Re: поиски ключей

300ЛОГ Вс Янв 27, 2013 10:53 pm

— Пока Ариан думает, выскажу кратко своё мнение по поводу рекомендованной статьи Юрий Швырева, где её автор анализирует ряд обнаруженных им неточностей в подстрочном русском переводе, допущенных по вине переводчиков. Большая часть перечисляемых претензий на первый взгляд выглядит убедительно. Но вот первая же моя попытка перепроверить одну из них сразу же привела меня в некоторое замешательство.

— Возьмём к примеру одну неточность, связанную, якобы? с неправильным переводом слова ЧЕТВЕРГ (цитирую): "...почему четверг (jeudi) превратился в "вассала"? Совершенно непостижимо! Бедный читатель! Впрочем, в одной из последних центурий переводчики (как и в случае с "псами") исправятся и докажут, что знают, как пишется по-французски слово "четверг"..." Автор статьи прав, потому что он правильно написал слово "Четверг" на французском языке - "Jeudi", и в этом вопросе к нему никаких претензий у меня нет. Только в исходниках Нострадамуса, причём не в перепечатках, а на фотокопиях всех изданий в катрене "1.50" я так и не обнаружил во второй строке этого слова в том виде, в котором его представил автор в своей статье. Везде это слово написано однообразно, но иначе - с другой начальной и последней буквами - "Ieudy". Согласитесь, что не каждый переводчик возьмёт на себя смелость исправлять такого рода опечатки в нострадамусовских текстах. Естественно, что, имея дело с анаграмматическим термином, профессиональный переводчик вряд ли станет домысливать строку на свой лад только потому, что он уловил схожесть в написании некоторых слов. Однако, столкнувшись с такого рода трудностью, вполне адекватной выглядит решение заменить проблемное слово на такое, которое более-менее согласуется с содержанием строки или в целом всего катрена. В любом случае нужно, прежде всего, ориентироваться на неизменные характеристики катрена, обусловленные его местом внутри своей центурии и системы пророчеств в целом.

— В процессе написания данного сообщения неожиданно поймал себя на мысли, чтосреди множества катренов, упоминаемых в статье, я интуитивно выделил именно тот катрен, условные координаты которого характеризуются сочетанием цифр "50" (это номер катрена) и "1" (это номер центурии). А ведь я упоминал те же цифры (записанные сочетанием исходных цифр "1". и "5") в своём предыдущем сообщении. И мы видим, что эти две цифры (50 и 1) могут сформировать в нашем сознании две импульсные цифры "501" и "150". Вторая из них (150) обозначает число 150, которое принадлежит исчисленному варианту ответа на вопросы "Чьё?" или "Кого?". Ответ - "Нострадамуса"/150. Данное обстоятельство можно воспринимать как "намёк", что исследуемый катрен действительно мог быть посвящён Нострадамусу.

— Если же построить формулу 1-й центурии, в которой искомый (50-й" катрен) символизирует собой "единицу" (1), то из этой формулы также можно выделить импульсную цифру "150": (49+1+50). И если построить характеристику нашего катрена с опорой на его условные координаты внутри своей центурии, то у нас снова появляется для высказывания догадки о том, будто бы этот катрен должен быть посвящён Нострадамусу.

[1+49] => "Катрен из первой (1) центурии, перед которым сорок девять (49) катренов" => "149" = "Нострадамус"/149

— Так что надо ещё тщательно разбираться в этом катрене, чтобы ставить последнюю точку во второй его строке на слове "четверг".

arian Пн Янв 28, 2013 1:57 pm

300.log пишет:— Пока Ариан думает ...

— Возьмём к примеру одну неточность, связанную, якобы? с неправильным переводом слова ЧЕТВЕРГ (цитирую): "...почему четверг (jeudi) превратился в "вассала"? Совершенно непостижимо! Бедный читатель! Впрочем, в одной из последних центурий переводчики (как и в случае с "псами") исправятся и докажут, что знают, как пишется по-французски слово "четверг"..." Автор статьи прав, потому что он правильно написал слово "Четверг" на французском языке -"Jeudi", и в этом вопросе к нему никаких претензий у меня нет. Только в исходниках Нострадамуса, причём не в перепечатках, а на фотокопиях всех изданий в катрене "1.50" я так и не обнаружил во второй строке этого слова в том виде, в котором его представил автор в своей статье. Везде это слово написано однообразно, но иначе - с другой начальной и последней буквами - "Ieudy".

по первому вопросу у меня пока нет никаких мыслей. Скажу по поводу слова jeudi - Ieudy.
Современное французское слово "jeudi" (читается как жу-ди = от сокр. Юпитера-день) ведёт происхождение из старофранцузского языка "jeudi" (Четверг), а в старофранцузский оно пришло из латинского [dies Iouis/dies Jovis] где означало День Юпитера.
И если мы посмотрим это слово в словаре от знаменитого историка по старофранцузскому языку Фредерик-Эжен Годфруа (Frédéric-Eugène Godefroy) автора-составителя 10-ти томного словаря "Dictionnaire de l’ancienne langue française et de tous ses dialectes du IXe au XVe siècle (1881)" ]Словарь старо-французского языка и всех его диалектов с девятого по пятнадцатый век (1881)]
ссылка на словарь старофранцузского языка

- то увидим что слово "Jeudi" писалось и так "Juedy":
Juedy. (1288, Coll. de Lorr., 971, В N.) - источник зафиксирован автором как 1288 год.
В этом словаре есть и другие варианты написания этого слова:
JEUDI = Juesdi, Josdi, Juosdi, Juidi, Joudi, Jieudi, Jeesdi, Joesdi, Jedi, Juedi, Joeusdi, Jusdi, Johodi, Jouedi, Joedy, Juedy и как мы видим среди них есть два слова с окончанием на букву "y".

