Центурия 10, катрен 72.

Центурия 10, катрен 72 (фотокопия):


Центурия 10, катрен 72 (исходный текст на французском языке):

L'an mil neuf cens nonante neuf sept mois,
Du ciel viendra vn grand Roi d'effrayeur:
Resusciter le grand Roi d'Angolmois,
Auant apres Mars regner par bon heur.

Центурия 10, катрен 72: (два известных варианта русского перевода, выполненные киевскими переводчиками Саламарской и Бурбелло и литератором М.Здановичем)

В году тысяча девятьсот девяносто девятом и семь месяцев
С неба придёт великий Король ужаса,
Воскресит великого Короля Ангулемского.
До и после Марс будет счастливо царствовать.

В год тысяча девятьсот девяносто девятый, в месяц седьмой
С небес спустится великий король Ужаса,
Он воскресит великого Короля Анголмуа,
И до и после Марса будет править счастливо.

Центурия 10, катрен 72: (технический подстрочный перевод)
ссылка на программу - https://translate.google.ru

В тысяча девятьсот девяносто девятом и семь месяцев,
С неба придёт великий Король Террора:
Обретёт жизнь (воскреснет) великий Король Angolmois (Анголмойс),
До и после Марса будет править удачливо.

В году тысяча девятьсот девяносто девятом (и) семь месяцев,
С неба придет великий Король ужаса:
Воскресит великого Короля Ангулемского,
До и после Марс будет царствовать (править) хорошо (счастливо).

— Поскольку никто не решился высказаться, то, пожалуй, я начну. Кому покажется интересной моя версия дешифровки или найдётся что возразить или добавить нечто своё, можно будет подключиться по ходу разворачивания дискуссии.

— Итак, мы видим, что внутри своей (10-й) центурии наш катрен имеет порядковый номер «72». Значит, при сквозном счёте катренов мы должны получить порядковый номер «972». Потому что впереди мы имеем 9 центурий (стокатренников). Однако, известно, что 7-я центурия по факту является неполной. В ней всего 42 катрена, после которого автор поствил слово «FIN» (Конец). Значит, у нас не хватает 58 катренов. А ещё мы знаем, что к 8-й центурии издатели традиционно приписывают 6 катренов-двойников. Следовательно, вместо 900 катренов в девяти центуриях мы получим 848 катренов: (900 – 58 + 6 = 848). Отсюда следует, что наш катрен при сквозной нумерации обретёт порядковый номер «920»:

(848 + 72 = 920)

— После 72-го катрена мы имеем 28 катренов, завершающих сотню. Следовательно, при обратном счёте наш катрен приобретает порядковый номер «29»:

(28 + 1 = 29)

— Итак, в 1000-катренной части пророчеств наш катрен при счёте в естественном направлении счёта обретает прямой порядковый номер 920, и при обратном счёте - обратный номер 29 . Как видим, - порядковые номера катрена (прямого и обратного) записаны идентичными цифрами и являются зеркальными отражениями друг друга:

(920 >< 029)

alexandr9955: "...возвращаюсь к символу М..."

— Вы связываете этот символ (М) с катреном «72.10», где в первой строке, Нострадамус, якобы, открыто назвал дату солнечного затмения – «1999-й год, июль месяц». А далее привязываете к этому событию символическое рождение Иисуса Христа. Это затмение, - как мы знаем, - реально произошло в следующем месяце – августе, 11-го числа. Но такое невозможно, чтобы, будучи профессиональным астрологом, Нострадамус не смог точно вычислить момент такого заметного небесного явления как затмение солнца.

— Вы можете возразить, - мол, здесь нужно учитывать поправку на новый стиль, и тогда мы окажемся в границах следующего месяца. Но, во-первых, на момент написания упомянутого пророчества Юлианский календарь использовался ещё в своём начальном виде. Его модернизация была проведена только в октябре 1582 года. Во-вторых, если даже автор и знал о готовящейся реформе календаря и о введении поправки на «старый-новый» стиль, то в его бытность величина набежавшей ошибки составляла ровно 10 дней. Если отнять от 11 августовских дней величину этой поправки, - то мы всё равно останемся в границах августа – «восьмого» месяца, так как у нас остаётся ещё 1 августовский день: (11 – 10 = 1).

— Напрашивается вывод: либо автор был настолько плохим астрологом, что не смог сделать элементарных расчётов. Либо он назвал не дату (!) а... величину отрезка, которую следует отложить от условной точки отсчёта. Для нас таковой «точкой» является символическая дата, названная «Рождеством Христовым» (Р.Х.) Это дата -  «1 января 1-го года н.э.». Отложив от неё отрезок, равный 1999-ти годам и 7-ми месяцам, мы выйдем на момент времени - «Август 2000-го года». Сокращённая форма записи этой даты - «8.2000». Из тех же цифр можно сложить комбинацию, указывающую на конкретизированный момент «20.8.00.» Это дата – «20 августа 0-го или 2000-го года. То есть, дата «Июль, 1999», указывающая на затмение Солнца, осталась в предыдущем году.

— Отсюда следует, что перевод первой строки катрена «72.10» должен быть согласован в своих частях, чтобы они являлись ответом на один вопрос. Например, - «Когда?»  То есть, первая часть строки – «В год 1999-й» должна сочетаться со второй её частью - «В седьмой месяц».  

— Первый вариант русского перевода: «В год 1999-й, в седьмой месяц».
Это момент: «7.1999».

— Если же ориентироваться на вопрос: «Какой по счёту год и месяц?», то первая часть строки «Год 1999-й» должна сочетаться со второй её частью «Седьмой месяц».

— Второй вариант русского перевода: «Год 1999-й, седьмой месяц».
Это тот же момент: «7.1999».

— Но есть и другие варианты русского перевода той же первой строки, где в первой её части указывается порядковый номер года (год 1999-й), а во второй части указан не порядковый номер месяца, а количество месяцев, прошедших от начала этого года (семь месяцев). И в данном случае мы выходим на август 1999-го года.

— Третий вариант русского перевода: «В год 1999-й и семь месяцев».
Это момент: «8.1999».

— Однако, более всего напрашивается четвёртый вариант русского перевода, когда в первой и второй частях первой строки указываются промежутки времени – «Через 1999 лет» и «Семь месяцев».

— Четвёртый вариант русского перевода: «Через 1999 лет и семь месяцев».
Это момент: «8.2000».

— Теперь возвратимся к символу «М». Лично я считаю, что истолковывать этот буквенный символ нужно в неразрывной связи с его цифровым аспектом. Потому что математическая наука, - как известно, - находится вне влияния всякого рода личных пристрастий. В рамках этой науки действуют строгие и неизменные законы. Соответственно и инструменты познания в рамках математической науки остаются неизменными на протяжении длительных периодов времени. Во времена Нострадамуса, - как мы знаем, - по всей Европе использовались две системы счисления – «римская» и «десятичная». В рамках римской системы счисления буквенный символ латинского Алфавита - «М» (название – «ЭМ») использовался для обозначения числа 1000.

— В современном русском Алфавите тот же буквенный символ (М) стоит под номером «14», что обусловило в Едином Коде числовой эквивалент этой буквы – 14. Исчисленному названию числа 14 принадлежит итоговое число 192: «Четырнадцать»/192. В пределах того же итогового числа можно построить такое исчисленное понятие как «Двадцать первый век»/192 и систему из названий двух математических величин: («Десятка»/96 + «Десятка»/96). Если соотнести «десятки» с количеством столетий (веков) в двух тысячелетиях, то получается 20 веков. Исчисление данного понятия даёт нам итоговое число 127: «Двадцать веков»/127.

— Построим логико-математические цепочки трансформации символа «М»:

[M] = [14] => «Четырнадцать» = (192) = («Десятка»/96 + «Десятка»/96) => [10+10]

[10+10] = (20) => [20 веков = 2000 лет] = («Двадцать»/87 + «Веков»/40) = (127)

— Определим порядковый номер первой строки катрена «72.10» внутри своей центурии, начав отсчёт от первой строки первого катрена. В результате получим порядковый номер «285»: (71х4+1=285). Здесь важно отметить, что в пределы числа 285 можно вместить исчисленное название момента времени – «Третье тысячелетие»/285.

(«Третье»/98 + «Тысячелетие»/187) = (285) => [285-я строка катрена]

— Согласно расчётам, началу 3-го тысячелетия должно предшествовать 20 веков (столетий). Но, - как известно, - по поводу начальной даты 3-го тысячелетия до сих пор не утихают споры. Официальной датой начала 3-го тысячелетия стала дата «1 января 2000 года». Потому что цифры порядковых номеров с этого момента обретают «двухтысячность». Однако, по логике, «2000-й» год, - как мы понимаем, - ещё только завершает собой вторую тысячу лет от начальной точки отсчёта «1 января 1-го года н.э.». И его нужно прожить, чтобы выйти на начало нового тысячелетия. В данном случае, когда завершился отрезок, протяжённостью в 20 столетий, - мы выходим на очередное по счёту – «третье» тысячелетие.

