нумерацией катрена.

— Так, например, исчисление названия числа 1000 (ТЫСЯЧА) даёт нам итоговое число 127: «Тысяча»/127 Аналогичное итоговое число 127 принадлежит исчисленному понятию ДВАДЦАТЬ ВЕКОВ: «Двадцать веков»/127. Оба эти понятия указывают на момент завершения второго тысячелетия – конец 1999 года. За 127 дней до его завершения мы пережили дату 25 августа 1999 года. По старому стилю это 12 августа 1999 года, то есть следующий день после знаменитого затмения 11 августа 1999 года. Кроме того, в зеркальном отображении числа 127 («0127») можно увидеть графическое соединение цифр порядковых номеров катрена «72» и центурии «10» (7210).

«Тысяча»/127 = «Двадцать веков»/127 = (127)
(0127) >< (7210)

(цитата): Девятая и десятая центурии вновь содержат по 100 стихов, а одиннадцатая и двенадцатая – совсем «ущербные»: в них принято зачислять «оторвавшиеся» 17 катренов с номерами: 4, 24, 36, 52, 55, 56, 59, 62, 65, 69, 71, 73, 80, 82, 83, 91, 97. Хотя часть из них, а именно катрены с номерами 73, 80, 82, 83, чаще относят к неполной седьмой центурии. До сих пор нет единого мнения, как эти 17 катренов верно воспринимать – то ли это катрены последних двух центурий, остальные из которых не сохранились, то ли их вообще надо перекинуть в седьмую (неполную) центурию. У Нострадамуса на этот счёт никаких комментариев нет...

— Тот факт, что разделение группы из 17-ти катренов на две части в соотношении 4 и 13 произошло только после кончины Нострадамуса, позволяет связать это событие с появлением на его надгробной плите букв «D.M.», которые в латинском алфавите стоят под номерами 4 (D) и 13 (M).

— Вспомним известный русский перевод первой строки катрена «8.66» - «Когда обнаружится надпись «D.M.». Если предположить, что в этой фразе зашифрован конкретный момент времени, то мы получим ещё одну зацепку, которую можно проработать и согласовать с нумерацией катрена. Но только здесь есть несколько нюансов.

— Если исходить из условия, что после издания 1568 года система пророчеств стала состоять из 10 центурий и приписанного в конце одного дополнительного катрена, то после 66-го катрена 8-й центурии мы будем иметь в остатке 235 катренов. В этом случае наш катрен обретает обратный номер «236». После добавления двух неполных центурий, состоящих из 13-ти катренов, и одного дополнительного катрена, ставшего связующим звеном между двумя частями системы пророчеств, обратный номер катрена поменяется. При этом суммарное число недостающих катренов в целостной системе пророчеств станет равным 236, и получилось, что оно указывает на первичный обратный номер нашего катрена «236».

— Число недостающих катренов легко подсчитать. В последних двух центуриях их будет 187: (98+89=187). В 7-й центурии после приписки к ней 4-х катренов (42+4=46), оторванных от 17-катренной группы, будет не доставать 54 катрена, но они частично компенсируются шестёркой двойных катренов, приписанных к 8-й центурии. Без учёта одного внесистемного катрена, приписанного в конце 6-й центурии (в начале 7-й центурии) получается такая формула: (187+54-6+1=236).

— Исчисление названий структурных частей обновлённой «системы пророческих катренов» даёт нам итоговое число 866. Число 866 примечательно тем, что в его изображении мы видим символический номер катрена «8.66». Он означает, что в 8-й центурии наш катрен имеет порядковый номер 66. Кроме того, итоговое число 236, которое принадлежит исчисленному понятию «Десять центурий», совпадает с количеством отсутствующих катренов в целостной системе пророчеств, состоящей из 12-ти центурий.

(«Десять центурий»/236 + «Один связующий катрен»/283 +  «Две дополнительные центурии»/347) = (866)

— Может показаться интересным ещё одно совпадение. Если обратный счёт вести от конца 10-й центурии, то катрен «8.66» приобретёт обратный номер «235». При его обратном прочтении мы выйдем на особо значимое для нас число 532. Оно характеризует период, называемый «Индиктом», который получается перемножением двух величин – 19-летнего круга луны и 28-летнего круга солнца: (19х28=532). Исчисление названия числа 532 даёт нам число 288:

[532] => («Пятьсот»/153 + «Тридцать»/126 + «Два»/9) = (288)

— Аналогичное число 288 характеризует количество строк в 72-х катренах: (72х4=288). Строка, имеющая порядковый номер «288» будет последней (четвёртой) в 72-м катрене. Вспомним, что в этой строке упоминается месяц Март. А с 1 марта начинался год в рамках системы исчисления от «Сотворения мира». Из цифровой записи этой даты можно выделить число 103, которое принадлежит исчисленному понятию КОРОЛЬ: «Король»/103.