поиски ключей - Страница 3 0_857b9_a0154fbd_XL

поиски ключей - Страница 3 0_857b9_a0154fbd_XL

Теперь по поводу первой буквы в слове "Juedy".
Вот копия страницы с оригинала 1555 года Nostradamus, Les Propheties

поиски ключей - Страница 3 0_857b8_8b506c65_XL

поиски ключей - Страница 3 0_857b8_8b506c65_XL

Мы видим что все слова которые должны начинаться с буквы "j" начинаются с буквы "i". Я подчеркнул их красным цветом.
Слова "prendra fes iours" (3-я строка 48-й катрен); "fera le ieudy" (2-я строка 50-й катрен): "Chef d'Aries, Iuppiter & Saturne" (1-я строка 51-й катрен) и "roy ioint" (3-я строка 52-й катрен)
Особенно заметно на слове Юпитер (планета) - Iuppiter а не Juppiter.
А в самом низу страницы в углу справа стоит некая пометка (я обвёл её красным квадратом) - b ij я понимаю это как типографское исправление на то что в набранном тексте i=j, или что то в этом роде.

48 и 49 катрены видны в оригинале полностью здесь:
ссылка на оригинал

Так что со уверенностью 99,9% можно утверждать что это слово "ieudy" переводится на русский как "jeudi" = "четверг".

alexandr9955 Пн Янв 28, 2013 2:08 pm

Александр, как-то, совсем недавно, я высказал мысль, что Нострадамус, имея возможность видеть будущее, не мог не знать, какие трудности будут возникать у переводчиков его произведений. Второе, если допустить, что его адресат родом из России(или по-крайней мере русскоязычный) и, зная его(Мишеля) гениальность, я допустил, что шифровка как-то пересекается с русским языком в том, или ином виде. Причём моя мысль привела меня к гипотезе, что праязыком(тут у нас с вами маленькое расхождение) для образования корней слов других языков(языковых систем) являлся русский(древнерусский, древнеславянский, т.е. источный язык). При этом я попытался обратится к трудам Платона Лукашевича, но завяз в них и временно? оставил это занятие. Вчера(или позавчера) я(кстати всегда нахожусь в поисках информации) нарвался на "бомбу", отчасти подтверждающую мою мысль. Александр, ниже я дам ссылки для всех желающих осмыслить метод расшифровки и, надеюсь(на пытливых типа Анзора), что вы из скептика перейдёте в разряд тех, которые из всей предоставленной информации будут находить пласты(а где-то крупинки) здравого смысла. Ваша система должна послужить именно сейчас(моё мнение), для коррекции изложенного.
http://www.tezan.ru/nostradam.htm
Здесь раскрывается информация(перевод) изложенный в центуриях 1, 2 и т.д. К примеруЦентурия: 01-10

I.1. (1.1) 1

Гадание на свече

1555 Lyon Bonhomme [1]

STANT afsis de nuit fecret eftude,
Seul repoufé fus la felle d’ærain,
Flambe exigue forrant de folitude,
Fait proferer qui n’eft à croire vain.

Перевод со старофранцузского языка [2]:

Estant assis de nuict secret estude,
Seul repose fus la selle d'airain;
Flambe exigue sortant de solitude
Feit proferer qui n'est a croire en vain.

Перевод автора на праславянский язык в латинской транскрипции:

ostavnj vossedat do nochj socritj izuchat,
odincj raspolojiv kist logenj do bronz
plam slbj izigonat vorotenj ot odinochstvo,
dejet priobretenj koj ne est crivit veir

Перевод автора с праславянского языка:

Оставленый восседати до ночи, сокрытое изучати,
Одинокий, расположив кисть, ложеной до бронзы:
Пламя слабое изгоняет вороченное от одиночества,
Деят приобретения кои не ести кривити вере.

Адаптированный перевод автора с праславянского языка:

Оставленый, сижу в ночи, секреты изучая,
Один, расположив кисть, положенную на бронзу:
Пламя слабое гонит, то, что приходит от одиночества.
Получают познания те, кто не лукавит в вере.

Комментарий:

Нострадамус в качестве предмета гадания использовал свечу. Способ гадания на свече очень древний и состоит в том, что при зажжении свечи расплавленный воск стекает по свече в ее основание. Свеча обычно ставится в блюдце. Часто в блюдце подливают воду. Расплавленный воск, остывая в воде, образует причудливые фигуры, по форме которых и производят гадания.

www.tezan.ru/slov_fran.htm
А здесь словарь французско-праславянского языка.