— Две «десятки», которые мы имеем в исчисленной системе названий цифр с итоговым числом 192, можно заменить на римские цифры: (Х+Х). Но мы видим, что изображения буквенных символов «Х» в латинском и современном русском Алфавитах абсолютно идентичны. И если латинская буква «Х» (Икс) у нас ассоциируется с цифрой «10», то русская буква «Х» (Ха) в буквенно-цифровой формуле Единого Кода обретает числовой эквивалент 23. Потому что её порядковый номер в строгом Алфавите – 23-й. Замена буквенных символов в римской цифре «ХХ» на их цифровые аналоги, привязанные к русским буквам, порождает итоговое число 46, а за ним - стоит исчисленное слово ВОЙНА:

[M] = [14] => «Четырнадцать» = (192) = («Десятка»/96 + «Десятка»/96) => [10+10]

[10+10] => [Х+Х] = («Х»/23 + «Х»/23) = (46) = «ВОЙНА»/46

— В латинском Алфавите тот же буквенный символ «М» стоит под номером «13». Если этот цифровой аналог латинской буквы «М» использовать в роли предмета исследования с помощью формулы Единого Кода, то исчисление представленной выше формулы «двадцатки» (Х+Х) даёт нам итоговое число 496. Для этого нужно исчислить систему двух цифровых аналогов букв на трёх уровнях, что предполагает определение «первичного», «вторичного» и «структурного» итоговых чисел (сокращённо – ПИЧ, ВИЧ и СИЧ). Подробнее об этом изложено на сайте «ЛОГОС-Z» в работе «АЗ-ы Единого Кода» - http://www.logos-z.ru/1/3/04.htm

— Оказывается, что такое же итоговое число 496 можно получить исчислением тем же способом (с помощью Единого Алгоритма) второй формулы «двадцатки», в которой латинские цифры «Х» (десять) заменены на аналогичные буквы русского Алфавита со своими числовыми эквивалентами, равными числу 23.

[Х+Х] => [M/10+M/10] = («М/13 + М/13» = ПИЧ/26 + ВИЧ/186 + СИЧ/284) = (496)
[Х+Х] => («Х/23 + Х/23» = ПИЧ/46 + ВИЧ/180 + СИЧ/270) = (496)

— Вернёмся к числовому значению символа «М» в римской системе счисления. Это число 1000. Русское название числа 1000, записанного прописью (слово «Тысяча»), при исчислении даёт нам первичное итоговое число 127: «Тысяча»/127.

— В этой связи обратим внимание на цифры порядковых номеров катрена (72) и центурии (10). Их графическое слияние даёт нам импульсную цифру «7210», и при взгляде на неё с противоположного направления мы как раз и видим цифровой аналог «0127» исчисленного слова «Тысяча»/127.

— Кроме того, акцентируя внимание на занимаемом катреном «72.10» месте внутри своей центурии, мы видим, что за ним до правой её границы располагаются ещё 28 катренов: (100 - 72 = 28). Но в изображении числа 28 обнаруживаются всё те же две базовые цифры «2» и «8», которыми записана в сокращённом виде выявленная дата «20.8.00» (20 августа 2000 года). И к этому нужно ещё добавить, что названная дата наступила через семь (7) месяцев, в день, завершающий собой второй (2) десяток дней следующего месяца (августа). Из опорных цифр «7» и «2», которые использованы в данной характеристике момента, формируется импульсная цифра «72», совпадающая с цифрой порядкового номера (72) исследуемого нами катрена.

— Нужно учитывать ещё один интересный момент. В реформированном Юлианском календаре были введены т.н. «високосные столетия». Это нововведение повышало точность действующего календаря и касалось только столетий, кратных четырём. С 1582 года мы пережили одно такое столетие в 1600-м году. В 2000-м году было второе по счёту високосное столетие, что предполагает введение в конце февраля одного дополнительного дня. И если бы не данное обстоятельство, то день, отмеченный в 2000-м году датой «20 августа», имел бы порядковый номер 231. Однако, по названной выше причине произошло смещение на 1 день вперёд. Что, естественно, - вызвало в образном смысле «выплеск» (вытеснение) дополнительного февральского дня, который находится как раз перед датой «1 марта» (1.03).

— Обратим внимание на цифровое обозначение названной выше даты «1.03» (1 марта). Из тех же цифр в нашем сознании формируется импульсная цифра «103», которая является цифровым аналогом исчисленного слова «Король»/103. Но при условии, когда последняя буква в этом слове (Ь) будет иметь числовой эквивалент 28. Это возможно только в одном случае - когда в названный выше день «20.8.00» случится одно важное событие в Тонком Мире (в создающей области информации). О нём кратко будет сказано далее.

— Но прежде попутно стоит отметить, что с учётом изменения числового эквивалента буквы «Ь» исчисление название катрена 72 даст нам итоговое число 231:

(231) = («Семьдесят»/150 + «Второй»/84 + «Катрен»/72) = …

— И это число (231) как раз и должно указывать на ожидаемый порядковый номер дня, обозначенного датой «20.8.00». Однако, по причине «високосности» 2000-го года произошло смещение дней вперёд, - что и «отозвалось» на последнем февральском дне с порядковым номером «29», который предшествует дате «1.03». Кстати, - что важно здесь учитывать, - порядковый номер «72-го» катрена сменяется на «29-й», если вести счёт от правой границы центурии к её началу.  Потому, возможно, и написано в этом катрене, что вначале с Небес спустится некий «Король», чтобы возродить другого «Короля». Об этих «королях» подробнее будет сказано позднее.

— Кстати, дата «1 марта» является новогодней в рамках Древнерусской Эры (по «мартовскому» стилю, введённому с сентября 1492 года н.э.). В рамках этой мировой Эры начальной точкой отсчёта является условная дата «Сотворения Мира» (1 марта 5508 г. до н.э.).

— Далее отметим, что 2000-й год нашей эры пересекается с годом 7508-м от С.М. По-другому тот же год можно характеризовать как восьмой (8.) год от начала второй (2) половины текущего восьмого (8.) тысячелетия. Того тысячелетия, которое открыло собой новый - второй (2) по счёту глобальный период, длинной в 7000 лет. И, - как видим, - в характеристиках названных моментов в качестве опорных снова используются те же две цифры «2» и «8», которыми записана «контрольная» дата «20.8.00» и цифровой аналог буквенного символа «Ь» (28) в обновлённом русском Алфавите, присущем новому времени.

— Теперь кратко об «обновлении» современного русского Алфавита. Оно коснулось как внешней его формы, так и внутренней структуры. На внешнем уровне это выразилось в обмене числовых эквивалентов двух особых букв – «Ъ» и «Ь» и выделении их в категорию четвёрки «особых» букв (ЙХЬЪ). Сумма их числовых значений даёт нам итоговое число 92: («Й»/11 + «Х»/23 + «Ь»/28 + «Ъ»/30 = 92). И, наверное, не случайно, то же итоговое число 92 принадлежит исчисленному понятию «Четвёрка»/92. Вспомним при этом, что номер «72-го» катрена при обратном счёте меняется на «29». А если посчитать сохранившиеся катрены от 1-го до 972-го, то с учётом 52-х утерянных катренов 7-й центурии их получается ровно 919.  Следовательно, катрен «72.10» в линейной последовательности катренов, выстроенных от 1 до 1000, обретает порядковый номер «920».

— Кстати, возможно, что в этом буквосочетании «ЙХЬЪ» зашифровано трудно произносимое имя Бога «Яхве» (Йа...х...??...)

— В результате такого перераспределения, все буквы «обновлённого» русского Алфавита группируются в соотношении: 10 гласных, 4 особых, 19 согласных.

— Во внутренней структуре произошли изменения в названиях некоторых букв:

- название «ЖЭ» стало как «ЖЕ»,
- название «ЦЭ» стало как «ЦЕ»,
- в названии «ЭЛЬ» утеряна последняя буква – «Ь»,
- название «Й-краткое» сменило категорию рода – «Й-краткая».

— После прохода в пространстве времени «контрольной» точки, обозначенной датой «20.8.00», условно говоря, из Алфавита была вытеснена буква «Ь», которая стояла в конце названия буквы «Л» (ЭЛЬ). Эта буква, ранее соотносимая с числом 30, была трансформирована в букву «Ь», присущую новому (обновлённому) Алфавиту, в результате итоговое число исчисленной модели Алфавита достигло 1999. Оно указывает на величину отрезка, в котором количество лет, прошедших от начала нашей эры до наступления 2000-го года равно 1999.

1999 = (АБВГДЕЁЖЗИЙКЛМНОПРСТУФХЦЧШЩЪЫЬЭЮЯ)/561 + (А/1 + БЭ/33 + ВЭ/34 + ГЭ/34 + ДЭ/36 + Е/6 + Ё/7 + ЖЭ/39 + ЗЭ/40 + И/10 + И-Краткое/95 + КА/13 + ЭЛ/44 + ЭМ/45 + ЭН/46 + О/16 + ПЭ/48 + ЭР/49 + ЭС/50 + ТЭ/51 + У/21 + ЭФ/53 + ХА/24 + ЦЭ/55 + ЧЕ/31 + ША/27 + ЩА/28 + Твёрдый-Знак/130 + Ы/29 + Мягкий-Знак/121 + Э-Оборотное/156 + Ю/32 + Я/33) = …

— После «обновления» внутренней структуры исчисление целостной модели русского Алфавита даёт нам итоговое число 1650, которое является результатом сложения двух базовых чисел - 990 и 660:

1650 = (990 + 660) = (ЦЧЩ-ЛМНР-БВГДЖЗ-ПФКТШС) + (ЦЕ-ЧЕ-ЩА + ЭЛ-ЭМ-ЭН-ЭР + БЭ-ВЭ-ГЭ-ДЭ-ЖЕ-ЗЭ + ПЭ-ЭФ-КА-ТЭ-ША-ЭС) + (АОЭУЫ-ЯЁЕЮИ) + (ЪЬХЙ + "Твёрдый знак" + "Мягкий знак" + "Ха" + "И-Краткая") = …

— При этом вне модели возникло некое энергетическое «ядро» из исчисленных названий гласных букв. Отметим, что число 1650 десятикратно резонирует с итоговым числом 165, присущим исчисленному названию числа 16: «Шестнадцать»/165.

300-лог пишет:— Вы можете возразить, - мол, здесь нужно учитывать поправку на новый стиль. И тогда мы окажемся в границах следующего месяца. Но, во-первых, на момент написания упомянутого пророчества Юлианский календарь использовался ещё в своём начальном виде. Его модернизация была проведена только в октябре 1582 года. Во-вторых, если даже автор и знал о готовящейся реформе календаря и о введении поправки на «старый-новый» стиль, то в его бытность величина набежавшей ошибки составляла ровно 10 дней. Если отнять от 11 августовских дней величину этой поправки, - то мы всё равно останемся в границах августа – «восьмого» месяца, так как у нас остаётся ещё 1 августовский день: (11 – 10 = 1). Напрашивается вывод: либо автор был настолько плохим астрологом, что не смог сделать элементарных расчётов. Либо он назвал не дату (!) а... величину отрезка, которую следует отложить от условной точки отсчёта.