— В процессе размышления необходимо учитывать, что катрен «8.66» находится в 8-й центурии, а там в самом начале стоят 6 двойных катренов с пометкой «bis». С учётом этой «шестёрки» катренов-двойников порядковый номер 66-го катрена сменится на номер «72». Порядковый номер «72» указывает на число 72. Чем оно примечательно? Прежде всего, оно примечательно тем, что принадлежит таким исчисленным понятиям как «Период»/72, «Индикт»/72, «Полгода»/72, «Ноль»/72 и т.д.

— В рамках нашего исследования обнаружить сочетание букв «D.M.», рассредоточенное в двух частях системы, удалось после записи структурной формулы системы пророческих катренов. Буква «D», соотнесённая нами с четырьмя катренами, приписанными в конце 7-й центурии, будет связана с номерами катренов в диапазоне 743-747. А буква «M», соотнесённая нами с тринадцатью катренами, из которых сформированы две новые центурии, будет связана с номерами катренов в диапазоне 954-967. Первый диапазон номеров (743-747) может указывать на годы в рамках новой эры, в которые начали использовать в документах новую датировку с использованием новой точки отсчёта «1 января 1 года от «Р.Х». А второй диапазон номеров (954-967) может указывать на годы, когда была изобретена церковно-славянская азбука – «кириллица». Отсюда становится понятно, почему во второй половине катрена идёт речь об испытаниях для закона, короля и принца Улпиана. Когда начали переходить на новую датировку, то в обиходе были римские цифры. Арабские цифры начали распространяться в Европе только в самом начале XI века. А в конце X века стала распространяться азбука-кириллица. Чтобы обозначать вводимую в восточной части Европы систему исчисления от Рождества Иисуса Христа, инициалы Иисуса Христа записывались буквами IX, схожими с латинскими буквами. Но эти буквы в римской системе счисления использовались вместо цифр. Это вызывало путаницу в датировке, что можно воспринимать как испытание для хронологов.

— Сегодня на дружественном (в кавычках) по отношению ко мне форуме, Ирина Ткаченко опубликовала ещё один вариант расшифровки катрена "8-66". Решил поместить его с ссылкой на источник.

http://hyren.ru/estafeta-da-vinchi-t418-2110.html

— Дополню ранее опубликованные мною сведения по расшифровке катрена.

— Попытаемся точнее определиться в отношении самых ранних возможных сроков, связанных с обнаружением надписи «Д.М.». Сделаем это с опорой на условный номер катрена (8.66) внутри целостной системы пророчеств. Соединим цифры порядковых номеров центурии (8.) и катрена (66.). В результате у нас получится символическая (импульсная) цифра «866». Чем она примечательна?

— Прежде всего, она примечательна тем, что указывает на год, внутри которого находится самая известная условная дата «сотворения мира» - 1 сентября 5509 г. до н.э. Этому находится вполне логичное объяснение. Чтобы оказаться в границах «5509» года, необходимо от главной точки отсчёта (Р.Х.) отложить в обратную сторону (влево) вначале пять с половиной (5,5) тысячелетий, а потом ещё восемь (8.) лет. Но здесь есть несколько нюансов, и об этом далее немного поговорим.

— Конечно же, при обращении к системе летоисчисления, начинающейся от даты «сотворения мира», необходимо учитывать тот факт, что во времена её создания использовались периодически параллельно две даты начала года: «1 марта» и «1 сентября».

— При императоре Констанции (353 год) была окончательно создана единая для всего христианского мира эра, летосчисление по которой велось с субботы 1 сентября 5509 г. до н. э. Но Констанций не был «последовательным христианином», поэтому его имя и составленная при нём эра упоминались весьма неохотно. Ранневизантийская эра «непоследовательного христианина», еретика Констанция в VI в. была уточнена, и в Византии начала использоваться другая эра - от «сотворения мира» с эпохой эры 1 марта 5508 г. до н. э. Следует особо подчеркнуть, что константинопольская патриархия всегда начинала церковный год 1 сентября. В VI веке начало византийской эры было перенесено на пятницу 1 марта 5508 г. до н. э.