Главное, на мой взгляд, понять структуру самого способа расшифровки-перевода, не особенно увлекаясь комментариями автора, т.к. интерпретация небезошибочна. Это, возможно, один из ключей. Я про расшифровку-перевод. О правильной расстановке катренов(строк) в центуриях - про этот ключ тоже в будущем(надеюсь в ближайшем) пойдёт речь.

arian Пн Янв 28, 2013 3:55 pm

alexandr9955 пишет:
Здесь раскрывается информация(перевод) изложенный в центуриях 1, 2 и т.д. К примеруЦентурия: 01-10

о каком серьёзном методе можно говорить в этом случае я не знаю, взять к примеру выше расмотренное слово "jeudi":
jeudi (Франц. слово) - четверг (Классический перевод) =
chetver (Праславянское слово в латинском написании) - четверг (перевод с праславянского) =
инв. jeudi, пропуск ch (Метод инв. – инверсия слова)

инверсия слова "jeudi" по моему будет "iduej" а не "etver" как у указанного автора.
а почему это слово не перевести (по тому же методу) как "Иеуди" т.е. "Иуды"?
Самая обычная профанация по-моему, куда хочешь туда и поворачиваешь перевод.

alexandr9955 Пн Янв 28, 2013 4:41 pm

arian пишет:
alexandr9955 пишет:
Здесь раскрывается информация(перевод) изложенный в центуриях 1, 2 и т.д. К примеруЦентурия: 01-10
о каком серьёзном методе можно говорить в этом случае я не знаю, взять к примеру выше расмотренное слово "jeudi":
jeudi (Франц. слово) - четверг (Классический перевод) =
chetver (Праславянское слово в латинском написании) - четверг (перевод с праславянского) =
инв. jeudi, пропуск ch (Метод инв. – инверсия слова)

инверсия слова "jeudi" по моему будет "iduej" а не "etver" как у указанного автора.
а почему это слово не перевести (по тому же методу) как "Иеуди" т.е. "Иуды"?
Самая обычная профанация по-моему, куда хочешь туда и поворачиваешь перевод.

А почему вы, Ариан, не допускаете того, что одно слово(или словосочетание) допускает два и более варианта расшифровки, одно которому(или нескольким вариантам) не является противопоставлением(либо антонимом), т.е. если одно не противоречит другому?

alexandr9955 Пн Янв 28, 2013 4:55 pm

«… СПАСЕНИЕ ОТ ИУДЕЕВ.» (Ин. 4:22)

Йешуа в беседе с женщиной-самарянкой сказал ей: «Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев.» (Ин. 4:22)
Задумайтесь, Ариан, спасение от Иудеев, от четверга, от Бога Отца. Почитание четверга, есть почитание Юпитера, как верховного божества или Отца, а не вера язычников с поклонением Солнцу - его Сыну. Ю-Питер, англ. Ты-камень, не тот ли камень, который отвергли язычники, который в данный момент пребывает в состоянии седьмого дня. Отошёл от дел, почил. Здесь тема более глубокого исследования, которой в своё время будет посвящено отдельное исследование. Всему своё время.

arian Пн Янв 28, 2013 5:11 pm

alexandr9955 пишет:
А почему вы, Ариан, не допускаете того, что одно слово(или словосочетание) допускает два и более варианта расшифровки, одно которому(или нескольким вариантам) не является противопоставлением(либо антонимом), т.е. если одно не противоречит другому?

alexandr9955 множество вариантов расшифровки я допускаю, я сказал о самом методе на примере слова jeudi. Вы этого не заметили или сделали вид что не заметили.

jeudi = chetver - это пример "трансформации" со словаря по методу упомянутого выше автора
jeudi = chiduej - а так должно быть по его методу если он работает.

chetver и chiduej - Вы alexandr9955 видите разницу или нет в этих двух словах? А может слово надо перевести так idu ej (типа "иду ей" как пример).
Автор при "переводе по своему методу" до невозможности исказил первоначальное слово jeudi "волшебно превратив" его в chetver.
Давайте посчитаем сколько букв осталось из первоначального слова?

jeudi = j e u d i
chetver = c h e t v e r

Всего одна буква "e" и Вы alexandr9955 называете это "одним из ключей"?
Я ничего не имею против Вас лично, только высказал свой взгляд на представленный метод. Возможно другим участникам дискуссии он покажется интересным и плодотворным.
Вы сами сказали что нам надо попытаться "понять структуру самого способа расшифровки-перевода" я понял что там нет никакой структуры. Просто идёт подгонка под нужные старославянские-русские слова для перевода катренов, и перевод не имеет никакого отношения к оригинальному тексту катренов.

В самом же катрене I. 50. (1.50) 50 речь про Иеуд ("jeudi") не ведётся:
De l'aquatique triplicite naistra,
D'vn qui fera le Ieudy pour sa feste.
Из водного триединства родится
Некто, который сделает четверг своим праздником,
(из водного тригона, который образуется в четверг родится тот для кого это будет его праздник) возможно Нострадамус здесь пишет о себе.

alexandr9955 Пн Янв 28, 2013 6:01 pm

[quote="arian"]

alexandr9955 пишет:
Из водного триединства родится
Некто, который сделает четверг своим праздником,[/i]
(из водного тригона, который образуется в четверг родится тот для кого это будет его праздник) возможно Нострадамус здесь пишет о себе.

А какой смысл говорить ему о себе для будущего поколения в будущем роде? Родится тот для кого ... и т.д. Для нас то он родился всегда в прошедшем роде и всегда для читающих его пророчества(даже при его жизни) этот факт был бы в прошедшем роде. Я исхожу из того факта(для меня он непоколебим), что творчество двух людей Нострадамуса и Цоя соотносимо с пророчествами Еноха и Илии, которые возвещали о приходе Спасителя Христа и нацелены на то, чтобы на основании двух свидетельств(свидетельства двух человек-пророков) подтвердить этот факт. Если вы, Ариан, посмотрите на указания в пророчествах Нострадамуса о великом Юпитерианце, то возможно вопрос о почитании четверга(Юпитера) решится сам собой.