Думаю, Нострадамус мог назвать дату приближённо, - например, из стремления соблюсти рифму. Тогда дата близка к границе раздела месяцев, но может иметь отличие плюс-минус несколько дней. В качестве "нулевой" гипотезы правдоподобен Юлианский календарь, т.к. григорианский календарь к тому моменту ещё не был принят. При переводе юлианских дат в григорианские, мы на сегодняшний день должны прибавлять 13 дней (как пример - разница дат православного и католического праздника Рождества). Тогда названная "граница месяцев" приходится на 13-14 августа. Подчеркну, эта дата возникает именно потому, что мы думаем, что Нострадамус не знал о нашем григорианском календаре. Вариант с прибавлением 10 дней, который часто озвучивался на зарубежных сайтах, также возможен, но если подумать, имеет немного другое основание. Разница календарей была равной 10 дней именно в XVI веке. Поэтому дата 10-11 августа возникает в том случае, если Нострадамус отсчитывает точные астрономические годы (а не приближённые юлианские) от границы месяцев в своём XVI веке. Это в общем-то не вполне последовательно. Если строго сохранять логику (хотя Ностр. мог быть немного и непоследовательным, почему нет), это по сути означало бы, что Ностр. называет 1999 год условно, "от фонаря", а сам остаётся в реалиях своего времени. Кстати, именно такую точку зрения озвучивает А.П., который усматривает здесь намёк на гибель Генриха II на турнире в июле 1559 г и реверанс в сторону восходящего на престол юного короля Франциска II, который по мысли предсказателя восстановит славные времена Франциска I. Словом король умер, да здравствует король - таков буквальный смысл катрена согласно А.П. И в этом смысле катрен ярко не сбылся, потому что король Франциск II скончался в следующем году, в юном возрасте.
Ps/ Ну и в контексте субъективных смыслов (которые следовало бы "держать в уме" в качестве "иррационального катализатора психической активности"): 13 августа 1999 года у меня умер отец, и вот я думаю, к чему бы это Связь с содержанием катрена не усматривается, но всё равно как-то странно. Словно "высшие силы", которые управляют судьбами, хотели этим что-то сказать (Увлечение Нострадамусом у меня возникло задолго до этого события, и никак с ним не связано, и с отцом я был практически не знаком).

Фениксу: У меня есть одно замечание, касающееся ныне действующего календаря. Считаю недопустимым в рассуждениях о текущем времени использование такого понятия как "Григорианский календарь". Ведь то, что было сделано 4 октября 1582 в отношении Юлианского календаря, не предполагало создания и введения принципиально нового календаря. Фактически, была проведена "модернизация" или усовершенствование того, что уже было создано ранее (в 46 году до н.э.), и, - что важно, - без затрагивания основных конструктивных принципов системы. И как были в календаре до проведения "григорианской"реформы два основных цикла, так они и остались. Это - 7-мидневный (недельный) цикл и 4-хлетний цикл високосных лет. Единственное, изменение предполагало введение дополнительных високосных годов, завершающих собой столетия, кратные четырём. Это означает, что, начиная с 1600-го года, мы должны были через каждые 400 лет вводить дополнительные високосные годы. Что и было сделано в своё время и сравнительно недавно - в 2000-м году. Главной целью усовершенствования Юлианского календаря было повышение его точности.

Adept »29 марта 2013 г., 02:37
(ссылка на источник - http://hyren.ru/c10k72-t454.html)

— Ежегодно на Земле наблюдают не менее двух солнечных затмений. Представляете, сколько их было со времён Нострадамуса? И 1999 год (совсем не факт, что его нужно именно так воспринимать) - лишь один год на этом огромном отрезке времени. Предупредить людей о "конце света", природных катаклизмах, кровавых войнах и социальных потрясениях или даже о менее значимых, но с далеко идущими последствиями, событиях - это понятно и, в конечном счёте, оправдано, но предсказывать солнечные затмения... Это, согласитесь, несколько странновато. Ведь для инквизиции уже сам факт предвидения будущего был смертным грехом, совершённый ли из добрых побуждений предупредить людей о грозящей опасности или сообщить банальную новость из далёкого будущего - не имело значения. Так оправдан был бы риск, если бы пророк стал сообщать о лунных и солнечных затмениях в далёком будущем или подобных по значимости, событиях. Смысл? Думаю, ответ очевиден. Не для того писались "Пророчества", чтобы сообщить в будущее о банальных вещах, для предсказания которых совсем не обязательно обладать даром ясновидения. Снег или дождь и даже землетрясение (без указания места) в далёком будущем может предсказать любой.

— А потому интерпретация катрена 72(X) с солнечным затмением августа 1999 г. не состоятельна. И, даже, не в силу вышесказанного. Она абсолютно не отвечает контексту четверостишия. О фантастических предположениях, таких, как пришествие с неба инопланетян, Иисуса Христа и даже... воскрешение Чингисхана, я думаю, не стоит говорить вообще.

Ирк »29 марта 2013 г., 16:45
(ссылка на источник - http://hyren.ru/c10k72-t454.html)

— Предполагаю, этот катрен надо рассматривать в контексте соседних Ц10К71, Ц10К73, Ц10К74, Ц10К75 – по крайней мере, в том смысле, что все эти катрены явно «апокалиптические». В Ц10К71, на мой взгляд, просматривается аллюзия на поклонение волхвов новорожденному Иисусу (праздник «трёх королей» на Западе отмечается в наше Крещение). То есть видимо рождение религиозного деятеля сравнимого со Христом. В Ц10К72 по контексту напрашивается две ссылки. Во-первых, сошествие Христа в Ад и воскрешение праведника («Евангелие Никодима» или «Христос Страждущий» Григория Богослова). Здесь стоит отметить, что в издании 1568 года вместо «Царя Устрашителя» встречаем «Царя Искупителя», т.е. Христа. Во-вторых, пробуждение от сна или воскрешение праведного царя (обнаруживаем такого в «Откровении Мефодия Патарского»). То есть в катрене Бог-Отец (Царь Устрашитель) либо Христос (Царь Искупитель) спускается с небес и воскрешает на Земле некоего (праведного) Царя. По Мефодию, это конечно "царь греческий", считавшийся мертвым или спящим, он пробудится ото сна в канун Апокалипсиса, будет править в Иерусалиме непосредственно перед Антихристом и «предаст царство своё Богу». Затем Антихрист прельстит всех ложными чудесами, войдет в Иерусалим и сядет в храме, выдавая себя за Бога. Далее, Ц10К73 имеет связку как с Ц10К71 через Юпитер (четверг – день Юпитера); так и с Ц10К72 через седьмой месяц (июль) по созвучию: «юпитерианец» по-французски звучит как «юлиалист». Описанное в Ц10К73 напоминает мне пародию на Страшный Суд. «Судить настоящее через прошлое» - некий традиционализм, возможно с языческим оттенком (напрашивается ссылка, может быть ложная, на теоретика традиционализма Юлиуса Эволу). Ц10К74 – «завершение седьмого числа», т.е. конец седьмого тысячелетия (2240 г) и воскрешение мертвых. Ц10К75 традиционно интерпретируют как предсказание о том, что Иисус не вернется, но по смыслу он должен предшествовать Ц10К74...

Магдала » 29 марта 2013 г., 18:52
(ссылка на источник - http://hyren.ru/c10k72-t454.html)

Adept писал(а): ...воскрешение Чингисхана, я думаю, не стоит говорить вообще.

— Вы имеете в виду строку.

Resusciter le grand Roy d'Angolmois,
Воскресит великого Короля Ангулемского,
Если использовать перестановку букв, то получается:
Воскресит великого Короля Монгола?

— То есть этот вариант не верен?

Adept » 30 марта 2013 г., 03:01
(ссылка на источник - http://hyren.ru/c10k72-t454.html)

— Любой катрен в "Пророчествах" является одним целостным повествованием (за редким исключением, когда в одном катрене может говориться о двух разных, не связанных между собой, событиях - например, катрены 2(VI); 71(VIII)), т.е. строки катрена - это не хаотический набор всевозможных событий, как можно увидеть у некоторых интерпретаторов - первую строку они интерпретируют под одно событие, вторую - под другое (что лучше подходит), а третью (как правило, шифрованную) оставляют на раздумье читателю.

— Необходимо также не забывать, что любой процесс в нашем мире имеет протяжённость во времени, т.е. имеет своё начало и конец или по-другому - причину и следствие. По большому счёту, событие нельзя обозначить точкой на хронологической оси, как минимум риской. А, следовательно, и описать одной строкой, а в некоторых случаях и одним катреном, и даже двумя или тремя, не всегда возможно. Как Вы понимаете, всё зависит от масштабности события. Вот все эти особенности нашего восприятия окружающего мира и учтены Нострадамусом в его "Пророчествах". Первые две строки четверостишия - это причинная часть события, последние - следствие. Причину от следствия Нострадамус отделяет двоеточием (так что никакой безграмотности, как заявляют некоторые критики). Правда, в редких случаях это правило нарушается. То ли рифма у пророка не пошла, то ли издатели решили поправить "безграмотного" предсказателя. А насколько отличаются тексты некоторых катренов в первых изданиях, Вы можете убедиться сами, просмотрев оригиналы разных изданий, хотя бы даже здесь www. propheties.it/no/nostradamus.html. Таким образом, событие может быть датировано либо крайними годами периода, который оно занимает на хронологической оси (привычная нам схема), либо одним годом, завершающим событие, что имеет место быть у Нострадамуса.