— В Византии эра от «сотворения мира» с началом 1 сентября 5509 г. до н.э. была официально утверждена на VI Вселенском соборе 681 года. Окончательно эта система победила в Византии в середине IX века, ко времени распространения христианства среди славян. Древняя Русь приняла летосчисление в готовом виде. Для того чтобы как-то отличать эти эры друг от друга, академические историки назвали «сентябрьскую» эру «византийской», а «мартовскую» — «константинопольской». После принятия христианства «мартовская» эра получила большое распространение на Руси, использовалась наравне с сентябрьской и уже в советской литературе получила наименование «древнерусской».

— Тем не менее, когда мы говорим об обоих эрах (Византийской и Константинопольской), в любом случае для выхода на 5508-й или 5509-й годы мы используем в рассуждении одни и те же опорные цифры – «8», «6» и «6». И это есть те самые цифры, из которых составлен условный номер катрена «866» (668). Мы можем сказать, что 5508-й год – это 8-й год, наступивший в 6-м столетии 6-го тысячелетия до н.э. А 5509-й год, это год, который наступил через 8 лет в 6-м столетии 6-го тысячелетия. То есть, мы задействуем три опорные цифры, из которых составлен условный номер катрена «866». И далее сосредоточимся на этой цифре.

— Цифра «866» обозначает число 866. Чем оно примечательно в контексте проводимого исследования? Прежде всего, тем, что его можно получить исчислением составного понятия, сформулированного сочетанием слов, у которых начальные буквы дают нам аббревиатуру ИИСУС: «Интегрированная Интеллектуальная Субстанция, Управляющая Сущим» (сокращённо - ИИСУС).

(Интегрированная/185 + Интеллектуальная/227 + Субстанция/164 + Управляющая/199 + Сущим/91) = (185 + 227 + 164 + 199 + 91) = (866)

[ИИСУС] => «Интегрированная Интеллектуальная Субстанция, Управляющая Сущим» => [866] => [«8.66»] => (8-я центурия, 66-й катрен)

— Фактически, слово «ИИСУС», означающее имя сына-первенца Девы Марии, с рождением которого связывают начало нашей эры, было выделено из условного номера катрена «8.66». Такое стало возможным только при условии, что мы пришли к пониманию, что сформулированное нами составное понятие означает для нас структурированное определённым способом условное пространство времени, или единую для всех энергоинформационную коммуникативную среду.

— Заметим, что начальные буквы условного имени матери библейского Иисуса (Девы Марии) – это те же буквы «Д.М.», которые упоминаются в первой строке катрена «8.66». Известно, что само понятие «новая эра» и новую точку отсчёта для неё, называемую сегодня условно «Рождеством Христовым», вычислил в шестом веке нашей эры учёный римский монах Дионисий по прозвищу Малый (Д.М.). И, - как видим, - начальные буквы «Д.М.» его условного имени совпадают с начальными буквами условного имени матери Иисуса – Девы Марии (Д.М.).

— Таким образом, мы установили, что к появлению в нашем мире условной даты рождения библейского Иисуса причастны двое – Дева Мария, родившая его «в дни переписи по всей земле», и учёный монах, предложивший ввести новую точку отсчёта «от Рождества Христова», от которой позднее стали вести исчисление в рамках новой эры. Общими для них являются инициальные буквы «Д.М.» Оба имени при исчислении дают итоговые числа, которые указывают на один и тот же момент времени, совпадающий с тем, который предсказал Нострадамус в катрене «8-66». Это примерно 2008/2009 годы нашей эры, которые соотносятся с годами 7516/7517 Древнерусской Эры. Разница в точках отсчёта двух Эр (Христианской и Древнерусской) составляет примерно 5508 лет.

(Дионисий/96 + Монах/69) = (165) => [16 лет и 5 веков] => 7517-й год от С.М.
(Дева/15 + Мария/76) => [15-лет 76-го века] => 7516-й год от С.М.

— Итак, нам удалось выяснить, что применение формулы Единого Кода позволяет из условного номера катрена «866» извлечь аббревиатурное слово «ИИСУС». Это слово-символ является именем библейского Иисуса, который, согласно евангельскому сюжету, считается спасителем нашего мира. С его рождением в нашем мире мы связываем начало «нашей» (Христианской) Эры. За точку отсчёта новой Мировой Эры была принята дата «1 января 1 года нашей эры», и эту дату мы также называем «Рождеством Христовым». Она отстоит от начальной точки отсчёта предыдущей Эры «1 марта 5508 года до н.э.» (даты Сотворения Мира) примерно на 5508 лет. Это означает, что если от «Рождества Христова» (1 января 1 года) отложить в обратную сторону (влево) 5 тысячелетий, 5 веков и 7 лет, то мы выйдем на тот самый «5508-й» год, который в древней системе летоисчисления принят за первый (начальный) год.