300ЛОГ Вт Янв 29, 2013 2:13 am

alexandr9955: "...я допустил, что шифровка (Нострадамуса) как-то пересекается с русским языком в том, или ином виде..."

— Александр, Нострадамус писал на своём родном языке, но с вкраплением т.н. кодовых слов, которые, возможно, были задействованы им для повышения надёжности шифра. Нострадамуса среди других пророков, оставивших после себя записи, выделяет изобретательность ума. Но мы забываем о т.н. инструкциях к шифру, которые им оставлены в других документах. Вот на них, я думаю, и стОит сосредоточиться на первом этапе поиска "ключа". И прав Телекар - в нострадамусовской системе пророчеств должно быть нечто такое, что не подвержено влиянию переводчиков. Думаю, что это - созданная автором особого рода систематизация, опирающаяся на определённые математические конструкции, описанные цифровым языком. Вот этот "цифровой" язык (язык формул), как раз и не подвержен влиянию времени и не зависит от всякого языковых проблем, связанных с трудностями переводов и технических опечаток.

— А что касается русского языка, то я по данному поводу уже неоднократно высказывал мысль о том, что для нас, занимающих позицию исследователей, наш язык обретает статус Мета-Языка. Потому что на своём родном языке мы описываем предметы нашего исследования и размышления. Всё, что находится в поле нашего внимания, представляет объект исследования. В том числе и текст, написанный на языке автора. Для нас это объектовый язык. То есть, язык, который мы постигаем через русский, и посредством русского, то есть - благодаря Мета-Языку, присущему нашей позиции, позиции исследователя.

---
Подправил фразу: "должно быть нечто такое, что не подвержено влиянию времени..."

alexandr9955 Чт Янв 31, 2013 12:17 pm

alexandr9955 пишет:
Главное, на мой взгляд, понять структуру самого способа расшифровки-перевода, не особенно увлекаясь комментариями автора, т.к. интерпретация небезошибочна. Это, возможно, один из ключей. Я про расшифровку-перевод. О правильной расстановке катренов(строк) в центуриях - про этот ключ тоже в будущем(надеюсь в ближайшем) пойдёт речь.

Почитал послание Генриху указанного выше автора. Вряд-ли можно назвать этот вариант осмысления текстов верным, слишком всё несостыковано, сыро и далеко от желаемого. Ключ им если и найден, то не осмыслен до конца или используется не совсем верно. Жаль, была надежда.

300ЛОГ Чт Янв 31, 2013 9:13 pm

alexandr9955: "...почитал послание Генриху указанного выше автора..."

— Александр, я не понял, во-первых: о каком "авторе" идёт речь, ведь автор у данного Послания один - Мишель Нострадамус. Возможно, Вы имели в виду перевод Послания? Тогда, если можно, внесите конкретику.

Anzor Чт Янв 31, 2013 10:46 pm

arian пишет:«...Тремя изданиями Нострадамус дал нам подсказку: три ключа, последовательно один внутри другого - эфект матрёшки! Ведь первое издание вошло во второе, а всё второе вошло в третье издание. Ну чем не матрёшка?..»

- Пытаясь сформулировать свой взгляд по этому вопросу, я вчера наугад открыл книгу «Последний гамбит» и вот на чём остановился мой взор:

«...Так после бесед с русскими и чтения сопутствующей литературы мне стало очевидно, что категории пространства и времени вторичны по отношению к мере и потому время — всего лишь мера соотношения полных периодов колебаний всех взаимовложенных процессов вселенной. Возможно, мне стало всё это понятно ещё и потому, что образ взаимовложенности давно существует в России и в Египте, опираясь на их культурное достояние. Так, например, известная всему миру русская игрушка «матрёшка» и саркофаги фараонов, которые вы можете увидеть в Каирском музее, — по сути одни и те же конструкции, отличающиеся только масштабом и предназначением. Если нет меры, то невозможно отличить конструкцию, объемлющую, от вложенной. Поэтому действительно в истории все только говорили о пространстве, а по сути — занимались его измерением с помощью субъективно выбранных эталонов...»

- Здесь идёт речь о взаимовложении «матриц» (МА-ТРИ- Ц)
- Да и в самом термине МАТРЁШКА содержится намёк на ТРИединство «Материя-Информация-Мера»:

МА-ТРЁШКА

300ЛОГ Чт Янв 31, 2013 11:52 pm

— Добавлю скрытый намёк, обусловленный совпадением итоговых чисел ряда исчисленных понятий:

"Матрёшка"/99 = (99) = "Подобия"/99 = "Партия"/99 = "Единицы"/99 = ...

alexandr9955 Пт Фев 01, 2013 12:20 pm

300.log пишет:
alexandr9955: "...почитал послание Генриху указанного выше автора..."
— Александр, я не понял, во-первых: о каком "авторе" идёт речь, ведь автор у данного Послания один - Мишель Нострадамус. Возможно, Вы имели в виду перевод Послания? Тогда, если можно, внесите конкретику.