— Всё сказанное выше, естественно, распространяется и на катрен 72(X). С приближением нового тысячелетия он стал самым популярным и комментируемым в "Пророчествах" Мишеля Нострадамуса. Ведь наконец-то за 400 с лишним лет появилась возможность подтвердить на все 100% хотя бы одно предсказание пророка и утереть нос критикам.

— Казалось бы, год есть - ждём и чётко фиксируем событие. Но, не сложилось. И знаете почему? Года не было. Точнее, он ещё будет, он в будущем для нас и не столь уж близком.
Чтобы понять пророчества Нострадамуса одних только катренов недостаточно (даже в оригинале). Необходимо сначала изучить и понять два сопутствующих им послания: "Письмо к Цезарю" и "Послание Генриху". Понять правильно, так как их задумал пророк. И тогда Вы вдруг обнаружите, что "открытые даты" в некоторых центуриях - совсем не то, за что они себя выдают. Да и как может быть иначе, если пророк в "Письме к Цезарю" чётко и недвусмысленно пишет: "...пророчества, которые я решил изложить тёмным стилем..." Хорош тёмный стиль с открытой датой. В принципе, "открыто " указанные даты существуют, только отсчитаны они не от 1 г. н.э., а отсюда и путаница в интерпретациях, и большая радость критикам - "Нострадамус-то ваш не пророк, а самозванец - ни один катрен с датой не подтвердился".

— Как я уже сказал выше, мы имеем дело не с 1999 годом, в действительности это начало XXIII века. А потому и интерпретации будут несколько иные. Вообще-то без знания даты невозможно однозначно интерпретировать катрены "Пророчеств", как и любых других пророков. В силу цикличного характера исторических процессов многие описания пророчеств очень подходят к разным событиям.

— Я не буду здесь в комментариях подробно анализировать катрен 72(X). Только несколько направляющих штрихов, и Вы поймёте, что ни пришельцы, ни Антихрист (он будет позже), ни Иисус Христос (его имя Нострадамус ни разу не упоминает в пророчествах, как и второе пришествие кстати), ни Чингисхан, ни Китай (а есть и такие интерпретации) к данному четверостишию отношения не имеют. О солнечном затмении я сказал ранее. Могу только добавить, что это явление давно уже не ассоциируется у людей с чем-то ужасным, а тем более в 1999 г. Собака зарыта в последней строке.

Auant apres Mars regner par bon heur.
До, после Марсу править счастливо.

— На французском Mars - это и Марс - бог войны, и месяц года март. Последний вариант явно не вписывается в контекст катрена. Остаётся бог войны, счастье которого связано именно с войнами. Между ними у него пост. Получается, что после того как кто-то или что-то придёт с неба, бог войны станет несчастным, т.е. на Земле прекратятся войны. Представляете, какой стресс должны пережить люди, как они должны напугаться, чтобы временно прекратить своё любимое занятие - войны. Да, в далёкие античные времена бывали случаи, когда затмение останавливало битвы. Но это был не страх перед явлением, а предрассудок. Вера в знамения была не меньше веры в Бога.

— Тот факт, что через какое-то время войны возобновятся, вычёркивает из претендентов на "короля устрашителя" и Антихриста. Война с ним будет последней на Земле. А как с неба может спуститься Анголмоу или Монгол (после перестановки букв), то бишь, новый или воскресший Чингисхан, я не могу представить. А в чудеса не верю. Да, и вряд ли подобная сенсационная новость способна прекратить войны на Земле. Учитывая же личность Чингисхана и реки пролитой им крови, последнюю строку следовало бы тогда переписать как: "Марс в это время очень счастлив".

— Предлагаю подумать об истинном смысле катрена 72(X). После вышесказанного он на поверхности. Особенно после некоторых недавно нашумевших событий.

alexandr9955 »30 марта 2013 г., 09:39
(ссылка на источник - http://hyren.ru/c10k72-t454.html)

Ирк писал(а): Описанное в Ц10К73 напоминает мне пародию на Страшный Суд. «Судить настоящее через прошлое» - некий традиционализм, возможно с языческим оттенком (напрашивается ссылка, может быть ложная, на теоретика традиционализма Юлиуса Эволу). Ц10К74 – «завершение седьмого числа», т.е. конец седьмого тысячелетия (2240 г) и воскрешение мертвых. Ц10К75 традиционно интерпретируют как предсказание о том, что Иисус не вернется, но по смыслу он должен предшествовать Ц10К74...

— Ирк, попытаюсь объяснить суть выражения: "Судить настоящее через прошлое". Не знаю, заметили вы или нет, ранее я отмечал полезную работу Валерия Тырнова в раскрытии для меня понимания и этой фразы в том числе. А всё началось с несуществующей таблицы Иоиля. Оказывается, в Пунических войнах принимали участие персонажи, аналогии которым найдены были Нострадамусом в событиях недавнего прошлого и действия их(например Иола-отравителя Александра Македонского) пересекаются с современными событиями. Значит, имея нумерологический ключ(коэффициент перевода дат), описанные события древности(необходимо рассматривать все исторические ссылки Нострадамуса), можно применять к современным событиям. Т.е., не владея полной информацией о происходящих современных событиях, на основании(подсказки Нострадамуса) трансформированной(переведённой в современное летоисчисление посредством коэффициента) истории мы можем судить о произошедшем с уверенностью документалиста, нашедшего неопровержимые факты.

Ирк »30 марта 2013 г., 12:49
(ссылка на источник - http://hyren.ru/c10k72-t454.html)

«Auant apres Mars regner par bon heur. До, после Марсу править счастливо.»

— Да, согласен, видимо это перевод возможный. Однако он не единственный. Как Вы конечно знаете, большинство комментаторов считают, что «удачливо править», до и после войны, будет «Король Ангумуа» – и возражений против такого прочтения тоже нет. — Оно, кстати, согласуется с Откровением Мефодия. Там воскресший «греческий царь» побеждает в войне, и только потом воцаряется в Иерусалиме.

«В принципе, "открыто " указанные даты существуют, только отсчитаны они не от 1 г. н.э.»

— По крайней мере, без аргументации с этим трудно согласиться. Отказ от реперных точек приводит к утрате критериев сравнения расшифровок с реальностью, т.е. технически это путь в «произвольное никуда». И Нострадамус должен был это понимать. Для иллюстрации этой мысли – пример из одной книжки: «Если перевернуть все девятки в этой цифре, то получим 1666 год. [Отсчет же будем вести] от официального утверждения текста литургии – 438 год. Сложив эти цифры, получаем июль 2104 года». Иначе говоря, совершая произвольные операции, получаем что хочется. К тому же, на мой взгляд, явно датированные катрены до сих пор как раз неплохо сбывались. Исключение составляет, пожалуй, катрен про выборы Папы в 1609 году (сходу не назову номер) – он действительно не исполнился.

«Т.е., не владея полной информацией о происходящих современных событиях, на основании(подсказки Нострадамуса) трансформированной(переведённой в современное летоисчисление посредством коэффициента) истории мы можем судить о произошедшем с уверенностью документалиста, нашедшего неопровержимые факты.»

— Если относить этот катрен к истории расшифровки пророчеств Нострадамуса, то безусловно так и есть. Но если отнести все катрены к истории их собственной расшифровки, тогда в пророчествах не останется места самим событиям. Мне кажется, Ц10К73 описывает как раз событие мировой истории, а не историю его расшифровки. Но сомнения в приведенной выше интерпретации у меня серьезные. Во-первых, «судить настоящее через прошлое» - это вариант перевода А.П., в данном случае несомненно тенденциозный. Можно перевести иначе: «будет судить настоящее вместе с прошлым», и тогда намёки на «традиционализм» сглаживаются. Во-вторых, возможность иудейского контекста: «И будет Он (Машиах) судить народы, и обличит многие племена; и перекуют мечи свои на орала, и копья свои - на серпы» ( Ис.2.4) «Вот, наступят дни,- сказал Господь,- когда взращу Я Давиду праведного потомка, и воцарится Царь, и будет мудр и удачлив, и будет вершить суд и правду на земле. » (Иер.23.5) На самом деле, как справедливо отмечает Адепт, катрен обычно посвящен одной теме. Поэтому в данном случае важны последние строки. Именно они, похоже, дают оценку происходящему. Но их к сожалению перевести трудно.

Adept » 30 марта 2013 г., 20:37
(ссылка на источник - http://hyren.ru/c10k72-t454.html)

Ирку:
— Да, переводов катренов много (пожалуй, чересчур много), но далеко не все они удачные. Особенно те, в которых переводчики стараются подправить поэтические огрехи четверостиший. Крайний пример подобного перевода - перевод "Пророчеств" В.К. Завалишина. Расшифровывать по такому переводу катрены (а ведь находятся и такие) - это всё равно, что расшифровывать шифрограмму, записанную не на бумаге, а с вольного пересказа посыльного. Представляете, чего можно нарасшифровывать? Ну, а если говорить серьёзно, то расшифровка текста, написанного на другом языке, в переводе некорректна (особенно если автор применил криптограмму).

— Надо не забывать, что катрены "Пророчеств" - это не стихи поэта-лирика, а пророчества, и вносить в них отсебятину в виде более созвучной рифмы, грамотного построения фразы или применение современного синонима слова, не всегда допустимо. Точнее - практически недопустимо.

— Я не принимаю на веру переводы катренов, и в подавляющем большинстве случаев сверяюсь с оригиналом. Особенно, если катрен популярен у читателей или говорит о каком-то значимом событии. Не исключение и катрен 72(X). Поэтому, поверьте Ирк, перевод последней строки этого катрена проанализирован мною очень тщательно. И к тому же я знаю дату, а это, как вы понимаете, очень важно для правильной(!) интерпретации.