— Отталкиваясь от начальной точки «нашей» Эры, можно сформулировать характеристику начального года Древнерусской Эры. Это будет восьмой (8.) год шестого (6) века в рамках шестой (6) тысячи лет, отсчитанной в обратную сторону от даты «1 января 1 года нашей эры» (Рождества Христова).

— Теперь вернёмся к символической цифре «866», выделенной из условного номера катрена (8-я Центурия, 66-й катрен). Трёхзначная цифра «866» представляет собой сочетание трёх цифровых знаков – «8», «6» и «6», которые воспринимаются как числа 8, 6 и 6. Но мы видим, что как раз эти три числа и лежат в основе построения характеристики начального года Древнерусской Эры – «восьмой (8.) год шестого (6) века в шестом (6) тысячелетии до начала нашей эры». Заметим, что исчисление данной характеристики даёт итоговое число 770, и это число десятикратно соотносится (резонирует) с итоговым числом 77 исчисленного имени нострадамусовского персонажа – принца Улпиана: «Улпиан»/77. Того  самого принца, который вместе с неким «королём» и «законом» должен пройти «испытание». Но оно, согласно пророчеству, должно начаться после того, как обнаружится надпись «Д.М.» и «под древние своды (в пещеру) войдут со светильником».

[866] => «Восьмой год шестого века в шестом тысячелетии до начала нашей эры» = (770)

— Почему Нострадамус предрекает Закону, Королю и Принцу Улпиану какое-то «испытание»? Не потому ли, что это «испытание» связано с введением изменений в системе летоисчисления после завершения глобально периода, кратного числу 1000? Ведь название числа 1000 и слова «Испытание» при исчислении дают одно и то же итоговое число 127:

[1000] => «Тысяча»/127 = (127) = «Испытание»/127

— Глобальный период, протяжённостью в 7000 лет от С.М., завершился 1 марта 1492 года нашей эры. Потому что разница в начальных точках отсчёта двух Эр составляет без двух месяцев 5508 лет: (7000 - 5508 = 1492). Известно, что в Древней Руси и до конца XVII века новый год начинался не с января, а с марта (как в древнем Риме) или с сентября (как в Византии). До 1492 (7000) года, как полагают исследователи, оба новогодия существовали параллельно, но преобладал мартовский стиль. С 1492 г. завоёвывает преобладание сентябрьский стиль, вытесняющий мартовский. Пётр I, своим указом лета 7208 (1699) декабря в 20 день, указал началом года считать 1 января. Этим же указом летоисчесление славян, до этого считавшимся от Сотворения Мира, царь указал заменить на летоисчесление от «Рождества Христова». Таким образом, лето 7209 от сотворения мира стало 1700 годом от рождества Христова.

— Из сказанного следует, что на Руси за последние 500 лет дату новолетия сдвигали три раза: вначале её сдвинули с «1 марта» на «1 сентября», затем перешли на новое летоисчисление от «Р.Х.», в рамках которого календарный год начинался уже с «1 января».  

— Итак, мы выяснили, что на протяжении 500 лет вводились не только поправки, касающиеся начала календарного года, но и менялась сама система летоисчисления со своей точкой отсчёта. Так почему же только в 2008 году мы с особой силой ощутили последствия этих сдвигов? Почему именно 2008-й год вошёл в историю как «кризисный» год? Да потому что сравнительно недавно в рамках нашей эры мы прошли рубеж 2-3 тысячелетий, распечатав 21-й век. Тот самый «кризисный» 2008 год наступил тогда, когда от начала 21-го века прошло 7 лет. Характеризуя наступление этого года, мы в своём сознании соединяем в единое целое цифру «7», указывающую на количество прошедших лет в 21-м веке, и цифру «21» порядкового номера века. Получается импульсная цифра «721». Идентичные трёхзначные цифры «127» и «721» являются логическими отражениями друг друга. На глубинном уровне они между собой энергетически взаимосвязаны. А потому «испытание», связанное с реализацией в энергетическом пространстве времени числа 1000, мы переживаем благодаря такому явлению как энергорезонанс. Кроме того, необходимо учитывать, что год 2008-й начинался с прохода рубежа 7-8 годов. Сочетание цифр «7-8» связывает нас с событием, произошедшим 516 лет назад, когда был пройден рубеж 7-8 тысячелетий Древнерусской Эры. А ведь именно в это время и была сдвинута на полгода вперёд дата новолетия - с 1 марта на 1 сентября. Попутно отметим, что исчисленному слову «Кризис» принадлежит итоговое число 78: «Кризис»/78.