Справедливое замечание. Я имел ввиду автора перевода, использующего для этого процесса старославянский язык.

arian Пт Фев 01, 2013 8:02 pm

Anzor пишет:
- Здесь идёт речь о взаимовложении «матриц» (МА-ТРИ- Ц)
- Да и в самом термине МАТРЁШКА содержится намёк на ТРИединство «Материя-Информация-Мера»:
МА-ТРЁШКА

Anzor мне очень интересно читать Ваши посты.
Скажите «Материя-Информация-Мера» это взято из философии КОБ?
После прочтения интервью с профессором Алексеем Николаевичем Дмитриевым их идеи у меня не вызывают доверия:
Алексей Дмитриев. Сайт ОБРЕТЕНИЕ
Под спойлером статья о которой я упомянул: ВОДА И ОГОНЬ (к вопросу о «Мертвой воде»)

Спойлер:

Anzor Сб Фев 02, 2013 2:42 am

- arian, спасибо за вопрос. Но прежде, чем на него ответить, хотелось бы уточнить одну деталь. Вы читали «Последний гамбит»?

arian Сб Фев 02, 2013 5:31 am

Anzor пишет:- arian, спасибо за вопрос. Но прежде, чем на него ответить, хотелось бы уточнить одну деталь. Вы читали «Последний гамбит»?

Anzor к моему сожалению это произведение я не читал. Раньше не слышал о нём, сейчас только просмотрел содержание. Да, довольно интересная книга.

Anzor Сб Мар 30, 2013 2:53 am

arian пишет:Anzor мне очень интересно читать Ваши посты.
Скажите «Материя-Информация-Мера» это взято из философии КОБ?
После прочтения интервью с профессором Алексеем Николаевичем Дмитриевым их идеи у меня не вызывают доверия

- Видите ли, Дмитрий, в вышеупомянутой Вами статье речь в основном идёт о трудах генерала К.П. Петрова, с работами которого я знаком слишком поверхностно. Но, как известно, в коллективе КОБ работает несколько авторов, причём их взгляды по некоторым вопросам не всегда совпадают. Да и сами они считают свои труды результатом постоянно развивающегося коллективного сознания, в котором нет места никаким «догмам».
- Что же касается «личных» симпатий, то среди авторов КОБ мне ближе всего по духу - Зазнобин Владимир Михайлович, а среди работ – аналитические записки «Внутреннего Предиктора СССР». Почему, Вы наверно поймёте, прочитав моё сегодняшнее сообщение на форуме «Мы и будущее:

http://hyren.ru/nichego-net-sluchaynogo-t409-180.html

- Кстати, совсем недавно мне подарили двухтомник Петрова К.П. - «Тайна управления человечеством». И самое интересное, что это сделал человек, который родился в деревне «Бяльково», его мать в девичестве имела фамилию «Балякина», познакомились мы с ним в 1983 году (учились на одном курсе в Московском Энергетическом Институте, в котором учился и командир сторожевого корабля «Метель» - Балякин Л.Н. ) . Ну а встретились мы с ним совершенно «случайно», в той же самой деревне и в тот момент, когда у меня были проблемы с работой, а ему, как руководителю организации, как раз нужны были люди с моим опытом. Что интересно, ещё не зная о моих «увлечениях», он поделился со мною мыслью, что ничего «случайного» в этом мире не бывает...

arian Сб Мар 30, 2013 1:41 pm

Anzor пишет:- Видите ли, Дмитрий, в вышеупомянутой Вами статье речь в основном идёт о трудах генерала К.П. Петрова, с работами которого я знаком слишком поверхностно. Но, как известно, в коллективе КОБ работает несколько авторов, причём их взгляды по некоторым вопросам не всегда совпадают. Да и сами они считают свои труды результатом постоянно развивающегося коллективного сознания, в котором нет места никаким «догмам».
- Что же касается «личных» симпатий, то среди авторов КОБ мне ближе всего по духу - Зазнобин Владимир Михайлович, а среди работ – аналитические записки «Внутреннего Предиктора СССР». Почему, Вы наверно поймёте, прочитав моё сегодняшнее сообщение на форуме «Мы и будущее:

Анзор, я ведь не отрицаю "неслучайность случайного"... а то что Вы называете "совпадениями" ещё задолго до КОБ "ввел в оборот" швейцарский психолог Карл Густав Юнг в своей основной работе по этой теме "Синхронистичность: акаузальный, связующий принцип":http://oculus.ru/stat.php?id=169
или вот ещё одна его лекция "О синхронистичности" (под спойлером):

Спойлер:

Анзор извините, но о ценности аналитических работ Внутреннего Предиктора СССР пока ничего не могу сказать.

Спойлер:

ПРИМЕЧАНИЕ *,** курсивом выделены определения взятые с этого сайта:
Что такое КОБ | Осознание - kob.su

Anzor Пн Апр 01, 2013 12:49 am

arian пишет:Анзор, я ведь не отрицаю "неслучайность случайного"... а то что Вы называете "совпадениями" ещё задолго до КОБ "ввел в оборот" швейцарский психолог Карл Густав Юнг в своей основной работе по этой теме "Синхронистичность: акаузальный, связующий принцип"

- Дмитрий, я думаю что вы не случайно вспомнили про Карла Густава Юнга. Вот что по этому поводу говорил 300-лог в теме «Мёртвая петля»:

«...В жизни каждого из нас бывают странные и удивительные «совпадения», которые кажутся нам чем-то большим, чем просто случайности. С позиции исследователей, представляющих науку об энергоинформационном обмене, такого рода явления получили название «синхронизмов». Впервые новый термин ввёл в обиход швейцарский психолог, основатель аналитической психологии Карл Густав Юнг. По мнению одного из самых известных в мире специалистов в области исцеления Тома Кениона, изучавшего синхронизмы более 30-ти лет, этот феномен является «результатом глубокой и мощной связи сознания и нашего материального мира. Но эта связь, согласно его утверждению, не поддается обычной логике».