— Ваш аргумент "о царствовании Ангумуа и отсутствии возражений против такого прочтения" не принимается. Ещё раз внимательно прочитайте катрен. Ангумуа будет только возрождён (3 стр.), а править, "до этого и после" Марсу (4 стр.). Отождествление же Марса с Ангумуа неприемлемо. Это всё равно, что называть одного и того же человека разными именами. Для стороннего наблюдателя полная неопределённость (а это мы с вами), что противоречит словам пророка о конкретности его пророчеств: "...в загадочных выражениях, имеющих одно единственное значение и единственное истолкование, без привнесения туда двусмысленного либо неоднозначного расчёта"

— Я не верю в чудеса и всякие суперфантастические сценарии, которые почему-то так легко принимаются современным обывателем. Хотя обыватель, он во все времена - обыватель. Весь прошедший опыт человеческого существования отрицает чудеса. А если и возникали какие-то сверхъестественные истории, то почему-то всегда задним числом и по прошествии веков, после ухода даже косвенных свидетелей (детей, внуков, правнуков и т.д.). Поэтому я не воспринимаю в буквальном смысле "короля устрашителя" сошедшего с неба, как и возрождённого им "короля Ангулемского". Перед нами криптограммы (не путать с анаграммами, которые по определению не могут быть однозначными). В предыдущем комментарии я довольно прозрачно намекнул на событие, которое скрывается в этом катрене. Поэтому не буду, пока, торопить события.

— С откровениями Мефодия не знаком. Но, честно говоря, в последнее время, появилось очень много, как грибов после дождя, "великих пророков". Некоторые из них откровенные проекты нового времени, поэтому к Немчину, Раньо Неро (Чёрный паук), Потерянной книге Нострадамуса и другим аналогичным сенсациям отношусь однозначно скептически. Если Нострадамуса или Парацельса знали и читали их современники (это в XVI-то веке), то эти ребята, появившись в наши дни, заявили о своих претензиях на существование в далёком прошлом, в котором они почему-то не оставили никаких следов. О Мефодии пока ничего не скажу. Надо внимательно изучить. С Нострадамусом могу сравнить только Альберта Великого. Его пророчества глобального плана очень хорошо перекликаются с хронологией событий прованского пророка.

— И почему Вы решили, что я отказываюсь от реперных точек и произвольно оперирую с датами (или числами?)? Я лишь комментировал конкретный катрен в части его правильной интерпретации, сохраняя при этом некоторую интригу, из которой Вы должны были понять, что я знаю больше, чем сказал. Мне самому бывают смешны потуги некоторых дешифровщиков, складывающих в одну кучу "землекопов и лопаты" (иногда это свечи и подставки). Эту интересную особенность "Пророчеств" я заметил давно. Какие бы действия, с какими бы числами вы не проводили - на выходе всегда получаются даты. Потому что вы на них запрограммированы. Ну, а дальше дело техники или точнее истории. И, как правило, - истории родного дешифровщику государства.

— Открою Вам маленький секрет. Реперных точек в хронологии Нострадамуса две. Это те, что участвуют в расчётах дат. От одной из них отсчитаны "открытые" даты. Она же участвует и в расчётах дат всех других катренов. Правильней её назвать календарной эрой. Она выведена Нострадамусом специально для расчёта дат пророчеств и имеет жёсткую привязку к нашей (новой) эре. Но это отдельная и большая тема. Вторая точка - это настоящий момент - условно выбранная граница между прошлым и будущим (для Нострадамуса). С неё начинаются будущие события (опять же, - для Нострадамуса). Катрены-аллюзии не являются законченными пророческими описаниями, а входят в состав более крупных стихотворений. Поэтому обвинения Нострадамуса в мошенничестве с хорошо известными ему прошлыми событиями абсолютно не обоснованы.

— "Датированные катрены до сих пор неплохо сбывались" - хотя бы один пример с коротенькой интерпретацией. Позабытый Вами катрен - это 91(X). Он не о выборах Папы, а о выборах кардинала. И год у него, в силу названных выше причин, не 1609, а аж в XIX веке. Да, сразу хочу предупредить, академик Фоменко со своими теориями к этому ни каким боком.

Фениксу:
— Перенёс сюда с дружеского форума с недружелюбным админом (с пометкой на источник) всю дискуссию по катрену "72.10". Хотелось бы высказать свои суждения по поводу некоторых высказанных Адептом интересных идей и намёков, связанных с интерпретацией катрена.

#11 Сообщение Ирк » 31 марта 2013 г., 09:04.
(ссылка на источник - http://hyren.ru/c10k72-t454.html)

Adept писал(а): Вы должны были понять, что я знаю больше, чем сказал. Мне самому бывают смешны потуги некоторых дешифровщиков, складывающих в одну кучу "землекопов и лопаты" ( иногда это свечи и подставки)... Реперных точек в хронологии Нострадамуса две.

— Adept, а где и как можно познакомиться с результатами Ваших исследований? Заинтриговали :-):

Adept писал(а): Ваш аргумент "о царствовании Ангумуа и отсутствии возражений против такого прочтения" не принимается. Ещё раз внимательно прочитайте катрен.

— Ну, не надо думать, что я знаком с французским только по электронному переводчику.

Adept писал(а): "Датированные катрены до сих пор неплохо сбывались" - хотя бы один пример с коротенькой интерпретацией. Позабытый Вами катрен - это 91(X). Он не о выборах Папы, а о выборах кардинала. И год у него, в силу названных выше причин, не 1609, а аж в XIX веке.

— Без пояснений - это пока что выглядит необоснованно. В то же время, имеем Ц8К71 (можно интерпретировать как революцию в астрономии в 1607 году), Ц6К54 (гражданская война в Марокко в том же 1607 году действительно имела место), Ц1К49 (Великая Северная война в 1700 году), Ц3К77 (падение Персии в 1727 году так или иначе произошло). Если предлагается другая точка отсчёта, тогда эти катрены с её использованием должны получить более "яркое" объяснение. Сама эта точка отсчёта тоже должна быть обозначена где-то в текстах, хотя бы намёком... А так, конечно, идея перенести дату из Ц10К72 куда-нибудь подальше - привлекательна.

— Здесь возникла небольшая пауза, хотя у меня ещё много было чего сказать интересного по поводу исследуемого катрена. Думаю, что я попал под влияние подспудного ожидания прихода новой идеи, способной подтолкнуть к пересмотру всех своих прежних наработок. Некто Adept, появившийся на дружественном форуме, заинтриговал своим уверенным тоном. Возможно, что он всё же сумел очень близко подобраться к раскрытию шифра Нострадамуса. Тем не менее, что-то внутри мне говорит о том, что радоваться нам ещё рано.

— Чтобы немного ускорить ситуацию, связанную с очередным прорывом в деле расшифровки нострадамусовских пророчеств, с моей стороны была предпринята попытка объединения усилий. Насколько она окажется успешной, будет известно позднее. Пока же – имеет смысл продолжить публикацию очередных «находок». Хотя, в основном они проистекают из моих предыдущих наработок, но в большей степени  направленных на осмысление единого структурированного пространства времени.

— В третьем моём сообщении представлены четыре возможных варианта русского перевода первой строки катрена «72.10». Если допустить, что наиболее верным из них является третий вариант, то имеет смысл его обсудить более подробно.

— Итак, возьмём третий вариант русского перевода первой строки: «В год 1999-й и семь месяцев». У нас получается момент – «Август 1999» (8.1999). Он делит пространство текущего года на две части: время «ДО» (с 1-го месяца 1999-го года по 7-й его месяц) и время «ПОСЛЕ» (с 7-го месяца 1999-го года по 1-й месяц, но уже следующего года).

— Отметим, что для обозначения двух частей, возникших в результате деления пространства года моментом, вытекающим из первой строки катрена, используются опорные цифры «1» и «7». В этой связи обратим внимание на цифру «71», которая означает количество катренов ДО выделенного нами катрена «72.10». Она записана сочетанием тех же цифровых символов – «7» и «1».

— Далее представлена структура 10-й центурии, где мы видим сотню катренов, поделённых выделенным нами катреном на две части – «ДО» (71 катрен) и «ПОСЛЕ» (28 катренов).

(100) = (71 + 1 + 28)

— Запишем структуру двух частей года (ДО и ПОСЛЕ названного момента «1.8.1999») в виде формул арифметических прогрессий. Первая часть будет представлять собой сумму чисел от 1 до 7. Они указывают на порядковые номера месяцев с января по август (с 1 по 7). Вторая же часть будет представлять собой сумму чисел от 1 до 5, и они будут указывать порядковые номера месяцев с августа по январь (с 7 по 1).

[«1 … 7»] => (1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 + 7) = (28)
[«7 … 1»] => (1 + 2 + 3 + 4 + 5) = (15)

— Как видим, число 28, полученное сложением чисел, за которыми стоят порядковые номера семи месяцев, совпадает с числом остатка катренов в центурии, расположенных ПОСЛЕ выделенного нами катрена «72.10».

(100) = (71 + 1 + 28)

— Таким образом, получается, число 28 характеризует первую часть пространства года - «ДО», поделённого выявленным нами моментом «1.8». Тогда как в пространстве своей центурии число 28 характеризует вторую часть – «ПОСЛЕ». Сравнивая два пространства, присущие году и центурии, мы совершаем мысленный «переворот».

— Нетрудно подсчитать, что в первой части 1999-го года, состоящего из 365-ти дней, количество дней составляет 212. Во второй же части их 153. Формула структуры пространства года: «212 + 153 = 365».

[«1 … 7»] => [212 дней]
[«7 … 1»] => [153 дня]

— Далее, не обращая внимания на насмешки некоторых «продвинутых» исследователей, называющих меня «выдающимся персонышем с русской азбукой под мышкой», я предлагаю взглянуть на цифровые расклады, полученные с помощью формулы Единого Кода.  

— Возьмём число 212, которым характеризуется первая часть пространства 1999-го года – «ДО». Исчисление его названия даёт нам итоговое число 171, которое является арифметической прогрессией 18-ти целых чисел от 1 до 18.