— Почему, согласно пророчеству Нострадамуса, записанному в катрене «8-66», именно «закон» должен пройти «испытание»? Перед тем как задуматься над этим вопросом, прежде попробуем кратко определиться в отношении того, что подразумевал автор под «Законом». Под «Законом» в человеческом обществе обычно понимается свод или система правил, которая упорядочивает виды человеческой деятельности и человеческие отношения. Но среди известных законов есть один из самых значимых, которому внутри социума подчинено всё. Это – действующий календарь, утвердившийся способ исчисления времени. Поскольку на протяжении 500 лет, начиная с 1492 года, в систему летоисчисления вводились поправки, связанные со сдвигом дат новолетий, то эти сдвиги на подсознательном уровне и дают теперь о себе знать сегодня, проявляясь на событийном уровне в виде сбоев.

— Чем примечателен 2008-й год? Тем, что он начался с прохода рубежа 7-8 годов 21-го века нашей эры. Но мы до сих пор не определились, мы не знаем точно, когда же точно завершилось 2-е и началось 3-е тысячелетие нашей эры. Какую дату следует считать начальной в 21 веке? Если за начальную дату принять «1 января 2000 года», то 2001-й год должен стать вторым по счёту в рамках нового тысячелетия. Тогда 2008-й год становится по счёту девятым (9) годом от начала тысячелетия. В результате такой неувязки мы на глубинном уровне сознания подсознательно переживаем конфликт.  Если же за начальную дату принять «1 января 2001 года», то в этом случае всё сразу становится на свои места. Но, фактически, 21 век мы уже встретили 1 января 2000 года. Значит, отсчёт нового тысячелетия включился на год раньше, и теперь порядковые номера годов в рамках 3-го тысячелетия идут со сдвигом на один год.

— Если условиться, что от начала нашей эры глобальный период, протяжённостью в 2000 лет, обретает для нас особую значимость, то после его завершения мы должны начать отсчёт следующего по счёту 2000-летнего периода. Поскольку период, протяжённостью в 2000 лет, состоит из двух 1000-летних циклов – 1-го и 2-го, то с началом 3-го тысячелетия началось первое (1) 1000-летие второго (2) по счёту глобального периода, протяжённостью в 2 тысячи лет.  

— Теперь сказанное выше попробуем перенести на Древнерусскую Эру. Только здесь мы выделим глобальный период протяжённостью в 7000 лет. В 1492 году завершился первый (1) по счёту 7000-летний период и начался второй (2) аналогичный 7000-летний период. Проход рубежа этих двух 7000-летних периодов символизируется сочетанием цифр «7-8». Потому что между двумя глобальными периодами с порядковыми номерами «1» и «2» проходит стык 7-го и 8-го тысячелетий.  

— Стык между годами с порядковыми номерами «7» и «8» проходит сравнительно недалеко от стыка «1» и «2» периодов нашей эры, протяжённостью в 2000 лет каждый.  Импульсная цифра «78», полученная соединением цифр порядковых номеров годов и тысячелетий, сопровождается импульсной цифрой «12», полученной соединением цифр порядковых номеров периодов и тысячелетий в разных системах летоисчисления. Цифры «1» и «2» указывают не только на порядковые номера периодов и 1000-летних циклов внутри них, но также и на первую (1) и вторую (2) части внутри глобальных периодов и 1000-летий. Буквосочетание «D.M.», которое Нострадамус использует в первой строке катрена «8-66», как раз и указывает на то, что внутри 1000-летнего периода (М/1000) пройдена половина пути (D/500). Если отсчитать 500 лет от стыка 7-8 тысячелетий, от которого началось первое (1) 1000-летие во втором (2) 7000-летнем периоде, или восьмое (8.) 1000-летие от начала Древнерусской Эры, то получится 7500-й год. Это означает, что от даты «Сотворения Мира» в рамках древнерусского летоисчисления прошло 75 веков. Потому и сказано во второй строке, вместе с «обнаружением» надписи «Д.М.» должны войти под «древние своды» или в «пещеру». Слово «Пещера» при исчислении даёт итоговое число 75, которое совпадает с количеством прошедших веков в отрезке времени на момент «обнаружения» надписи «D.M.».  