Можно согласиться с мнением специалиста, что в рамках привычной логики глубокую и мощную связь между сознанием и материальным миром выявить невозможно. Тем не менее, анализ цифровых раскладов, полученных в рамках нового Метода исследования, говорит о том, что эта проблема может стать решаемой. То, что называется «глубокой и мощной связью» можно выявить при условии, что нам удастся правильно структурировать проекцию пространства наших мыслей с помощью предельных элементов письма. Современный русский Алфавит позволяет наиболее точно передать с помощью письма звуки человеческой речи. Но, прежде чем приступать к решению проблемы, необходимо прийти к пониманию, что наше сознание функционирует внутри общей для всех психовибрационной сферы, которую по-другому можно назвать единым планетарным полем человеческих мыслей. Такого рода интегрированная интеллектуальная субстанция является единой для всех мыслящих существ коммуникативной сферой...»

- А вот мой ответ по этой же теме Ирине, опубликованный на форуме «Мы и будущее»:
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Ирина пишет:Теория Паули - Юнга трактовала совпадения, что мы наблюдаем в законе парных случаев, как проявления пока неустановленного универсального принципа, который связывает воедино все физические законы.

- Карл Густав Юнг наверно даже и сам не подозревал, что «ключ» к этому самому «универсальному принципу» заложен в его же работе. Правильнее сказать не к самому принципу, а к человеку, открывшему его. А что является главным, начальным фактором идентификации человека? Я думаю, что это момент, связанный с его рождением, который можно зафиксировать единственным способом – МЕРОЙ.
- Так вот, в знаменитой Работе Юнга «Синхронистичность», рассчитано, что вероятность телепатического предчувствия события в качестве «случайного» в более чем четыре миллиона раз менее правдоподобно, чем толкование его, как "смыслового совпадения". Эта вероятность определена как:

1:4114545

- Почему я обратил внимание на это число? Да потому, что я «вышел» на эту статью, при помощи той же комбинации чисел. Только вместо двух единиц у меня была двойка (1+1=2). Я имею в виду следующий ряд:

1424545

- Следующий каскад невероятных событий, так же связанных с этим числом, «вывел» меня на повесть Кира Булычёва «Глубокоуважаемый микроб». В самом начале этой книги я обратил внимание на «адрес», указанный в следующем послании:
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Ты приглашен на первый СОС делегатом от Земли с правом решительного голоса. Твое явление обязательно. В случае неявления ответственность делит вся Земля, которая будет дешифиширована сроком на 34 про-ку-ла. Первый СОС состоится с 21 по 36 июля с.г. по адресу:

14ххХХ – 5: % = ъ34.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
- Как видите, сей адрес представлен в виде уравнения, а «КЛЮЧ» к нему (подсказанный Карлом) находится у меня и я решил им воспользоваться. Подставил в уравнение вместо переменных (ххХХ) недостающие числа из известного ряда и преобразовал левую часть:

14ххХХ – 5: % = 142454 - 5: % = 142454 – 5: 0,01 = 142454 – 500 = 141954

- Итак, о чём нам может рассказать полученное число, что оно нам даёт? В этом числе я увидел некую дату, а именно – 1 апреля 1954 года:

141954 => 1.4.1954

- Ссылка на 1 апреля, как «подсказка», находится у Юнга в той же самой статье, где и «ключ»:

«...1-го апреля, 1949 г., утром, я занес в свой блокнот надпись, содержащую образ полурыбы-получеловека. На завтрак мне подали рыбу. В разговоре кто-то упомянул об обычае делать из кого-нибудь "апрельскую рыбу". Днем, одна из моих бывших пациенток, которую я не видел несколько месяцев, показала мне несколько впечатляющих картин с изображениями рыб. Вечером мне продемонстрировали кусок гобелена с изображенными на нем морскими чудовищами и рыбами. На следующее утро я встретил свою бывшую пациентку, которая была в последний раз у меня на приеме десять лет тому назад. Этой ночью ей приснилась рыба. Несколько месяцев спустя, когда я включил этот случай в одну из своих работ и как раз закончил его описание, я вышел из дому к озеру, на то место, где я уже несколько раз побывал в течение этого утра. В этот раз я обнаружил на волноломе рыбу длиной сантиметров в тридцать. Поскольку поблизости никого не было, то я не имел представления, каким образом она сюда попала.
Когда совпадения нагромождаются таким вот образом, то они просто не могут не произвести впечатления — и чем больше их в одной группе или чем они необычнее, тем более невероятными они начинают казаться. По причинам, о которых я уже говорил в другой работе и которые не буду здесь снова описывать, я пришел к выводу, что это была группа совпадений. Хотя, следует признать, что она была более невероятной, чем простое дублирование...»

- Попутно отмечу, что это не единственная подсказка у Юнга, относительно найденной мной даты, а моя фамилия (Тевзадзе) содержит корень «РЫБА» (Тевзи(груз.) – рыба). Отсюда и мой псевдоним – «Андрей Рыбаков».

- Так вот, как известно, 1 апреля является днём «розыгрышей». Но ведь это понятие можно рассмотреть и в другом аспекте, «розыгрыш» в смысле – лотерея. Вот я и решил сыграть в «орудие провидения», вставил найденную мной дату (1.4.1954) в поисковую систему, нажал «пуск» и... нашёл то, что так долго искал – автора формулы «Единого Кода»!!! Вот так я узнал о существовании «300-лога»...