[212] => («Двести»/63 + «Двенадцать»/108) = (171) = (1 + 2 + 3 + … + 17 + 18)

— Вспомним, что отрезок времени, длинной в 7 месяцев (от 1 до 7), подводит нас к началу даты «1 августа». В сокращённом виде мы её записываем сочетанием цифр порядковых номером дня (1.) и месяца (8.). В результате осмысления этой даты внутри нашего сознания формируется импульсная цифра «18», которая обозначает число 18. А число 18, - как мы выяснили, - может означать количество членов арифметической прогрессии, начиная от числа 1 до 18. В результате мы выходим на число 171, которое принадлежит исчисленному названию числа 212. А оно характеризует первую часть пространства года, поделённого моментом, выявленным из первой строки катрена «72.10».

— Теперь возьмём число 153, которым характеризуется вторая часть пространства 1999-го года – «ПОСЛЕ», состоящая из пяти месяцев - с 7-го (августа 1999-го) по 1-й (январь 2000-го). Чем ещё примечательно число 153? Во-первых, оно является результатом сложения 17-ти целых чисел от 1 до 17. Во-вторых, оно принадлежит исчисленному понятию «Король Ужаса», о котором упоминается во второй строке катрена.

[153] => (от 1 до 17-ти) = (1 + 2 + 3 + … + 16 + 17) = (153)
(153) = («Король»/103 + «Ужаса»/50) = …

— Вернёмся к модели структурной основы пространства 1999-го года, возникшей в результате деления его датой «1.8» на две части в соотношении 7 месяцев «ДО» и 5 месяцев «ПОСЛЕ».  

[7+5] = [12]

— Цифры «7» и «5», которыми характеризуются две части пространства 1999-го года, могут указывать на момент, когда в рамках древнерусской системы исчисления времени после завершения 7000-летнего периода прошло 5 столетий. С учётом разницы в начальных точках отсчёта двух эр мы выходим на дату «1.9.1991» (сентябрьский стиль), От неё берёт начало 7500-й год Д.Э.: (7500 – 5509 = 1991). Нетрудно подсчитать, что до наступления момента «1 августа 1999 года» не достаёт ровно 1 месяц и 8 лет. И мы видим, что с помощью опорных цифр «1» и «8» в характеристике недостающего отрезка времени можно записать нашу «контрольную» дату в пространстве 1999-го года – «1.8».

— Исчислим формулу структурной основы пространства 1999-го года на трёх уровнях. В результате получим число 285, которое является результатом сложения значений трёх основных параметров –«первичного», «вторичного» и «структурного» итоговых чисел (ПИЧ, ВИЧ и СИЧ):

(«7+5» = ПИЧ/12 + ВИЧ/108 + СИЧ/165) = (285)

— Число 285 примечательно тем, что оно указывает на порядковый номер строки в текущей (10-й по счёту) центурии, той строки, с которой начинается 72-й катрен. Именно оттуда, из содержания 285-й строки (1-й строки 72-го катрена) мы сумели выявить момент времени – «1 августа 1999 года», поделивший пространство года на две части в соотношении 7 и 5 месяцев.

— Из цифр порядковых номеров строки (1) и катрена (72) формируется импульсная цифра «172», которая обозначает число 172, а оно принадлежит исчисленной характеристике отрезка времени – «Семь месяцев»/172:

[1+72] => «172» => (172) = («Семь»/67 + «Месяцев»/105) = …

— Далее рассмотрим модель структурной основы пространства 1999-го года, поделённого датой «1.8» на две части в соотношении 212 дней ДО и 153 дня ПОСЛЕ.

(212 + 153) = (365)

— Определим для каждого из представленных выше чисел итоговые числа их исчисленных названий:

[212] => («Двести»/63 + «Двенадцать»/108) = (171)
[153] => («Сто»/55 + «Пятьдесят»/181 + «Три»/48) = (284)

— Сложим базовые числа 212 и 153 со своими исчисленными названиями. В результат получим число 820:

(212 + «Двести двенадцать»/171) + (153 + «Сто пятьдесят три»/284) =
= (383 + 437) = (820)

— Таким образом, нам удалось извлечь из структурной основы пространства 1999-го года число 820. А оно примечательно тем, что его цифровое изображение записано теми же тремя исходными цифровыми символами, что и число 28, которым характеризуется первая часть пространства года и остаток катренов после «72-го» катрена.

— Чем ещё примечательна выявленная нами дата «1 августа 1999 года»? Во-первых, до новогодней даты «1 сентября» Древнерусской Эры, введённой в действие с 1492 года н.э. (рубеж 7-8 тысячелетий Д.Э.) остаётся ровно 1 месяц. И далее наступает 7508-й год Д.Э. По-другому можно сказать, что после прохода даты «1.8» (1999-го года н.э.) через один (1.) месяц наступит восьмой (8.) год после завершения 75-ти столетий Древнерусской Эры. И здесь мы снова видим знакомые нам цифры «1» и «8», которыми записана «контрольная» дата «1.8», и которая делит пространство текущего года в соотношении 7 к 5.

— Кроме того, ровно через 5 месяцев (это 153 дня) на календаре должна появиться круглая цифра «2000» (две тысячи). Она указывает на завершение двух (2) тысячелетних циклов в рамках нашей эры (1000+1000). Однако, если обратиться к истории возникновения действующего сегодня летоисчисления (от Р.Х.), то здесь обнаруживается такой интересный факт. Понятие «наша эра» могло быть введено задним числом не ранее 525 года н.э., и это означает, что все предыдущие 524 года следует считать фиктивными. Причём не было и т.н. «нулевого» года, а был введён сразу 1-й год с начальной датой «1 января». То есть, текущий 5508-й год, отсчитанный от даты «Сотворения Мира» (1 марта), был прерван уже задним числом в 6033-м году после завершения 10-го месяца (декабря) и далее он был продолжен в рамках новой эры как 1-й месяц (январь) 1-го года. Причём позднее, в 8-м веке, исчисление лет в оставшейся части пространства Древнерусской Эры после введения новой точки отсчёта (Р.Х.) было решено вести в обратную сторону – к начальной её дате, начиная с 1-го года и вплоть до 1 марта 5508-го года. Хотя и в этом периоде реально человечество прожило всего 370 лет. Из них 45 лет до начала н.э. и 325 лет после. Потому что дату от «Сотворения Мира» ввели только в 325 году н.э. (это был 5833-й год Д.Э.). То есть, 5183 года Древнерусской Эры также мы вправе считать вымышленными, фиктивными.

— Тем не менее, логика нам подсказывает, что 1999-й год является предпоследним годом второго тысячелетия. Потому что год 2000-й должен завершать собой вторую тысячу. Но с появлением на календаре цифры «2000» мы попали под влияние т.н. «двухтысячности», достижение которой предписывает нам вхождение в «трёхтысячные» годы. Возможно, что переход к «трёхтысячным» годам и дал повод утвердить официально дату начала третьего тысячелетия «1 января 2000 года». При таком условии после прохода «контрольной» даты, выявленной из первой строки катрена «72.10», останется пять (5) месяцев до завершения двух (2) тысячелетий нашей эры. И в данном случае из опорных цифр «5» и «2», присутствующих в характеристике остатка глобального периода, можно сформировать импульсную цифру «52», которая обозначает число 52, а оно принадлежит исчисленному понятию МАРС: «Марс»/52.

— Если же мы, подчиняясь здравой логике, примем за начало нового (третьего по счёту) тысячелетия дату 1 января 2001 года, то после прохода  «контрольной» даты «1.8.1999» до её наступления останется ровно 5 месяцев и 1 год. Вспомним в этой связи сумму чисел от 1 до 5, которые означают порядковые номера месяцев во второй части пространства 1999-го года, поделённого «контрольной» датой «1.8». Она равна 15. И мы видим в изображении данного числа и в характеристике прогрессии (от 1 до 5) всё те же два цифровых символа – «1» и «5», характеризующий остаток времени до логического завершения второго тысячелетия. Если же перевести всё в дни, то 1 год (високосный, 2000-й, это 366 дней) и 5 месяцев (153 дня) дадут в сумме 519 дней. Следовательно, 520-й по счёту день совпадёт с наступлением даты «1 января 2001 года». А цифра «520» порядкового номера дня в отрезке, берущем своё начало от «контрольной» даты, будет резонировать с цифрой «52», о которой было сказано выше.

попалась мне составная книга (авторы составители) в и-нете:
"Предсказания Нострадамуса. Как сбываются пророчества, великого провидца"
Белгород; 2015 (сост. Елена Светлая, Сергей Реутов)
вот там толкование этого катрена:
Правление В. В. Путина (10–72)

L’an mil neuf cens nonante neuf sept mois
Du ciel viendra vn grand Roy deffraieur
Resusciter le grand Roy d’Angolmois.
Auant apres Mars regner par bon heur.

В 1999 году в седьмом месяце
Великий небесный царь устрашитель /искупитель/
Воскресит великого короля Анголмуа.
До [и] после Марса /Марта/ будет счастливо править.

см. под спойлером:

— В представленном выше (под спойлером) толковании заслуживает внимания объяснение, почему дата последнего во втором тысячелетии полного затмения Солнца не названа автором с точностью до суток. Действительно, в те времена, когда был написан катрен «72.10» (произошло это в начале 2-й половины 16-го века), ещё действовал традиционный Юлианский календарь. До его модернизации, осуществлённой 4 октября 1582 года, оставалось ещё времени минимум четверть века. Величина погрешности исчисления времени на момент реформирования календаря составляла 10 суток. Если заданную дату «11 августа» шифровать в год написания катрена (это за 25 лет до реформы календаря), то без учёта накопившейся погрешности (10 суток) можно было бы указать текущий год в сочетании с отрезком, равным семи месяцам, - как это и написано в первой строке катрена: «1999-й год, семь месяцев...»