— Чтобы найти нужные аналогии для «Короля» и «Принца», необходимо понимать главное - действующий так называемый «Григорианский» календарь своими глубинными корнями уходит в древний Египет. Египетским фараонам предписывалось давать клятву никогда не изменять свой календарь. И, как выяснилось, делали они это не зря. Сегодня считается признанным мнение, что этот Древний календарь, созданный в далёком прошлом, по существу, является самым разумным календарём во всей человеческой истории. Его математический алгоритм определяется двумя циклами: четырёхлетним (4) циклом високосных лет и семидневным (7) циклом недель. Оба эти цикла известны с древнейших времён.  

— Своё распространение в «западном» мире Древний Календарь начал благодаря Гаю Юлию Цезарю с 46 года до нашей эры, превратившись к настоящему времени, во всемирный стандарт деловой жизни. Существуют две главных версии этого Календаря: Юлианский календарь и Григорианский календарь. Юлианский календарь использовался в христианских странах на протяжении более 1500 лет. В России Юлианский календарь использовался до 1918 года. Русская православная церковь продолжает использовать его и сейчас (старый стиль). Григорианская реформа 1582 года, осуществлённая римским папой Григорием XIII, ввела в Юлианский календарь всего лишь поправку к правилу определения високосных лет, чтобы увеличить его точность. В этом и состоит вся разница между двумя названными версиями одного Древнего Календаря. Все остальные изменения календаря не затрагивали его структуру, она оказалась удивительно устойчивой. Изменения и реформы календаря никогда не прерывали 7-дневный цикл.

— Возьмём первую дату новолетия «1 марта». Сегодня, проецируя её на действующий календарь, ограниченный датой «1 января», она записывается сочетанием цифр «1.03» (1-е число, 3-й месяц). Отсюда возникает импульсная цифра «103», которая воспринимается как число 103. Данное число можно получить исчислением слова «Король», но при условии, что последний буквенный знак «Ь» в этом слове будет иметь числовой эквивалент 28: «Король»/103. Обновление формулы «кода» русского алфавита, связанное с переменой мест буквенных знаков «Ь» и «Ъ», свершилось в августе 2000 года, после того, как итоговое число исчисленной структуры алфавита совпало с количеством лет 1999, прошедших от начала нашей эры. При этом буквенный знак «Ь» мы убрали из названия буквы «Л» (ЭЛ+Ь). Цифровой аналог «72» исчисленного названия буквы «Эль»/72 совпал с импульсной цифрой «72», вытекающей из характеристики момента времени — прошло 7 месяцев от начала 2-го глобального (2000-летнего) периода нашей эры.  

— Поскольку в Древнем Календаре изменением дат новолетий обозначены два периода – изначальный (отцовский) и последующий (сыновний), то «Король» и «Принц» могут выступать в качестве аналогий двух стадий существования Календаря, уходящего своими корнями в Древний Египет. Мы выяснили, что дата «1 марта» порождает импульсную цифру «103» и указывает на исчисленное понятие «Король». Вторая дата новолетия «1 сентября» порождает в пространстве календарного года, состоящего из 12 месяцев, формулу «8+4». Потому что она делит пространство года на 8 месяцев «до» и 4 месяца «после». Из цифр «8» и «4», характеризующих отрезки времени по обе стороны от даты новолетия, формируется импульсная цифра «84», а она является цифровым аналогом исчисленного понятия «Принц»/84.  

— Итак, мы выяснили, что цифры «103» и «84», выделенные из дат новолетий (1 марта и 1 сентября), получаются только в границах ныне действующего календаря с январской новогодней датой. Испытания, о которых говорит в зашифрованном виде Нострадамус, действительно достались и «Закону» (сдвиг дат новолетий и смена точки отсчёта), и «Королю» (сдвиг даты после 7000 лет), и «Принцу» (смена точки отсчёта).    

— Далее можно проанализировать, как сказались запланированные «испытания» на судьбах новоизбранных «королей» - правителей ведущих мировых держав в 2008 году нашей эры.

Продолжение следует…

— Интересное наблюдение: когда закрыл страницу, то увидел, что количество просмотров данной темы составляет 514.

Цифра "514" это вроде как отголосок "ДМ" через русский алфавит? В латинице по аналогии выходит "413".
Как там насчёт обещанного продолжения?

Как там насчёт обещанного продолжения?

— Напишу чуть позже.