- Что ещё интересно, Ирина вспомнила про К.Г.Юнга после моего сообщения по поводу анонса телепередачи «Карта Туриста», в которой речь шла о городе «Дрезна». Случайно ли это?
- Рассмотрим название этой передачи:

КАРТА ТУРИСТА

- Достаточно переставить всего лишь одну букву(!) и перед нами предстанет самая загадочная карта древней системы ТАРО, имеющая порядковый номер «21» и числовое соответствие «300».

КАРТА «У» - ТРИСТА => КАРТА «У/21» - ТРИСТА(300)

- Эта карта имеет название «Дурак». Но ведь и 300-лог как раз и родился в день «Дурака», т.е. 1 апреля, его позывной в армии(в небе) был «21», а его ник содержит в себе число 300.

"...А чем примечательно число 300? Оно, - как уже было отмечено в других темах, является "характерным числом в имени Бога":

300 = ("БОГ" = ПИЧ/22 + СИЧ/278) = ...
300 = "Характерное число в имени Бога"..."
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
- Ну а сегодня, в день рождения 300-лога, хочу предложить ему в качестве подарка и в дополнение к уже известной анаграмме (Астраль, век давний – лексику в число) ещё одну:

Лутковский Александр Васильевич = Истолкуй "ЕК", свив числа в календарь

300-лог Пн Апр 01, 2013 2:03 am

— Анзор, спасибо за "подсказку" свыше, прошедшую в мой адрес через тебя :
— Мне предстоит осмыслить очередное предписание, которое тебе удалось выудить из моего паспортного имени, и думать, как решить ещё и эту актуальную задачу. Я как раз подошёл к мысли о том, что календарь сегодня стал главным фактором организации нашей жизни.

— Делаю первый шаг в этом направлении, который, думаю, может помочь в решении задачи, которой посвящена данная тема. Попытаюсь свить числа в календарь и начну с календарного года. Он, как мы знаем, состоит из 365 дней с остатком, равным примерно четверти суток (это - 25 процентов). Разбив дни года на недели (седмицы) получим формулу "7х52+1=365". В этой формуле выделим часть "7х52", которая формирует импульсную цифру "752". С ней связана идентичная цифра "257", которая является её зеркально-логическим отражением и обозначает число 257:

"752" ><"257"

— Ну а число 257 принадлежит исчисленному понятию "Числа, свитые в календарь"/257:

("Числа"/68 "Свитые"/87 "В"/3 "Календарь"/99) = (257)

300-лог Пн Апр 01, 2013 2:10 am

— В продолжение сказанного:

[52] => "Пятьдесят две недели"/250 = (250) => ["250"><"052"]
[25] => [это число может означать 25 % суток, что равно 6-ти часам ежегодного остатка оборота планеты]

Nataly Вс Апр 28, 2013 4:34 pm

Здравствуйте, Александр. У Ностра годы и катрены под них считаются отдельно. Помните, я вам посылала ряд 46 букв, по ним определяют катрены, но только для центурий и альманахов , для алманахов в частности. Ряд 11 букв считается , а затем 2 раза проходят ряд 22 букв, итого110+22=22, отдельно ещё 11, остальное всё центурии. Зачем алфавит брать непременно из иврита ? Нормальная латынь, Ностр же писал Галена на фр. языке на 23 буквы того времени и 22 для кода, где U=V, U - отсутствует, а W,j,k нету вообще. Буквы со значениями 100, 500 вообще не нужны, надорваться можно складывать.
Ряд 46 букв, который нарыли французы и есть ключ, но для расстановки катренов, сначала годы надо подсчитать, телега не бежит впереди лошади. Что под ключами под расчёте лет имеют, вообще не пойму. Рядов под расчёт много, есть числитель, есть знаменатель, у меня под расчёт 2 страницы ушло рядов в собранном виде для перебора по годам. 50 под числитель множителей, они в разном порядке считаются и равны пунктам глав Гораполлона, а 25 под знаменатель - это отдельно, у Ностра есть эти цифры в Галене, но не так-то просто понять, что он хочет, когда цифры разбросаны по тексту. Он по-моему на трудах Пифагора был помешан. Сейчас бы тоже неплохо личного доктора с гороскопом иметь, придёт терапевт с гороскопом в руках домой и сразу скажет, пожить можно или за белыми тапочками бежать, если магазины не закрылись. bom

300ЛОГ Пн Апр 29, 2013 11:09 am

— Наталья, для Вас я создал в данном разделе отдельную тему под названием "Закодированный ряд из 46 букв". Прошу зайти туда и написать вступительную часть, чтобы было понятно, о чём конкретно идёт речь.