— Поскольку Нострадамус имел великолепные познания в астрономии, то он точно знал, за какой период времени происходит нарастание погрешности в исчислении времени, равной 1 суткам. И, значит, что для него не составляло большого труда, зная о предстоящей реформе календаря, указать дату затмения в рамках усовершенствованного календаря с точностью до суток. То есть, он должен был после указания порядкового номера текущего года (1999) дописать величину отрезка - «6 месяцев и 28 дней». А не «семь месяцев». Ровно через 7 месяцев от начала года наступает 8-й месяц. Именно на таком истолковании характеристики момента, сформулированной Нострадамусом в первой строке, и основываются мои рассуждения в предыдущем моём сообщении.

— Согласно расчётам, затмение произошло в 29-й день 7-го месяца по традиционному Юлианскому календарю. Отметим попутно важное совпадение - при обратном счёте наш катрен обретает порядковый номер «29» (!). Рассматривая эту же дату в рамках года с сентябрьской новогодней датой, отталкиваясь от даты «1 сентября», при обратном счёте мы получим 2-й месяц (август, июль) и 3-й день (31-й, 30-й, 29-й). Сочетание цифр порядковых номеров месяца (2) и дня (3) указывает на момент прохода рубежа 2-3 тысячелетий в рамках нашей эры. То есть, руководствуясь «подсказками», мы выходим на момент завершения тысячелетнего периода. Если учитывать, что Европа уже отдала свою дань ожиданию «конца света» в конце X века, то событие, связанное с завершением очередной тысячи лет, вполне могло напомнить о тех неспокойных временах. Тогда, как известно, в ожидании «Страшного суда» многие летописцы переставали вести хроники, а люди из городов бежали с покаянием в леса и пещеры или наоборот, предавались разврату и распространяли ереси. Спустя пять столетий нечто подобное повторилось и на Руси, где исчисление времени велось от даты «Сотворения мира» (1 марта 5508 года), и завершение 7000-летнего периода (в 1492 году) связывали с наступлением «конца света».

— Для перехода на новый стиль мы добавляем к дате «28 июля» величину поправки, равную 13 суток, и получаем нужную нам дату – «11 августа». Тем не менее, автор катрена предпочёл не называть открыто читателю точную дату. Почему? Поиски ответа на этот вопрос помогут нам войти в нужное русло размышлений относительно двух загадочных персонажей – явившегося с небес «Великого Короля Страха» и воскрешённого им «Великого Короля Ангулемского».

— Предпринимая попытки толкования нострадамусовских катренов, нужно учитывать, что ХРОНОЛОГИЯ подразделяется на две категории – хронологию математическую (астрономическую) и хронологию техническую (историческую). Об этом я уже писал в теме, посвящённой расшифровке катрена «2.46».

— Астрономическая (математическая) хронология изучает различные закономерности повторяющихся небесных явлений и при помощи вычислений устанавливает точное астрономическое время.

— Историческая (техническая) хронология, являясь вспомогательной исторической дисциплиной, определяет на основании изучения и сопоставления письменных и археологических источников точные даты различных исторических событий и документов.

— Анализ результатов исследований, даёт мне основания предполагать, что Нострадамус зашифровал в своих катренах события, происходящие на «Небе». Он даже сделал соответствующую оговорку, которую при необходимости можно найти в Письме к сыну Цезарю. Суть её состоит в том, что во Вселенной действует главный принцип – «Всё происходящее на Земле - подобно тому, что происходит на Небе». Его сформулировал в своё время Гермес Трисмегист. Это означает, что небесные явления, повторяющиеся в рамках своих циклов, служат причиной повторяемости событий земного плана. Иными словами, события земного плана подчинены тем же циклам (индиктам, лунным и солнечным кругам), действующим внутри глобального периода 7980 лет (Великого Миротворного Круга: 7980 = 28х19х15).

— Наверное, не случайно номер катрена «72» указывает на такие исчисленные понятия как «Период»/72, «Времени»/72, «Индикт»/72.

"Затмение 11 августа 1999 года примечательно только тем, что вблизи него, 9 августа 1999 года президент России Б. Н. Ельцин назначил В. В. Путина премьер-министром России и назвал его своим преемником на посту президента. В связи с этим комментаторы уже отмечали, что в последней строке катрена может идти речь не только о планете Марс (и связанной с ним войне), но и о месяце марте (слова «март» и «марс» во французском языке омонимичны)."

Если посчитать полное имя "Путин Владимир Владимирович", то получается итоговое число 285:

("Путин"/83 + "Владимир"/74 + "Владимирович"/128) = (285)

Такое же число 285 соответствует порядковому номеру первой строки 72-го катрена внутри своей центурии. Потому что до него мы имеем 71 катрен, и это даёт нам 284 строки. Об этом уже написал выше 300-лог в сообщении за 23 января. Кроме того, число 285 получается исчислением характеристики момента, который близко стоит к дате, открыто указанной в первой строке катрена - "Третье тысячелетие":

("Третье"/98 + "Тысячелетие"/187) = (285)

Так что фигура нового российского президента - обладателя конкретного имени, вырисовалась на рубеже 2-3 тысячелетий отнюдь не случайно. У него даже числовые значения инициальных букв "ПВВ" дают в сумме число 23, в изображении которого можно найти отголоски стыка двух тысячелетий - "2-3". Хотя у предыдущего президента инициальные буквы дают аналогичное число 23: ("Е"/6 + "Б"/2 + "Н"/15 = 23). Число 23 указывает на букву "Х" современного русского Алфавита, а она схожа с буквой латинского Алфавита "Х" (Икс). Эта буква в римской системе счисления обозначает число 10. Следовательно, два "икса" дают нам число 20, что соответствует двадцати столетиям, прошедшим от начала нашей эры до наступления стыка 2-3 тысячелетий.

"ХХ" => (20) => ("Двадцать"/87 + "Веков"/40) = (127) = "Тысяча"/127 => [Катрен 72, центурия 10 = "7210" (0127)]

nibiruyanin пишет:
Если посчитать полное имя "Путин Владимир Владимирович", то получается итоговое число 285:

("Путин"/83 + "Владимир"/74 + "Владимирович"/128) = (285)

Такое же число 285 получается исчислением характеристики момента, который близко стоит к дате, открыто указанной в первой строке катрена - "Третье тысячелетие":

хоть тема выходит за рамки этой ветки форума, дам ссылку на интересную статью:
http://timeacademy.ru/forum/12-novye-tekhnologii/178-ortega-mellograph-back-engineering-theme?start=30#390
это инфориация из книги Е. Панова
http://www.evgeny-panov.ru/tom-3/tom-3-vp-1/tom-3-vp-8.html

" ... Пять лет назад (статья была написана в 2000 г.) исследование преподнесло большой сюрприз самим исследователям: вычисляя истинные рейтинги претендентов на президентский пост в России, они столкнулись с «феноменом неизвестного лидера». Виртуальный кандидат, не имевший фамилии и фигуры, занимал вторую строчку в списке, опережая записных участников гонки – Явлинского, Лебедя, Лужкова и Зюганова. Неизвестного лидера породили ожидания «молчаливого большинства», то есть тех 73 процентов населения России, которое разочаровалось в известных политиках и надеялось на появление новых людей. Эти ожидания были, очевидно, так сильны, что делали гипотетического претендента фигурой почти реальной. В конце концов она материализовалась. Неизвестный лидер обрел имя: Владимир Путин. .."

Виртуальный кандидат, не имевший фамилии и фигуры = [533]
претендент на президентский пост в России = [469]
безвестный претендент на президентский пост в России = [589]

президент(106) России(92) = [198]
неизвестный(143) лидер(52) = [195]

«феномен неизвестного лидера» = [286]
Путин Владимир Владимирович = [285]

понятия «феномен неизвестного лидера» и «Путин Владимир Владимирович» различаются всего на «единицу», т.е. стоят рядом если считать по порядку. Я понимаю что математика точная наука, но здесь мне кажется это не случайное совпадение. Здесь разница в числах 5 и 6. тоже на «единицу»

пять = [98]
шесть = [99]

P.S. Александр Васильевич Вы если что не удаляйте этот пост а перенесите в раздел, там где обсуждаются все знаменитости. по В.В.П. такой темы ещё нет:
https://300-log.forum2x2.ru/f28-forum

arian пишет:"...не удаляйте этот пост а перенесите в раздел, там где обсуждаются все знаменитости. по В.В.П. такой темы ещё нет..."

— Да, про Путина можно будет открыть тему в соответствующем разделе.

В катрене 10,центурия 72.В году 1999 седьмого месяца.Во всех этих числах зашифрованы имена и \\короля ужасов\\ и \\короля Ангулемского\\
Число 29 относится и к тому и к другому. Немного нумерологии...

300-лог пишет:— Поскольку никто не решился высказаться, то, пожалуй, я начну. Кому покажется интересной моя версия дешифровки или найдётся что возразить или добавить нечто своё, можно будет подключиться по ходу разворачивания дискуссии.

— Итак,  мы видим, что внутри своей (10-й) центурии наш катрен имеет порядковый номер «72». Значит, при сквозном счёте катренов мы должны получить порядковый номер «972». Потому что впереди мы имеем 9 центурий (стокатренников). Однако, известно, что 7-я центурия по факту является неполной. В ней всего 42 катрена, после которого автор поствил слово «FIN» (Конец). Значит, у нас не хватает 58 катренов. А ещё мы знаем, что к 8-й центурии издатели традиционно приписывают 6 катренов-двойников. Следовательно, вместо 900 катренов в девяти центуриях мы получим 848 катренов: (900 – 58 + 6 = 848). Отсюда следует, что наш катрен при сквозной нумерации обретёт порядковый номер «920»:

(848 + 72 = 920)

— После 72-го катрена мы имеем 28 катренов, завершающих сотню. Следовательно, при обратном счёте наш катрен приобретает порядковый номер «29»:

(28 + 1 = 29)

— Итак, в 1000-катренной части пророчеств наш катрен при счёте в естественном направлении счёта обретает прямой порядковый номер 920, и при обратном счёте - обратный номер 29 . Как видим, - порядковые номера катрена (прямого и обратного) записаны идентичными цифрами и являются зеркальными отражениями друг друга:

(920 >< 029)

Mirazh пишет:В катрене 10,центурия 72.В году 1999 седьмого месяца.Во всех этих числах зашифрованы имена и \\короля ужасов\\ и \\короля Ангулемского\\
Число 29 относится и к тому и к другому. Немного нумерологии...

— Что-то я не совсем понял - Mirazh пообещал показать здесь немного нумерологии? Или же он в качестве примера нумерологии процитировал меня?
— Если верно второе предположение, то он явно ошибся. Потому что в принадлежащем мне цитируемом сообщении нет никакой нумерологии. Там в чистом виде математика. Если сказать точнее, то там приведены рассуждения на основе совершаемых арифметических действий. В частности, показан с учётом всех особенностей системы поэтапный подсчёт катренов до и после выделенного нами катрена "10.72".
— Если же верно первое предположение, то я заинтригован и жду примеров из нумерологии.

— В пределах своей 10-й по счёту центурии исследуемый нами катрен имеет порядковый номер «72». При сквозном счёте, начиная с 1-го катрена 1-й центурии, и при условии, что все центурии полные, у нас получается порядковый номер катрена «972». Потому что 10-й центурии предстоят 9 центурий (стокатренников) – это 900 катренов.

— Порядковый номер «972» при обратном прочтении даёт нам цифру «279», и она может указывать на год 279-й «эры Диоклетиана» (563-й год нашей эры).

— Здесь необходимо сделать одну важную оговорку, связанную с утвердившейся ныне датировкой событий. Известно, что до 742 года не существовало ни одного документа, датированного в рамках новой эры. Сама же «новая эра», где счёт лет вёлся от даты рождения Иисуса Христа, была основана учёным римским аббатом Дионисием за 217 лет до начала её применения. Сделано это было в 525 году по поручению папы римского - Иоанна I. Как бы то ни было, но Дионисий сделал своё дело. Однако сам он даже не знал этого, - ведь новую датировку он придумал исключительно для своих Пасхалий и более нигде её не применял. В итоге, его счёт лет очень долго так и оставался исключительно придумкой Дионисия для Пасхалий. В Риме по-прежнему предпочитали летосчисление или «от основания Города», или «от сотворения мира». Второй вариант был также основным в Византийской Империи и вообще в христианских Церквях на Востоке. Также в IV-VI веках для отсчёта лет в Европе и на Ближнем Востоке была очень популярна «Эра Диоклетиана».

— Существует предположение, что при составлении пасхальных таблиц Дионисий не захотел светлый праздник Пасхи хоть как-то связывать с личностью жестокого «языческого» императора и гонителя христиан Диоклетиана. Поэтому он решил уйти от привязки к «эре Диоклетиана» и связать датировку с годом рождения Иисуса Христа. Чтобы решить эту проблему, он от числа 563, которое указывало на 279-й год от начала «эры Диоклетиана», отнял 532, а затем ещё 30, и получил год 284-й до начала эры Диоклетиана в качестве первого года жизни Христа.

(563 – 532 – 30) = (1)

— Но что за странные числа отнимал Дионисий? Число 30 – указание на возраст Христа в момент распятия («лет около 30»). Число, мягко говоря, не самое точное, но с ним, по крайней мере, всё просто и ясно. А число 532?

— Число 532 в Византии означало период, называемый Индиктионом. На Западе его называли «Великим кругом». На Руси он был известен под названием «Миротворного круга», «Церковного круга» и «Великого индиктиона». При вычислении Пасхалий в те времена число 532 играло большую роль.

— Получается число 532 перемножением двух величин: 19–летнего «круга луны» и 28-летнего «круга солнца».  «Круг луны» – это число лет (19), через которое все фазы Луны приходятся на одни и те же самые числа месяца, что и в предыдущий «круг». Что касаемо «круга солнца», то 28 – число лет, когда все числа месяца приходятся снова на одни те же дни недели в юлианском календаре, что и в предыдущий «круг».

— Действительно, 19х28=532. Смысл этого умножения заключается в том, что полученный период в 532 года представляет собой такой цикл, по истечении которого Пасха будет приходиться на одно и то же число. И если Пасха попадала на воскресенье 25 марта в евангельской записи о распятии Христа, а ближайшая к Дионисию Пасха с такими же параметрами была в 279-м году «эры Диоклетиана», то предыдущее выпадение такой же Пасхи было в 254-м году до наступления эры Диоклетиана. Оставалось отнять ещё 30 лет (предполагаемый возраст Христа в момент распятия) и получить год рождения Христа, ставший 1-м годом новой эры.

— Итак, подведём краткий промежуточный итог. Мы имеем два порядковых номера катрена – внутренний (в пределах своей центурии) – «72», и номер, вытекающий из сквозной нумерации (при условии, что все центурии полные) – «972». При обратном прочтении цифры «972» мы вышли на цифру «279», которая может указывать на год 279-й «эры Диоклетиана» (563-й год н.э.). При условии, что начало «эры Диоклетиана» приходится на 284-й год н.э., то получается: (284+279=563). Желание уйти от привязки Пасхалий к «эре Диоклетиана», привело составителя пасхальных таблиц Дионисия к необходимости вычислить год рождения Иисуса Христа. Для этого он отнял от 563-го года величину Индиктиона (532 года) и от полученного года (31) отнял возраст Христа (30) на момент его распятия. В результате получил 1-й год «новой эры» (называемой сегодня «христианской» эрой) и начальный год «эры Диоклетиана» – 284-й н.э.

— К сказанному можно добавить, что цифра порядкового номера «284» начального года эры Диоклетиана, проявившаяся через новую условную точку отсчёта (Р.Х.), характеризует две части внутри 10-й центурии: ДО и ПОСЛЕ выделенного нами 72-го катрена. То есть, слева от 72-го катрена мы имеем 71 катрен, в которых содержится 284 строки. А справа от 72-го катрена мы имеем 28 катренов, в которых содержится строк 112. Они вычисляются по формуле «28х4», а из неё вытекает символическая цифра «284», обозначающая число 284.  

ДО 72-го катрена: 71 катрен = 284 строки,
где число 284 указывает на условную точку «Р.Х.» по эре Диоклетиана: 284 г. н.э.

ПОСЛЕ 72-го катрена: количество строк определяется по формуле «28х4»,
где формула «28х4» порождает импульсную цифру «284».

— Как это следует из Послания Генриху (второму или другому, иному), Нострадамус посвятил последние три центурии тому, кого он называет «наихристианнейшим королём». Следовательно, «великого короля ужаса» из катрена «10.72» нам следует искать только среди врагов христианства, и нигде более. То есть рассматривать понятие УЖАС (устрашение) только с чисто христианской позиции (!).

— Классическим образцом гонителя последователей христианства считают римского императора Диоклетиана. В 303 году он издал карательный эдикт о христианах и в конечном счёте стал символом великих христианских гонений. Из истории известно, что все репрессивные меры, предпринятые Диоклетианом, способствовали появлению значительного количества христианских великомучеников. Так что в христианском мире имя главного гонителя кристаллизовалось и уже никогда не исчезнет из памяти христиан.

— В Римской империи счёт времени вёлся от «основания Рима» (753 год до н.э.) и с дня воцарения Диоклетиана - 29 августа 284 г. н.э. Переведём год 1999-й нашей эры в эру Диоклетиана. В результате получим год 1715: (1999 - 284 = 1715). Как известно из истории, 1 сентября 1715 года скончался французский монарх Людовик XIV по прозвищу Король-Солнце. Времена его правления называют Великим или Золотым веком. Однако его рождение от бездетного отца - короля Людовика XIII до сих пор окутано тайной. Высказывались версии, что к его рождению причастен тот, кто сделал его потомком ангулемского короля. Но если даже это не так, то для нас важнее то обстоятельство, что в судьбе Людовика XIV под конец жизни случилось то же, что и с королём Ангулема. У него умерли все прямые наследники, и королевская династия на нём оборвалась, уйдя в боковую родовую ветку. Отметим особо, что правил он 72 года (!) - намёк автора на номер катрена.

— Вот и получается, что, по сути, «великий король ужаса» спустился с небес, - т.е. всплыл в нашем сознании из ниоткуда. Потому что, переводя названную в первой строке катрена дату (1999, 7 месяцев) в Эру Диоклетиана, мы тем самым пробудили в нашей памяти имя самого жестокого гонителя христиан, в честь которого названа эра. Заметим, что начальная точка отсчёта Эры Диоклетиана (284 год н.э.) выражена через условную точку отсчёта новой/нашей эры (христианской эры), называемой от «Рождества Христова» (Р.Х.). Получается, что гонитель и гонимые связаны между собой. И не только через хронологию, но ещё и через нумерацию катрена. Потому что в 71 предстоящем катрене (до катрена «10.72») содержится 284 строки: (71х4=284). Это второй намёк автора, что мы находимся на верном пути поиска решения проблемы, связанной с расшифровкой катрена.

— Вторую половину катрена нужно уже осмысливать с учётом того, о чём написано выше. И тогда версии о войне сразу можно отбросить, так как на самом деле там идёт речь не о Марсе, а о месяце Марте. Ведь не случайно же название месяца «Сентябрь» происходит от латинизированного имени числительного «седьмой». Он обретает таковой номер только при условии, если календарный год начинается с 1 марта. Потому и сказано в конце катрена - ДО и ПОСЛЕ, то есть, пока существует наш календарь (с утвердившимися в общественном сознании названиями месяцев), - «март торжествует».

Про гонения Христианского мира очень даже слишком очень сложно представить... гонят других! Но только не Христианский мир, это факт...