(пройти по ссылке в тему - https://300-log.forum2x2.ru/t57-topic)

**Zigtsar** Пт Окт 04, 2013 3:05 pm

Adept 4 октября 2013, в 2:36 am (сообщение перенесено из другой темы)
— Роман Белоусов в своей книге «Всё о Нострадамусе» высказывает такую мысль(цитирую):

«Трудность правильной интерпретации, однако, заключается в том, что катрены представляют собой как бы многослойный пирог, и в пределах одного стиха могут упоминаться два-три разновременных события. То есть каждый катрен представляет собой предсказание многократного использования…»

Далее можно прочитать главу из его книги «Тайна шифра» полностью - Спойлер:

Спойлер:

- К спойлеру. О Романе Сергеевиче Белоусове раньше не слышал. Полистал информацию в интернете. Послужной список приличный, но настораживает возраст 86 лет. Обычно это поколение серьёзной советской закваски и к Нострадамусу относится более чем скептически, хотя бывают исключения. Например, Дубровская Тамара Николаевна. Но Тамара Николаевна, судя по её статьям на "дружественном форуме", с которыми я успел познакомиться, не только прекрасный знаток истории пророчеств, но и, в отличии от многих молодых, адекватно оценивает современное состояние российского предсказания будущего. Но, это редкий и не типичный случай. О Белоусове такого сказать пока не могу. Надо почитать. На основании же приведенного материала могу высказать следующее мнение:
- Я согласен с Романом Белоусовым, что в пределах одного четверостишия (у него, я так понимаю, стиха) могут упоминаться несколько разновременных событий, но только как исключение. Например, катрены 2(VI), 71(VIII). Но это совсем не означает, что каждый ( Р.Б. начинает с "могут", а заканчивает "каждый") катрен представляет собой предсказание многократного использования. Это уже не пророчества, а гадание, которое к пророчествам не имеет никакого отношения.
- Немалое влияние на наши представления оказывают стереотипы, выработанные до нас, разделяемые большинством, а следовательно, считающиеся верными утверждениями. С полным основанием это можно отнести и к "Пророчествам" Нострадамуса, в том числе, и к их расшифровке. Его Альманахи, выпускаемые с 1550 по 1566 год, на подсознательном уровне воздействуют на исследователей, работающих с "Пророчествами". Альманах того времени - это по сути ежегодный календарь, в котором ко всему прочему давался помесячный прогноз на текущий год. Будет ли месяц наполнен какими-то событиями или окажется скучным и обыденным, но прогноз (или хотите, пророчество) давался, потому что из календаря нельзя выбросить дни, недели или месяцы, только потому, что они ничем себя не проявили. Они все - его неотъемлемая часть. Но совсем другое дело - "Пророчества". Подчёркиваю "Пророчества", а не "Годы" или "Века". И не стоит думать, что если Нострадамус назвал главы (книги) центуриями, то каждая из них описывает конкретный век (от его первого года до последнего). Центурия от латинского "centuria"; от "centum" - сто, т.е. содержащая сотню - в данном случае, сотню катренов. А век на латыни "saeculum". Нострадамус не называл центурии "веками" - "... я составил Книги пророчеств, включающие каждая по сто катренов астрономических пророчеств...". "Книги пророчеств", и ни слова о веках! Нострадамус описывал события, а не годы один за другим. Это не Альманахи и не хронология веков по годам - это то, что он смог увидеть и понять. И оно было разным, как по своей масштабности, так и протяжённости во времени, что не могло не отразиться на количестве пророческих строк. Ведь разве можно описать мировую войну и местечковую междоусобицу феодалов одним количеством строк?
- Поэтому нельзя, к примеру, считать, что 60 катрен IX центурии описывает 1960 год. (каким бы шифрованным он нам не казался). Вполне допустимо, что Нострадамус мог вообще обделить этот год своим вниманием. А хронологический беспорядок, в котором разбросаны катрены по "Пророчествам" отметает такое предположение на корню. Чтобы убедиться в этом, достаточно внимательно изучить тексты катренов. Это подтверждают и катрены с "открытыми" датами. Всё это говорит за то, что пророческие видения посещали Нострадамуса не в хронологическом порядке.
- Следует помнить, что писались центурии почти три года, и издавались, по мере написания, частями: 1555 г. - 353 катрена (I-III центурии и 53 катрена IV); 1557 г. - 742 катрена (I-VI центурии и 42 катрена VII); к началу 1558 г., судя по "Письму Генриху", были написаны VIII-X центурии, впервые изданные в полном посмертном издании 1568 г. Этот факт многими дешифровщиками почему-то игнорируется. При поиске шифра ими подразумевается, что на момент шифрования у Нострадамуса были все катрены. Не было! А потому, ни о какой выборке строк из центурий для расшифровочных таблиц речь идти не может. Издавая первые центурии, Нострадамус и понятия не имел сколько их будет всего и какие строки будут (если будут) в последующих катренах. А ведь шифрование он должен был начать уже с написания первой центурии, точнее - ещё раньше. Из этого следует, что способ шифрования определялся не количеством центурий (по большому счёту, их 12, из которых 3 неполные), а периодом увиденного им времени. Это подтверждают и строки из "Письма к Цезарю", в которых Нострадамус не говорит о тысяче катренах или количестве центурий, а просто о "пророческих Книгах отныне и до года 3797". На этот момент им написано только 353 катрена. Он чётко обозначил пророческий период времени, но не знает ещё сколько будет центурий. Только закончив "Пророчества", в "Послании Генриху" сообщает - 1000. Но явно лукавит. Седьмая центурия неполная. Намёк дотошным и сообразительным задуматься.
- Совсем не согласен с Белоусовым, что Нострадамус был выдающимся математиком своего времени. Знать премудрости каббалы, основы астрономии и уметь работать с эфемеридами - это ещё не значит быть выдающимся математиком. И современники его совсем так не воспринимали. Да и математических трудов у Нострадамуса нет. История оставила нам имена выдающихся математиков XVI века, но Нострадамуса среди них нет: Ферро, Тарталья, Феррари, Кардано, Виет.